25 лет глобального исхода немцев, греков, евреев из СССР

Вот и пролетело четверть века. Целое поколение родилось и выросло с того времени, начала 1990-го года, когда миллионы советских немцев, греков, евреев и членов их семей почти всех национальностей Советского Союза, приняли решение оставить навсегда страну "развитого социализма" и взять курс на "загнивающий" и "разлагающийся" по волчьим законам, Запад.

Вспомним, как это начиналось.

Я расскажу обо всех. И о немцах, и о греках, и о евреях.

Следующая глава называется:

ЕВРЕИ

Однажды, в теплый весенний Алма-Атинский день 1989 года, жена рассказала мне, что в одном из кафе, по-моему, в "Каламгер", собираются по воскресеньям, в 10 часов утра, "какие-то" евреи и что-то там хотят организовать на культурной почве.

Я уже намеривался пропустить эту "информацию" мимо ушей, но жена как-то не по-женски убедительно настояла на том, чтобы вместе отправиться в это кафе и посмотреть на этих евреев.

Я даже представить себе не мог тогда, чем этот поход закончится для меня лично и для всей моей семьи, и для всей еврейской общины столицы Казахстана.

Пришли мы с женой в воскресенье к десяти часам утра в вышеупомянутое кафе и застали и следующую картину: сидят какие-то люди, некоторые похожи на евреев и занимаются непонятно чем. Идей много, воплощения ноль.

Основная мысль нужен еврейский культурный Центр и при нем школа для детей и взрослых для изучения Истории еврейского народа и Израиля, иврита и английского. Ну и проведения совместных еврейских праздников.

К этому времени, я уже десять лет был приглашенным преподавателем Всесоюзного института повышения квалификации руководящих работников и специалистов Минэнерго СССР. Читал я свой собственный Курс теории управления и все своим слушателям говорил, что не бывает плохих предприятий, а бывают дерьмовые РУКОВОДИТЕЛИ.

Я понял, чего не хватает этим евреям. Через неделю они назначили меня "Директором еврейского Центра" в городе Алма-Ате. В самые короткие сроки был официально зарегистрирован "Еврейский Центр", оформлен счет общественной организации в банке, получена печать и работа началась.

Первым делом, я вызвал к себе в рабочий кабинет большинство председателей кооперативов еврейской национальности и без всяких "нежностей" перешел сразу к делу.

Господа! – сказал я, - еврейскому Центру нужны деньги, на школу, на текущую работу, на праздники. На мое удивление, откликнулись не все. Но еврейский Центр вскоре перестал нуждаться в деньгах.

Вообще работа не всегда шла "гладко".

Помню бурное собрание, на котором обосновывались основополагающие принципы, так сказать идеология Центра.

Был там один седой заслуженный господин с орденом "Трудового красного знамени" на лацкане пиджака. Этот господин сидел и молча слушал то, о чем мы говорили, а потом ответственно заявил, что с этого места направляется прямо в КГБ и будет добиваться, чтобы нас всех посадили.

Самое смешное, что он действительно сходил в КГБ и что-то там лепетал о "сионистах", но Контора послала его на три буквы. Тогда я еще этого не знал и орденоносцу просто не поверил.

Но дело делалось. Каждое воскресенье лета 1989-го года еврейский Центр Алма-Аты набирал обороты. Число зарегистрированных членов организации росло не по дням, а по часам. Следующие организационные собрания проходили уже в огромных аудиториях домов Культуры строителей и АДК.

И вот, в один прекрасный день меня и председателя Политсовета Центра вызвали на совещание в Алма-Атинский обком КП Казахстана.

Там я узнал, что в столице Казахстана уже организовано одиннадцать Культурных Центров: немецкий, греческий, уйгурский, русский, украинский, корейский и несколько других.

Секретарь обкома партии задала мне единственный вопрос. Он звучал так: "Будет ли еврейский культурный Центр агитировать ПРОТИВ отъезда евреев из СССР"?

Я ответил следующим образом: "Еврейский культурный Центр не "туристическая" фирма и поэтому мы вообще не собираемся "агитировать" ни "ЗА", ни "Против" отъезда евреев из СССР. Это не наш профиль. Наша задача дать каждому желающему еврею и НЕеврею возможность изучать историю еврейского народа, Историю Государства Израиль, языки иврит и идишь, и английский. Вместе отмечать еврейские праздники и участвовать в жизни еврейской общины в Алма-Ате".

Секретарь обкома очень обиделась. Я тогда и не понял за что. За мою грубость, или за то, что мы не хотим "отправлять" евреев в Израиль СХОДУ без "истории" и иврита. Скорее, последнее.

Надо отметить, что, ни в 1989 году, ни в 1990-м году до самого моего отъезда из СССР 27 мая 1990-го года в Алма-Ате не появлялся ни один представитель Израиля или Сохнута.

И никто ИЗВНЕ нам никогда не помогал ни морально, ни материально.

Перед самым моим последним вылетом в Израиль приезжал мой личный друг, руководитель "Джойнта" Стенли Обрамович. Он приехал ко мне лично по одному совершенно частному вопросу.

Его попросил в Нью-Йорке, ныне покойный Любавичский РЕБЕ разыскать в Алма-Ате могилу отца, знаменитого Раби Леви Ицхака Шнеерсона.

Могила была найдена.

Это была единственная моя связь с представителем могущественной еврейской международной организации в тот период.

Уже в Израиле, сразу по приезде, Стенли спросил меня, намерен ли я в Израиле заниматься политикой?

Я ответил ему словами знаменитого израильского генерала по тому же поводу.

Генерал на подобный вопрос заметил: "Я был ранен несколько раз, но ни разу в голову".

Продолжение следует…