Моя бабушка против Папы Римского

Моя бабушка против Папы Римского


Моя бабушка, Евдокия Ильинична, была глубоко верующим человеком, как и положено в крестьянских семьях. Хотя крестьяне тоже бывают разные.

Бабушка была из зажиточных. Её отец - до революции  - сельский староста в большой и богатой деревне на 300 дворов Мамаевщина, в нынешнем Демянском районе Новгородской области, после революции получивший отставку, но так и оставшийся  жить в своём (а не в казённом) доме, а дети - работать, так сказать, по специальности.

Бабушка до конца своей жизни не заморачивалась ни экономикой, ни политикой, но происходившие вокруг нее события описывала по-крестьянски просто и сочно. "Коллективизация?  - пожимала плечами бабушка, - это когда колхозы сделали? Был мiр, стал колхоз. Называться стал по-другому, а всё, как было, так и осталось. Оглашенного из города прислали на должность сельского головы (председателя сельсовета). Так он с утра до вечера в рельс барабанил - всё сходы собирал. Соберёт и говорит  - быстро-быстро и непонятно. Так мальцы потом рельсу-то его сняли и в речку выбросили,  чтобы людей не беспокоил...

Настоящие изменения бабушка запомнила перед самой войной, когда в колхозе появились первые тракторы и другая сельхозтехника, а в обмен на продукты стали привозить вдосталь мануфактуры...
А репрессии? Не помнила бабушка никаких репрессий. Хотя нет... Одного посадили - вот этого самого "оглашенного". Бабушка замирала, как будто вглядывалась во временной континиум и твердо произносила: "Никогда мы не жили так спокойно, сыто и богато, как перед войной..."

То есть, подводя итог всего услышанного, с точки зрения моей бабушки-крестьянки, представителя самого многочисленного сословия Российской Империи и РСФСР, сталинское предвоенное время было временем, которое отпечаталось, как самое лучшее из того, что она видела, а видела она вполне достаточно. Будучи 1898 года рождения, успела повидать и царское времячко, и советское, и оккупацию... А сталинские репрессии, которые помнила бабушка, были "посвящены" (с её точки зрения) дармоедам - начальникам, коих правительство большевиков, рассадив наместниками, потом вынуждено было выковыривать с советских синекур с помощью НКВД.

И вот теперь я читаю уважаемого человека - Римского Папу, который называет именно это время "неслыханной трагедией" ХХ века. http://www.aif.ru/society/history/1487998. И я должен выбрать кому верить - этому иезуиту, или своей православной бабушке, крестьянке российского  Нечерноземья... И кажется, я свой выбор уже сделал. А Вы?