Без смотрящих, не бывает кормящих.
Как-то пришло к богу, свободолюбивое стадо овец, и потребовало от него пояснений, по поводу несправедливости мироустройства:
- Извини Бог, но Мир, который ты сотворил, жесток и не справедлив. Мы хотим жить свободно и сыто, а наши пастухи, вечно воруют корм, пропивают его, а потом с похмелья плохо обращаются с нами. Мы бы хотели иметь много хорошего корма, чистую воду, большие и тёплые помещения для ночлега. А в остальное время, мы бы хотели жить свободно и весело. Неужели так трудно сделать, что бы мир был справедлив к нам? Ведь ты бог! Ты всё можешь.
- Для начала, скажу банальную фразу. Мир всегда справедлив, но только к тем, кто эту справедливость сам себе обеспечивает. А это те, кто способен организовать самих себя для самостоятельной жизни, организовать и распространять своё влияние на окружающих себя, для того что бы присоединять их к себе, и пользоваться ими. А кто на это не способен, те обречены быть покорным стадом.
Если я правильно понял, то вы овцы, сами хотите управлять и распоряжаться вашими пастухами? Вообще-то это оригинальная идея! Надо будет где-то на ком-то её опробовать. И это совсем не противоречит правилам мироздания. Все тела и организмы в свете, всегда подчиняются строгим физическим правилам, за рамки которых даже я не могу переступить. И организованы эти тела по-разному. У одних тел, организация очень строгая серьёзная и стабильная, с прочными связями и сцеплением между частицами. И эти плотные тела, всегда сильнее влияют на более рыхлые тела или среды с более свободными связями между частицами. Более плотный центр Земли влияет на всех вас, и на овец и на пастухов. Поэтому вы, подчиняетесь Земле, а не она вам. Солнце влияет на Землю больше чем Земля на Солнце, поэтому Земля подчиняется Солнцу. А не организованные овцы, всегда подчиняются организованным влиятельным пастухам, и это справедливо.
Что касается овец, то вы должны иметь такую постоянно действующую общность интересов и сплочённость воздействий на пастухов, что бы ваше влияние на пастухов, преобладало над их влиянием над вами.
Но только, если вы вдруг будете распоряжаться и управлять пастухами, тогда и забота о пастухах, об их семьях, об их кормлении и их свободах, ложится уже на вас, на овец.
И вы можете быть только либо заботливыми хозяевами, либо нерадивыми хозяевами, либо не хозяевами вовсе. Это тоже физика. Тут других вариантов нет.
В случаях с пастухами, и по поводу ухода за стадом, тут физически существует всего только несколько возможных вариантов развития событий. Первый вариант - это когда пастухи хозяйственные и добросовестные. Второй вариант - когда они нерадивые и бесхозяйственные. И третий вариант – когда пастухам всё по барабану, лишь бы день как-то прожить, а там как бог даст.
Так вот, при первом варианте хозяйствования овцам повезло. Хорошие и добросовестные пастухи, создают прекрасные условия для жизни и здоровья стада. Тут овцы сыты и упитанны, их защищают от хищников, в них вкладывают много труда и энергии. Но за хорошую жизнь, приходится расплачиваться. И от стада, справедливо потребуют много мяса молока шерсти, и максимально ограничат его свободу. Во втором варианте - от овец требуют гораздо меньше, но о них и заботятся гораздо хуже, они частично должны изыскивать сами пути восполнения пищи, путём предоставления самим себе неких свобод. А в третьем варианте - если овцы сами о себе не позаботятся, и сами себе не предоставят максимум свобод, то пастухи о них точно не позаботятся. Они им нужны только на убой и на разборку. Рога шкура мясо и кости.
На мой, божий взгляд, третий вариант является самым благоприятным для того, что бы овцы стада, вдруг начали поляризацию своих разрозненных влияний, в объединённый для всего стада вектор влияний. Это для того, что бы объединить свою ответственность за самих себя, за своё стадо, и за своих непутёвых пастухов. Только в этом случае, овцы могут стать свободной и влиятельной силой, способной к самостоятельной жизни. Только одним единственным способом это можно осуществить: сосредотачивая, усиливая, и распространяя своё объединённое влияние вокруг себя постоянно и неустанно. Стадо должно стать центром влияния, на окружающую его среду. И если это не сделано, и если отдельные овцы от кого-то что-то всегда требуют, то стадо будете обречено находиться под влиянием своих пастухов, либо под влиянием чужого стада и чужих пастухов. Таков мир, и Бог тут бессилен.
Комментарии
Природа не выжила бы не имей защитные функции, например волк не может съесть больше чем вместит его желудок, а значит в норальных условиях он не враг стаду, а помошник, он очистит стадо от больных и немощных, а стадо не уничтожит, т.е. включается принцип взаимопомощи в сохранении вида (волков и овец)
Вот человечество увы, создало принципы где можно потреблять очень много, (деньги),
Вроде и безобидная система но это на первый взгляд, на самом деле эта система разделила наш вид на тех кто управляет в угоду себе и кто работает на этого управляющего, т.е. это не суть природф это суть человечекой(искуственной) организации, его личных особенностей, которые не чем не ограничены, например для богатых.
То конечно идет конкуренция, война, хаос, (истерия) так же вынуждает человека дествовать неадекватно, но вприроде мы как вид в спокойном состоянии и наполнености своего желудка должны были бы жить дружно.
МЫ по природе паразиты, но коллективные, т.е. мы не должны паразитировать на своем виде, только на чьем то, но УВЫ создали систему в которой очень даже паразитируем на своём виде, или пытаемся его уничтожить, например по национальному признаку.
почитайте статью и комментарии
http://maxpark.com/community/6018/content/3445221
вней описано то что может нас объеденить, как вид...
Тем самым установлено, что к тем, кем пользуются, мир справедливым быть не может.
Теперь, во всех трех вариантах овцами ПОЛЬЗУЮТСЯ. Поэтому неважно, радивые пастухи, нерадивые или им вообще все по бароабану, справедилвости овцам не видать. Вообще же богу за такое устройство мира следовало бы присудить премию. За гуманизм, например.
"Но только, если вы вдруг будете распоряжаться и управлять пастухами, тогда и забота о пастухах, об их семьях, об их кормлении и их свободах, ложится уже на вас, на овец. (...) Тут других вариантов нет."
Вы не поверите, но есть другой вариант. Он называется взаимовыгдным сотрудничеством. Это не когда кто то кого то пасет, а когда каждый дает то, что нужно другому. Тогда каждый может сохранить свои свободы, сам заботится о своих семьях и не нести ответственности за других, только за себя.