В истории правды нет

Четыре праздника –

весеннего равноденствия,

летнего солнцестояния,

осеннего равноденствия,

зимнего солнцестояния

– были у наших древних предков самыми великими праздниками.

Бог солнца имел четыре имени по числу времен года.

1) Зимнее слабенькое солнце, всходящее утром после самой долгой Ночи зимнего солнцестояния (это начало астрономической зимы) считалось Солнцем-младенцем и называлось Коляда.

2) Весеннее крепчающее солнце после Дня весеннего равноденствия (начало астрономической весны)  - Солнце-юноша и называлось  Ярило.

3) После Дня летнего солнцестояния (начало астрономического лета) солнце обращалось в могучее Солнце-мужа Купайлу.

4) После осеннего равноденствия (начало астрономической осени) солнце слабело и его считали мудрым Солнцем-стариком Световитом.

Затем слабеющее Солнце-старик Световит умирало на закате перед Ночью зимнего солнцестояния, чтобы наутро после этой ночи возродиться обновленным Солнцем-младенцем Колядой, опять набирающим свою солнечную силу.

                                                                  1. Праздник Комоедица

Наши славянские предки отмечали праздник Комоедицы в священный День весеннего равноденствия (по современному календарю в разные годы 20 или 21 марта), после которого день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега.

         Веселое 2-недельное празднование Комоедицы начиналось за неделю до Дня весеннего равноденствия и продолжалось неделю после.

         Помимо главного смысла священного праздника - наступления Весны и НАЧАЛА НОВОГО ГОДА, также имел характер почитания местного славянского Медвежьего бога: принесение жертвы великому Медовому зверю Кому («медведь» — ведающий мёд) первыми выпекаемыми праздничными блинами, которые торжественно относили в лес. Отсюда пословица  «Первый блин комам».

В день весеннего равноденствия растаяла сказочная Снегурочка - это Зима ушла и уступила место Весне

                                                             2. Праздник Купайла

         День летнего солнцестояния 21 июня — день языческого бога Купайлы (летний коловорот) — великий праздник религии друидов (волхвов).

Праздник предваряют 7 дней Русальной недели. Эти дни посвящены богиням рек, озёр и водоёмов.         Волшебная Ночь накануне Купайлы!

Верили, что кто найдет в эту ночь цветущий папоротник, обретет клад. Очень редко бывает, что папоротник светится в темноте из-за поселившихся на нем микроорганизмов. Найти такой папоротник - действительно редкая удача.

Утро Дня летнего солнцестояния - торжественная встреча славянами восхода летнего солнца, вступающего в свои права.

                                            3. Вересень

         Великий славянский праздник Дня осеннего равноденствия (начало астрономической осени).

В этот день могучее Солнце-муж Купайла (Дажьбог) становится мудрым слабеющим Солнцем-стариком Световитом.

        Также этот праздник был связан с окончанием сельскохозяйственных работ. Древние славяне отмечали этот праздник зажиганием костров и осенними хороводами – прощались с летом и встречали осень.

        В этот день обновляли в избах огонь – старый гасили, а новый зажигали.

В доме ставили большие снопы. Желали друг другу, чтобы следующий год был плодороден.

                                                     4. Йоль-Солнцеворот

       Празднование рождения обновленного Солнца-младенца Коляды, вновь набирающего свою солнечную силу после Ночи зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы).

      Йоль-Солнцеворот — самый великий и самый священный 2-недельный праздник наших предков-язычников.

      Когда позднее осеннее Солнце-старик Световит совсем состарится и утратит былую силу, оно умрет на закате перед Ночью зимнего солнцестояния, чтобы утром вновь возродиться обновленным и постепенно набирающим новые силы Солнцем-младенцем Колядой.

       Таинственная самая долгая Ночь зимнего солнцестояния, когда старое Солнце-Световит уже умерло, а новое Солнце-Коляда еще не родилось — это, по верованиям древних, сказочная мистическая брешь во времени, безвременье, в котором властвуют духи и тёмные силы.

        Противостоять этим силам можно только собираясь всем родом на совместное веселое пиршественное празднование. Против общего веселья темные духи бессильны.

       Но горе тому родичу, кто останется в эту ночь в одиночестве, вне своего рода-племени, без близких людей рядом — тёмные духи будут завлекать его и толкать на всякие ложные мрачные мысли.

       Чтобы помочь родиться новому Солнцу-Коляде, люди в Ночь зимнего солнцестояния (2-я Ночь великого Йоля) зажигали священный Огонь Йоля — праздничный костер  из огромного бревна, который затем горел 12 дней до окончания весёлого 2-недельного празднования Йоля-Солнцеворота.

        По традиции, в огне этого костра сжигали все старые и ставшие ненужными вещи, освобождая себя от старья для новой счастливой жизни.

      Церковники долго и жестоко, временами кроваво, но безуспешно боролись с праздниками наших предков.

      Когда победить так и не удалось, церковники применили известный иезуитский прием — если не можешь победить врага, объединись с ним и разрушь его изнутри.

     Первый - Комоедицу заменили на новый церковный праздник, перенесенный почти на месяц, и назвали "сырная седмица" (или "мясопустная седмица", т.к. в эту неделю церковь запрещала людям есть мясо).

И стали называть этот новый церковный праздник Масленицей, которая имеет смысл подготовки к Великому посту, т.е. совершили фальшивую подмену того, что даровано самим Небом.

       Это был не "перенос" славянского весеннего праздника Комоедицы. Комоедицу перенести невозможно, т.к. она связана с ежегодным астрономическим событием, над датой которого попы и христианский Бог не властны), а учреждение для народа нового церковного праздника, чтобы уничтожить и стереть былые традиции из памяти народа.

        И это им вполне удалось — ныне мало кто из русских помнит Комоедицу, веселый весенний праздник своих славянских предков.

       Второй "подменный" праздник — православный день Ивана Купалы, заменивший запрещенный церковниками славянский День Купайлы (день вступления в права могучего летнего солнца-Купайлы).

     Обрядовая часть христианского праздника Ивана Купалы (Иоанна Крестителя, который крестил Христа купанием в реке Иордан.

      Третий — празднование Рождества Пресвятой Богородицы, заменившее прежний славянский Вересень - празднование вступления в права стареющего мудрого осеннего солнца-старика Световита в День осеннего равноденствия, древний праздник собранного урожая.

     Четвертый — Рождество Христово, в 273 году н. э. заменившее празднование Рождения солнца-младенца Коляды утром после Ночи зимнего солнцестояния.

        Иезуитские приемы всегда работают хорошо и эффективно.

Наши правители подменили праздник годовщины Великой Октябрьской социалистической революции 7 ноября на день народного единства 4 ноября. Единство рабов и господ.

      И снова вплетается церковный праздник День Казанской иконы Божией Матери, которую Дом Романовых почитал своей покровительницей. 7 ноября исчезло.

Не удивлюсь, если 4 ноября икона со временем вытеснит и заслуги Минина с Пожарским.