УГНЕТЕНИЕ. КОГДА ОНО ОКОНЧИТСЯ?

  Вечерний поезд, в 5 часов 15 минут, стал отбывать от станции в то время, как Яков Герасимов шатался ещё по ступенькам вагона. Он был абонированным пассажиром и пользовался этим поездом ежедневно шесть раз в неделю. Как обыкновенно он достиг свой скромный дом в 7 часов вечера. На радостное приветствие своей жены он отвечал ворча и со вздохом. Его ожидал дома простой, но здравый ужин. Он ужинал молчаливо, едва думая о том, что и как он кушает. Жена его была очень озабочена о нём, и после ужина она осведомилась о причине его угнетённого состояния и угрюмости.

В ответ на её вопрос он сказал так: «Елизавета! Эта земля так прекрасна, но сей мир, так холоден, так жесток и так угнетателен. Мой поезд, как известно тебе, проезжает через прекрасную местность за городом. В сиё время года полевая зелень так прекрасна и изумительна, а холмы и долины так мирны и безмолвны, что прямо никак нельзя откинуть свой взор от них, но немедленно мне напоминается о положении людей, которые вокруг нас, и о нашем безутешном положении. Я чувствую себя как изгнанник по отношению ко всем тем вещам, которые так могут осчастливить кого-либо. Тебе известно, что моё имя «Герасим» с древнееврейского будет: «Гершон», и означает: изгнанник, пленённый. Постоянно я думаю о том, не имеет ли это нечто общее с моими мрачными чувствами, или угнетённым состоянием?

«Но Яков, какое значение имеет имя? Если ты будешь настаивать на то, что в этом таится нечто, то тогда не следует тебе забывать, что моё имя Елизавета. Ты всегда так любил это имя, и оно означает: «быть посвящённым Богу». Ты должен полагаться на Него и ведать, что всё в Его время будет благополучно».

«Это от тебя, Елизавета, очень прекрасно, что ты глядишь так на это. Но мало людей, которые подобны тебе? Во время езды в сей вечер я читал статью, описывающую разнообразнейшие обстоятельства, с которыми людям приходится бороться. Кто-то собирал все эти факты из газет, иль из чего-то другого, и опубликовал их. Мне попался один такой опубликованный экземпляр. Вкратце содержание сего экземпляра таково:

Существует малая группа людей, которая прямо валяется в богатстве и продолжает размножать своё состояние. Не взирая на то, что они суть жестоки, нечестивы и являются великими угнетателями других людей, но тем не менее они всё таки кажись суть те, которые горделивы и счастливы. С другой же стороны существуют миллионы людей подобные нам, которые из кожи лезут вон, и стараются вести честную жизнь, платить за свою хату да отложить кое-что на чёрный день; но они подобны нам, как кажется, очень мало успевают в этом отношении.

Сегодня я имел малое столкновение с директором нашей компании; и он оказался весьма жестоким и бессердечным. Мне кажется, что это и есть причина тому, что я сегодня так особенно предан, в сей вечер, этим мыслям. Тебе известно, что моё жалованье далеко не то, что даже приблизительно полагается человеку с этакими познаниями и способностями как я. Но, что мне делать? Когда мы бракосочетались, я имел своё собственное малое дело, но «великая акула» вскоре меня проглотила, и я этаким образом вынужден был поступить на жалованье как служащий, в противном же случае нам бы пришлось совместно быть обречённым на голодную смерть. Наш домик до ныне не выплачен. Точно и аккуратно нам следует платить проценты каждые три месяца за заставу (моргач), а налоги всё увеличиваются и их то обязательно следует уплатить. Налоги же ныне на самом деле гораздо выше, нежели нам пришлось платить за наём квартиры до войны.

«Стоимость съестных продуктов всё увеличивается; платье наше, которое довольно скромно, стоит гораздо более, нежели как обыкновенно стоило, а материал, однако не так хорош, как был. Счёты за электрическое освещение, за газ и за телефон дороже, чем раньше. Проездная плата по железной дороге, со дня войны, тоже беспрерывно увеличивается.

«Мы вынуждены жить ныне более экономнее, чем мы жили десять лет тому назад. Мне известно, что крупные корпорации зарабатывают более денег, чем они зарабатывали несколько лет назад. Мне известно, что компания, для которой я работаю, богата, и богатства её изо дня в день более увеличиваются; мне также известно, что служение моей компании доставляет более дохода, чем тогда, когда я поступил у неё на службу.

«Директор нашей компании совершенно осведомлён обо всём этом. Я сегодня был у него и просил у него малую добавку моего жалования, но что думаешь? Он и слушать даже не хотел. Он велел мне убраться из его конторы и без всяких сказал мне озлоблённо: «Если вы недовольны своим жалованьем, которое вы здесь получаете, то вы можете убраться к кому ни будь другому». Ему прекрасно известно, что я должен уплатить свои долговые обязательства; ему прекрасно известно, что мне никак нельзя отказаться от своей должности и идти в погоню за другой должностью, ибо не так то легко найти какие-либо службы. Я то, единица лишь из тех многих миллионов, которые подвержены угнетению и которые обречены на страдание только ради очерствелости этих нескольких лиц той малой группы. Мне невольно становится вопрос: окончится ли когда-нибудь угнетение человеческих существ?

«По дороге к поезду кто-то всунул мне этот журнал. Я видел, в нём, что далеко ещё наше положение не так плачевно, как положение многих других. Беда содружества любит, а потому то и я читал его (журнал) сегодня с большим вниманием по дороге, идя домой. Более чем когда-либо я пришёл к убеждению, что люди правящие миром суть холодны, бессердечны, и жестоки и являются угнетателями. Прочесть ли мне тебе кое-что, что написано относительно этого в этом журнале? Хорошо! Я прочту.  

                                                 Сельские хозяева. (Фермеры).

Сельские хозяева суть те, которые производят необходимое для жизни народа. Не будь земледельцев, или огородников, то народ обречён был бы на голод. В течении минувших восьми лет открытая печать неоднократно обратила внимание своих читателей на огромный успех промышленников по всей стране. В те же самые восьми лет сельские хозяева не имели никакой прибыли, но напротив многие из них обанкротились, и это не вследствие неурожая или их лености.

Главная причина их несчастного положения заключается в том, что те люди, которые производят съестные продукты бывают обмануты дармоедами в оценке их труда. Положение крестьянства в Америке дошло до такой отчаянности, что главным лозунгом (кличем) последнего политического похода или выборах Президента был: «Что буден предпринято для сельских хозяев, или крестьянства?» В разных частях сей страны (Америки) селяне выращивают разные плоды, но тем не менее по-видимому, чистый доход всех фермеров почти одинаков. Они в большом унынии.

Почти всякий кушает картофель, а потому имеется большой рынок для продажи картофеля. Крестьянину стоит много чтоб засевать картофель да вдобавок, какой ещё труд, но, однако при продаже он получает очень мало за всё это. Очень часто крестьянин по уплате за семена и за работу, сам остаётся без гроша, не имея даже ни копейки, как для себя, так и для своей семьи, уж не говоря о том, что ему нечем уплатить проценты за ипотеку (моргач) своего поля, или хозяйства. Те, которые кушают картофель должны уплатить большие деньги за картофель; имеются миллионы людей, которые бы рады были бы есть побольше картофеля, если бы только они могли бы приобрести их за более умеренную цену, которая бы соответствовала их поденной плате. Картофель для городов восточной части Америки разводится вдоль прибережья Атлантического океана, от Флориды до Майна. По-видимому, Америка является наибогатейшей страной всей земли в области разведения картофеля. Но при всём этом почти всякий селянин своей фермы очень задолжен, и долг его равняется почти стоимости земли его. Все соглашаются с тем, что крестьяне находятся в отчаянном положении. Нижеследующее может послужить примером их положения:

Эд. Келлам из Паинтер, Штата Виргинии, имел около 30 десятин земли, что и составило его хозяйство. В 1924-ом году он освободил свою ферму от долгов. Ныне же в 1928-ом году он даже не обладает и шагом земли от своей бывшей фермы, хотя он очень трудился над ней в этом четырехлетнем промежутке. Проценты, налоги и потеря при продаже своих продуктов пожирали его ферму.

Р.К. Дохти во Продусезвиле, штат Виргинии имел своё хозяйство из 70 десятин земли с прекрасным жилищем. Три года тому назад вся эта ферма принадлежала ему, но в настоящее время он никак не в силах уплатить даже проценты задолженности за ферму, так что он на самом деле лишён всего.

Один из арендаторов Р. Д. Ваил заявляет следующее: «Я прибыл тут три года тому назад с несколькими сотнями долларов в кармане и совместно с моим братом предался разведению картофеля. В этом году я с братом моим собрали 3 000 четвериков (бушель) картофеля и продали их. Но, не взирая на все мои труды, по расплате со всеми оброками у меня ни гроша не осталось и теперь мне не на что купить пару ботинок, для себя».

В течении последнего трехлетия одно имение, в штате Виргиния, стоящее несколько тысяч долларов на столь обесценилось, что оно потеряло всякую стоимость для владетелей. Это имение было разделено на малые хутора и было сдано в аренду разводителям картофеля. Но эти в свою очередь были слишком бедны, чтоб покрыть свои собственные издержки для хозяйствования. И так как они почти ничего не получили обратно за свои продукты, то у них не было денег чем уплатить аренду, или уплатить обратно за сельскохозяйственные орудия деньги, которые им были даны взаймы, для их приобретения.

Вот другой пример положения многих разводителей картофеля.

Некто вкладывает наличными $4 277 09 долларов для засевания и развития своего картофельного урожая. От картофельного урожая своего он получает 1 350 баррель (это американская мера) картофеля. Он берёт свои картошки на рынок и там продаёт их так, что получает всего лишь $1 687 долларов 50 центов, так что он терпит этаким образом убытков на 2 589 долларов и 59 центов, уж не говоря о том, что в этом счету не вошли покрытия расходов как для него так и для его семьи в течении того года.

Р. Б. Джонсон имел в Конкорд Варфе хозяйство из 34 десятин земли, а убыток его равнялся $3 000 долларов, не считая в этом его труды. Он получил приблизительно 90 центов за баррель картошек.

Обыкновенно проданы были картошки раньше, не взирая на величину их. Покупатели брали их так, как они их получали. Но ныне товарищества контролируют почти все съестные припасы в стране. Они не желают ни малых и ни больших картошек, но они желают картошку среднего размера, а всеми иными размерами картошек они пренебрегают. Крестьянин должен покрыть издержки сортировки картофеля, и затем брать то, что он может получить за не желаемый размер картошек.   

В 1928-ом году был в пределах, между северной Каролины и Майна, большой картофельный урожай. Покупщики устроили большое понижение цены, и хозяева понесли громадный убыток.

Десять лет тому назад человек понёс свой картофельный урожай на базар и невзирая на то имел ли он 1 000 баррель или только несколько баррель, он всё таки получил при продаже наличными рыночную цену. За последние же годы это совсем стало иначе. Ныне сельский хозяин не имеет никакой власти, или никакого влияния, на его же рынке. Он все свои продукты приносит в известное место, а там торговый местный комиссионер берёт на консигнацию, то есть на хранение для перепродажи, не обещая ему даже то, что он за них получит и гроша. Затем устанавливаются на них цены таким порядком: Торговцы крупных городов запасаются сообщением от локальных скупщиков, сколько картофеля ещё в запасе, и они ожидают своими картофельными закупами до тех пор, пока все картофельные закупные пункты или станции совершенно переполнены. После этакого громадного картофельного накопления цены на картофель сильно понижаются, и крупные скупщики закупают его по той цене, по которой им нравится. И таким порядком может случиться, что сегодня рынок переполненный картофелями даёт за баррель (американская мера) картофеля 1 Доллар 50 центов, но на следующий день эта же мера картошек обойдётся в $3 00 доллара. Конечно, что цена на картофель тогда поднимается, когда фермер продал уже всю свою картошку.

И таким образом фермеры видят, как некоторые в несколько лет очень обогащаются в то время, как они сами очень обнищают. Фермеры прекрасно ведают, что комиссионер, или уездный закупщик, никогда не идёт на риск и даже не думает предпринимать, что-либо на авось. Если кто-либо теряет, то это фермер, который терпит сей урон.

Когда фермер отправляет свои картошки к комиссионеру, то он отказывается вообще ставить цену за картошки под видом, что этот товар может легко испортиться. Но впоследствии фермер воочию убеждается, что очень легко комиссионер ставит цену на картофель, коль скоро картошка от фермера уже у него.

Фермер не может со своими картошками ходить их дома в дом и предлагать их потребителям его, ибо это есть особенное дело по себе. Потому то, эти бездельные дармоеды и творят то, чтоб малые и большие города запрещали хозяевам продавцам продажу по домам, как в Америке их то называют: «педдлерами».

Другой пример: Фермер Джонсон берёт свою картошку к закупщику для кооперативов или к закупщику для оптовиков. Там ему говорят, что он никак не может ожидать более чем 2 доллара 15 центов за баррель (четверик) картошек. Он продаёт за сию цену, но, через несколько минут спустя та же самая картошка продаётся за 3 доллара 25 центов за баррель.

Нынешние торговли, руководимые крупными товариществами, имеют многое с ценами в стране. В настоящее время в Америке 1 300 цепных лавок, как из в Америке называют: «чейн стор.» Они закупают громадное количество, когда рынок переполнен; они разделяют товар среди лавок и распродают его по высокой цене покупателям. Тот человек, который производит, и тот который употребляет сей товар, должен терпеть. Потому, что один должен платить высокую цену за купленный товар, а именно это есть потребитель; а другой, который производит сей товар, должен продать его с убытком. Человек же, который ничего не производит, наслаждается барышом на сей товар.

Это вовсе не является необыкновенностью, что фермер отправляет свой товар на комиссию, плотит за переправку, а ему ничего не достаётся, так как ему сообщают, что товар его не имеет никакой цены, не годен. Хотя при отправке его картошка была в прекраснейшем состоянии, она была наилучшего качества, но тем не менее ему часто приходится слушать, что картошка при прибытии оказалась испорченной, а потому и бесценной. Нижеследующее может служить доказательством тому, как комиссионеры часто поступали с продуктами фермера:

Некто в Алабаме разводил персики. Он отправил целый вагон с персиками в комиссионный дом, в Индиаполисе. Это была первая сделка, которую фермер имел с этим комиссионным домом. Он получил телеграфное сообщение о том, что его товар прибыл в этаком гнилом состоянии, что едва стоит даже их сортировка. Не долго думая, он первым отбывшим поездом из Алабамы отправился в Индиаполис к директору того комиссионного дома. Не открывая, кем он сам есть, он представился, директору, что желает купить персики. В ответ на сие комиссионный купец сказал: «да, мы как раз имеем под рукой наилучший вагон персиков, который только когда-либо прибыл в Индиане». Разводитель же их спросил, чтоб ему показали сей вагон персиков. Комиссионный же человек взял его с собой и вывел его на товарную станцию и горделиво указал на знакомый разводителю их вагон персиков, говоря: «Ничего такого подобно-прекрасного никогда ещё не прибыло в сей город, как этот товар». Разводитель этих персиков вытянул револьвер из своего кармана, приложил его к груди скупщика и потребовал немедленной полной уплаты за сии персики, что и получил. Но как бы то ни было не всякий то охотник этаким путём получить свои деньги.

Фермерам часто говорят, что причина этакой низкой цены является огромное перепроизводство. Но в то же самое время имеются миллионы людей, которые бы желали есть, но не могут есть, ибо у них нет столько денег чтоб уплатить высокие цены за съестные продукты. В стране, в которой находятся миллионы безработных людей, которые почти с голоду умирают, потому что у них нет достаточно денег, чтоб по этакой высокой цене закупить кое-что себе, никак не может быть перепроизводство съестных продуктов.

                                           Запрещение крепких напитков.

 Как раз другое тут интересное дело, которое подлежит рассмотрению, есть алкогольный запрет. За последние годы химики установили, что фермерам можно бы было выделывать огромное количество алкоголя из своего так называемого картофельного перепроизводства. Они также могли бы образовать алкоголь из кукурузных шестов (палочек), которые ни к чему не годятся, равносильно и из других сельскохозяйственных производств. Но, однако, это им не разрешается.

Какую же пользу мог бы иметь сельский хозяин, если бы он мог использовать свои непродаваемые продукты для образования алкоголя?

Тогда фермер мог бы свои тракторы, автомобили и водяные насосы (помпы) помощью алкоголя пустить в ход за совершенно ничтожную стоимость, взамен того чтоб платить высокую цену за газолин (бензин), который ему приходится купить. «Стандар Оил Компаны» (Образцовое Газолиновое Общество) и другие газолиновые компании, продают свой газолин за слишком высокую цену. Это прекрасный известный факт, что крупные газолиновые общества в том заинтересованы, чтоб алкогольный запрет был бы строго буквально проведён, так как если бы фермерам разрешено было производить свой собственный алкоголь для приведения в движение своих машин, то тогда бы газолиновые акции оказались бы бесценными.

Во время недавнего алкогольно-запретного похода, крупные газолиновые владетели и масло-владетели, которые производят, то есть фабрицируют и продают газолин, шли совместно с духовенством руку об руку, дабы сохранить закон алкогольного запрета в силу. Да они более того угрожали, что в грядущем сей закон будет ещё более строже проведён, не желали до сих пор. Конечно, всякий уразумел, что крупные масляные компании, как например: «Стандар Ойл», являются «большими моральными организациями». Некоторые из их крупнейших мужей являются главными защитниками Воскресных Школ и церквей по всей стране. Многим законодателям известно, что это совершенная правда, но тем не менее крупные промышленники не допускают фермерам, чтоб они употребили свои собственные продукты для их собственной пользы, чтоб производить алкоголь для движения своих сельскохозяйственных машин. В то же самое время, когда свершается этакая несправедливость, духовенство, как бы будучи выдающимися моралистами, спускают, иль лучше стелют, дымящееся покрывало (втирают очки народу), позади которого крупно-промышленники творят свою гадостную работу. Если бы дана была бы фермерам возможность использовать свои лишние картошки, шесты кукурузные и иные продукты, как горючий материал для его сельскохозяйственных машин, автомобилей и тому подобные, то он мог бы гораздо удешевить стоимость хода их; но в этаком случае пришлось бы потерять бедным газолиновым и масляным компаниям, а проповедникам пришлось бы остаться без дела, им не о чём было бы ревновать.

Нижеследующее дано человеком, который разъезжал среди фермеров: «В течении минувших нескольких дней я разговаривал с многими фермерами. Я пришёл к заключению, что очень многие из них не будут выкапывать свои картошки, потому что они не в состоянии покрыть расходы, которые им обойдутся на раскопку, сортировку и транспортировку картошек на рынок, из той цены, за которую они принуждены продавать их».

Обширные поля картошек остались не выкопанными в Канзасе и Дакоте, вдоль восточного морского прибережья только потому, что фермеры не могли покрыть расходы, чтоб выкопать их и уплатить стоимость картошек на рынок. Будь им, однако, разрешено из этих картошек раздобывать горючий материал для движения своих машин, то они могли бы ещё хоть кое-что добыть из них для сокращения своих расходов. По всей вероятности им бы было под силу нагрузить картошками свои грузовики и отправить хоть часть их по городам и распродавать их бедным людям и тем самим давать и им возможность покушать их. Крупные корпорации, конечно, как они говорят, чувствуют себя «нравственно обязанными» чтоб соорудить и издавать законы, которые как будто бы предназначены для блага человечества, но на самом деле они сделаны для обогащения же богатых.

Другой же пишет в одном из руководящих сельскохозяйственных журналов Америки так: вагоны были бы нагружены и отправлены с картошками по низкой цене, а именно: по 25 центов за бушель (Американская мера), а самая высшая цена по 30 центов за бушель. Такова цена, которая уплачивается разводителю картошек».

Бушель имеет 60 фунтов (27,22 кг), а баррель имеет два с половиной бушеля. Фермер вынужден продавать по 30 центов бушель картошек. Посему он получает за бочку, или за «баррель» только 75 центов. Пробирая по газетам рыночную цену, можно видеть, что в настоящее время картошка продаётся в розничной продаже по 3 цента за фунт, что и составляет 1, 80 центов за бушель, или же 4, 50 центов за баррель. Иначе говоря: Человек, который выращивает картофель получает только 30 центов за бушель, а человек, который ест их плотит 1, 80 центов за то же самое количество картошек: и сие говоря, если вообще у него имеется столько денег чтоб уплатить этакую цену. Большинство же из людей вынуждены купить себе картошек ещё в меньшем количестве, за что и цена на картошки ещё выше.

Этакое поработительное и несчастное состояние, среди разводителей картошек царит почти по всех отраслях сельского хозяйства по всей стране. Потому вовсе не удивительно, что во время выборных компаний в 1928-ом году крупные политические партии (республиканцы и демократы), считали необходимым сделать многие обещания о помощи фермерам. Один из кандидатов употребил следующие слова: «Проведение пособий для сельскохозяев является наиважнейшим предметом программы будущего (ближайшего) правительства. «Но когда же наступит то время, в которое то ближайшее, или наступающее правительство вступит в силу, вспомнит ли оно свои сии обещания?

                                                       Благоденствие.

  Во время последнего Американского Национального похода (президентские выборы) то неоднократно твердили народу, что страна не была никогда настолько благосостоятельна как ныне. Но однако, как кажется, благосостояние то сие царит не среди тех, которые являются проявителями его, но это благосостояние царит среди тех, которые с потом трудящегося люда, который всё это производит, спекулируют и ростовществуют. Лишь несколько дней после Президентских выборов Господин Брисбан, ежедневный сотрудник печати, сделал довольно знаменательное сообщение в одной из виднейших Нью-йоркских газет, которое гласит: «Великий день в Уолт Стрит (наибогатейшая улица банкиров в Нью-Йорке) все распродажи, которые были до сих пор ничтожны; 500 000 долларов за место в бирже; одна только возможность, чтоб улучить случай для свершения дела был уже рассматриваем как ценный выигрыш. Телеграфное ведомство никак не могло идти в ногу с отправителями телеграмм, и оно в течении дня оказалось запоздалым на час. «Никель» и «Радио» (акции) побудили, чтоб сердца бились быстрее, а особенно у тех, которые являлись бедными ставщиками и спекулировали на понижение цен курса акции. Умные ставщики оставят спекуляцию цен на акционный курс, или же возьмут передышку на четыре года. Подоходноналоговая статистика, показывает, что чистая прибыль 283-ёх Американцев была ежегодно 1 000 000 долларов и даже более того. В течении двух лет число мультимиллионеров взросло до 52-х. Когда-то человек, обладающий миллионом, то есть миллионным состоянием считался богачом. Но чтобы считаться в настоящее время действительным богачом, то необходимо ежегодно иметь чистый доход в миллион долларов. Имеются несколько миллиардеров, но скромность их воспрещает им глаголать о сём.

Биржевые спекулянты Уолт стрит пожинают баснословные богатства из того, над чем они никогда не трудились и на чём они никогда не работали. В свободные минуты они спешат в церковь Св. Троицы (Триниты чорч) по той же самой улице (Уолт стрит), и там они ищут отпущение своих грехов натворенные ими во своих злодеяниях. Владение церкви Св. Троицы превышает более $500 000 000. Нижеследующее изъятие из (Нью-Йорк Американ) 23-го Ноября 1928-го года, отражает некоторый свет на существующую взаимную связь между крупно-промышленниками и так называемым христианством:

«Свято-Троицкое Церковное Общество города Нью-Йорка владеет прекрасно старою церковью и кладбищем при конце Уолт улицы. Там в полуденное время, ублаженные счастьем, могут возблагодарить Провидение за свои выигрыши. При другом же конце улицы расположен док (пристань) с которого могут вспрыгнуть в воду те, которым счастье не так то улыбается…»

При одном деле вовлечённым капиталом более двадцати миллионов долларов, Общество Свято-Троицкой Церкви ещё более закупило недвижимость на 7 Авеню в Манганите.

Если бы Основатель христианства жил бы в городе Нью-Йорке, с его грязным восточным дистриктом, (Ист. Сайд) в котором томятся обнищалые и мучающиеся матери, и Он имел бы двадцать миллионов долларов, то Он закупил бы ещё более недвижимости, или же, что бы Он сделал?

21-го Ноября 1928-го года Американский журнал “TheNation” написал следующее:

«Наступает зима, и ничего не предпринято было для защиты от нужды нескольких миллионов из наших безработных, но 283 личности в США, ни о чём не будут тужить. Они являются теми личностями, прибыль которых в 1927-ом году равнялся миллиону долларов и более того. Наш народ достиг ныне горделивую отличительность в деле приобретения более миллионов, чем какой-либо иной народ в мировой истории, и даже более того, а именно: 52 миллионеров добавилось более, нежели в 1926-ом году. В то время, как еженедельная заработная плата фабричного рабочего равняется приблизительно 25-ти долларам, и в то время, как лишь малая горсточка сельских хозяев могут хвастаться довольно хорошим доходом от 10 000 до одного миллиона долларов, сильно возросли в течении последнего года. Прибыль корпоративов хотя и уменьшилась, но лично приобретённая прибыль путём спекуляции возросла, а наивеличайшая прибыль, нажитая в течении наиспекулятивнейшего года в биржевой истории крупнопромышленности, не будет сообщена до следующего года. В то время, как Внутренне Податное Бюро, для подоходного налога сообщило свои цифры, то другое правительственное бюро, а именно: Женское Бюро Министерства Труда сообщило среднюю заработную плату некоторых женских работниц на наших фабриках. Средняя заработная плата белых женщин в Штате Миссисипи равняется 6 долларам 60-ти центам, а негритянок: 5, 75 цента: в штате южной Каролины белые женщины еженедельно зарабатывают 9, 50 цента, а в Нью-Йорке белые женщины зарабатывают еженедельно 14, 95 центов.  

                                                                Уголь.

Каменноугольные залежи являються собственностью могучих корпораций. Они оборудывают каменноугольные копья для их собственной пользы, не взирая на страдания других. Каменноугольщик, который раскапывает уголь, устраивает там малый домик для себя, и надеется жить там. Он работает там в глубине в течении дня. Своё рабочее время он проводит почти при искусственном свете. Владетели каменноугольных залежей желают постоянно возвышать цену на уголь. Конечно, что потребитель должен платить поднятую цену. Каменноугольные рабочие в Америке так рассчитываются от работы, чтоб казалось, что как бы есть недостаток в каменном угле, и тогда то цена на уголь сама по себе повышается. Мужья, жёны, дети чрез сиё страдают так, что у них нет на покрытие самих насущных надобностей, в то время богатство владетелей залежи каменного угля сильно возрастает. Американский журнал: «Нью Республик» от 21-го Ноября 1928-го года говорит следующее о положении каменноугольных рабочих:

«Тысячи из каменноугольных рабочих исполосывают горы, ходя от одной каменноугольной залежи к другой, за поисками невидимой службы. Они так долго ходят, пока не приходят к заключению, что им лучше бы было сесть и ожидать, а для чего? То это никому неизвестно».

Но притеснение человека всё более увеличивается. В Морее, по той стороне горки, люди фактически принуждены работать сверх времени, не получая за это никакой надбавки, или уплаты; они даром должны отработать время утерянное в течении дня. Старых рабочих отказываются от работы в самих консервативных угольных копьях. В этаких случаях получаются распоряжения от главной конторы такого рода: «Отложи от работы 10 человек, которые суть совсем не нужны». Эти жестокие распоряжения проводятся без всяких там, где человек на половину лишь нужен, то его совсем отказывают от работы, а оставшуюся работу разделяют между оставшимися рабочими, чтоб они её выполняли.

Под давлением искусственного тяжёлого времени каменноугольный рабочий становится ещё более неудовлетворённым. Сумеет ли горнозаводская полиция, которая так боевонастроена, подавить наступающий кризис или нет, то эти вопросы суть не разрешённые. Каменноугольный рабочий наверняка чувствует, что произойдёт уменьшение заработной платы, и что трудно будет устроить забастовку. Но рабочий говорит: «что забастовка неминуема». Так что же вы можете тогда творить? Спрашивают его. Ответ: он идёт на встречу грядущему одним лишь содроганием. Рабочему безынтересны рассказы баснословных барышей деланные каменноугольными компаниями, и царские доходы, которые владетели копей всасывают в свои карманы. Он чувствует себя бессильным по отношению к этим столь мощным товариществам и силам. Даже кажись, что и сам то профессиональный союз горнорабочих слаб, чтоб заставить крупнопромышленников вельмож, являющиеся владетели каменноугольной индустрии, чтоб они их признали.

Окружённый огромным угольным валом с его удушливо-заразительным воздухом бедное население городов с каменноугольными залежами имеют достаточное основание для созерцания своей, по всей вероятности, ожидающий их участи. Их будущность подобна той земле, которая под их ногами, наполненная трещинами и ямами, подкопанная мрачными возможностями. Один день сменяется другим, а гудки продолжают быть молчаливыми, и плохое время удаляет с хлеба масло, и творит, чтоб принуждённо в лохмотьях детей посылали в школу. «Трудные времена!» Каждый стенает, даже и сам кабатчик, который так ожирел, вынужден продавать своё пиво в кредит. А ещё худшие времена впереди. Шахтёр сидит на ступеньках у двери черного входа с глубокими морщинами и глубоко предаётся мышлению о своей безутешной будущности. В будущности таится его счастье, и он ставит себе вопрос: что же принесёт 1931-ый год?

В одной их смолисто каменноугольных залежей каменноугольные рабочие задумали просить повышение заработной платы, дабы семьи их могли бы жить в известной степени по человечески. Вследствие того, что им в этом было отказано, то последовала забастовка. Каменноугольные рабочие живут в домиках, которые построены на владениях владетелей каменноугольных залежей. И тысячи их этих горных рабочих со своими семействами были насильственно выброшены из своих домов на обречение лютой смертоносной зимы (1927 год) без всякой возможности быть в силах найти себе пристанище. Рабочая юния (союз рабочих) организовала и построила вблизи, на нейтральной полосе, бараки, дабы снабдить некоторую защиту этим несчастным. Горные собственники, однако, ввезли стачколомов и снабдили их пулемётами, газовыми бомбами и винтовками, дабы при малейшем предлоге стереть с лица земли стачечников.

Член Сената Соединённых Штатов при произнесении речи в Сенате потребовал от правительства, чтоб оно что-либо сделало в пользу этих несчастных горнорабочих. Нижеследующее изъято из доклада следственной комиссии, которое было прочитано сенатором во время его речи:

«Мы привели доказательства за и против террора: мы привели доказательства насилия черни, доходящая до избиения и чуть ли не до линчевания; мы привели доказательства бесчестности, обмана и бессердечия.

Мы раскрыли пулемёты и слёзные газовые бомбы, которые были предуготовлены для подкрепления направленного оружия, против какого либо волнующегося восстания со стороны из ума сходящих людей с голода. А вблизи-?

А в близи мы слыхали вопли изголодавшихся детей, тех бастующих горнорабочих. Эти вопли были крики, которые донеслись к нам из пустых кухней из уст детских, которые умоляли о пище.

Комната, разделённая надвое, необтесанной дощатой стенкой, является жилищем изгнанной горнорабочей семьи, не взирая на количество членов того семейства. В этаком семействе имеются порой и трое детей, а порой и семеро. Все они должны наполнять одну и ту же комнату. Нет никаких предусмотрений для холостяков, о них не заботятся. Они должны сами глядеть за своим пристанищем.

Быть самому для себя, то есть жить в одиночке? Сие прямо невозможно! А переполнение людьми? И ещё, какое переполнение. Но зато нет никакого недостатка в вентиляции. Под температурой, которая ниже 0, точки замерзания, и бушующим ветром, быстротой в 45 верст в час, дующий вдоль долин и вокруг сторон горок, несчастное семейство должно сплотиться в единую кучу, дабы подогревать, сделать немного теплее, друг друга и тем приобрести в известную степень удобство, когда холодный ветер дует сквозь плохие необтесанные дощатые стены.

Хотя горнорабочая Юния и снабжает их углём, который обыкновенно доставляется теми же бастующими каменноугольными рабочими из соседних каменноугольных залежей, за что юния и плотит им известную плату, как за сделанную работу. Но эти три доллара, которые они получают, как возмездие за труд со стороны рабочей юнии, должны покрыть расходы на продовольствие, одежду, и на другие необходимости. Это выходит, что если семейство состоит из пяти душ, то выходит на душу немного менее чем 9 центов на день. Это выходит менее чем три цента на обед. Подумай только, что можешь ты купить на три цента! Пища их должна быть очень скудна и при том всегда одинакова. Она состоит из хлеба с фасолями, затем опять из хлеба с ещё более фасолями, а порой, случайно, им попадается возможность  получить кусочек супного мяса; суп состоит из много воды, картошек сваренный лавровыми листьями и перцем, дабы иметь некоторое изменение взамен хлеба и фасоли. Нет никакого молока для детей и даже для грудных детей, за исключением того, что грудные младенцы в состоянии получать молоко от груди своих матерей.

Дети, суть изголодаемы и недоевши, а матери, которые нарочно уходят со стола, дабы этим детям досталось бы немного более, суть ещё более изголодаемы и недоевши».   

Когда горнорабочие имели свои мирные собрания, дабы обсудить своё затруднительное положение, и чтобы помочь и утешать друг друга, то тогда нагрянула полиция и реакционные чиновники горных владетелей, дабы рассеять их собрания кулаками, ногобитием, палками, оружием и нагайками, и многие неповинные мужья были арестованы.

Профессор Огайского Университета, В. Г. Мауер из гор. Атена, штат Огайо, который является издателем журнала «извещения» потрудился в сём журнале беспартийно описать забастовку каменноугольных рабочих. Крупновладетели затем позаботились, чтоб сей профессор, был немедленно отказан от своей университетской должности, хотя должность ему была гарантирована на шесть лет в университете, за что он и оставил другую должность, дабы получить эту. Итак, притеснение сие простирается не только на горнорабочих, но и на тех, которые только смели выступить, или говорить в их пользу.

                                          Служащие пульманских (спальных) вагонов.

  Служащие (как мужчины так и женщины) Пульманских вагонов образовали свою юнию, для того чтобы улучшить своё положение, как в смысле заработной платы так и во отношении сокращения числа рабочих часов. На юге Соединённых Штатов Америки, негры могут быть легко устрашаемы. Один из организаторов, этой пульманской организации служащих вагонов, был обвинён в преступлении, (?) что он вербует членов для этой организации, и что он раздаёт их официальную литературу. Он был приведён перед судом, который приказал ему покинуть город. Конечно, что сей несчастный человек, был бессилен и беспомощен против такого угнетения.

                                                                             Силовые ведомства.

  Электрические и газовые компании, образовывающие великую мировую корпорацию, угнетают всякого их противника. Они стараются подкупить Сенат и законодателей, судебные учреждения и народную печать (газеты и журналы и т.д.) колледжей, университетов, всех и вся, для удовлетворения своих самолюбивых интересов. Следствие Федеральной Торговой Комиссии в Вашингтоне в 1928-ом году обнаружило, что огромной силовой компанией было израсходовано почти около миллиона долларов ежегодно, дабы отстаивать свои интересы против общих интересов города, и публики.

                                  Зон силового (электричества и газа) ведомства опять в действии.

Это следствие обнаруживает, что агенты учреждения силовых ведомств, употребляли выражения: «большевик» и «социалист» через печать (через журналы и газеты) против тех, которые противились тому, чтоб частные компании были собственниками естественных богатств. Эти газетные и журнальные агенты переполняли печать, то есть, газеты и журналы, новостями и передовыми статьями, которые были специально заранее подготовлены на их страницах в пользу этих силовых компаний. Одни их этих агентов объявил, что деревенские редакторы газет являются «олухами, царя небесного» (то есть, простыми орудиями, или карандашами, коими можно писать, что угодно).

Десятки профессоров из колледжей были секретно наняты, чтоб писать книги для чтения в народные школы и чтоб составить речи в пользу «частного предприятия» электричества, газа, и других предприятий. Конечно, что следует уразуметь, что были приложены усилия и для привлечения книгоиздателей в пользу сей цели.

Было доказано, что бывшему сенатору Лентуру, который был выдающимся кандидатом на Вице Президента собрания, которое наименовало Варена Г. Гардинга, как Президента, было дано 20 000 долларов ради того, чтоб он воспротивился резолюции (вынесенному решению) следствия Вальша.

Далее выяснилось, что некто под флагом Смитсонианского Института написал доклад, который был опубликован против содержания в народной собственности водяно-электрического завода, и за сие тот автор получил 3 000 долларов от Национального Электрического и Светительного общества [xNationalElectricLightAssociation]. Смитсониан институт, который является Государственным Институтом в Вашингтоне, опроверг это сообщение».

Выдающиеся люди суть наняты у этой корпорации, которая так порабощает, чтоб они выполняли её планы. Джордж Б. Кортелле, в Соединённых Штатах, был Министром Финансов в 1907 году. В 1908-ом году он был избран на важную должность Президента Объединенного Газового Общества города Нью-Йорка [ConsolidatedGasCompanyofNewYork], и он также был назначен Председателем Объединённого Комитета Национальных Полезных Обществ [NationalUtilityassociation], которое является одним из наизвучнейших имён силовых трестов. По поводу этого в передовице журнала: «Нью-Йорк Американ» от 12-го Ноября 1928-го года, было напечатано следующее:

«В течении нескольких месяцев, с июня 1927-го года, удалось этому комитету собрать фонд в 400 000 долларов, дабы подавить резолюцию Валша, которая требовала от Сената навести следствие о силовом тресте, равносильно об управлении проектов о построении плотины и Мускл Шоата, которые защищали, чтоб эти силы были владеемы и оборудуемы государством.

Поразительные напряжения этого силового треста оказались успешными. Резолюция Валша в Сенате потерпела фиаско, то есть крушение. В действительности проект построения плотины был отложен на довольно долго, а именно до последнего заседания в конгрессе мая месяца; а затем он далее был, на неопределённое время отложен. Хотя проект Мускл Шоата и был принят, но утверждение его на так долго было оттянуто Президентом, что он совершенно не мог вступить в законную силу.

Эти 400 000 долларов, конечно, являлись лишь частицею того, что частные электрические общества израсходовали на эту цель. Следствие Федеральной Торговой комиссии обнаружило ещё более относительно этого. Как например: некоторые электрические общества ежегодно тайно раздали 84 000 долларов «независимой» агентуре сообщений, которая рассылает по всей стране передовые статьи, и которая управляется Е.М.Гофером с сыновьями в Портланде в Орегоне.

Между денежными суммами, которые доставались ежегодно Гоферу, были также деньги в сумме 6 000 долларов ежегодно от обществ, которых Кортелле возглавляет, а именно: «Консолидейтед Газ», «Нью Йорк Едисон», Юнайтед Электрик Лайт анд Пойер Компани» (Объединённая Электрическая и Светительная Компания, и «Бруклин Эдисон».

Конторы, по сообщениям для печати Г-на Гофера, распространяли даром 14 000 малых газет по всей стране, которые имели специальные передовые статьи против резолюции Валша; против законопроектов построения плотины и Мускл Шоата. То было «нечто особенно хорошее» для электрических компаний, но это был позорный обман и надувательство по отношению к редакторам и читателям газет страны».

Мы не можем поверить, что Господин Кортелле согласен сознать сие надувательство. Федеральная Торговая комиссия 13-го апреля 1928-го года оповестила в печати сообщение объединённого комитета: «Нейшонал Утилиты Ассоциейшон» из своих протоколов, в которых Господин Гофер гласит:

«Мы постараемся доказать, что правительственное вмешательство в деле, или в области производства света (освещения) и силы, является с политической стороны неразумным, а со стороны экономической нездравым и с соперничествующей стороны не добросовестным».

Но не может ли вообразить Г-н Кортелле, что с политической стороны более несуразным является тайное финансирование «независимой агентуры» сообщений?

Может ли судья Кортелле подумать о более нездравости экономической стороны, нежели сия?

Может ли судья Кортелле подумать о более недобросовестной конкуренции, нежели этакое, как тайные платежи деньгами, которые чрез возрастание цен выжимаются от народа?

                                                             «Страна свободных».

Уж по пословице известно, что Америка является «страной свободных и очагом храбрых». Но вправе ли она продолжать ещё носить этакое название? На самом деле лишь очень немногие суть достаточно свободны чтоб говорить, или же мыслить, так как им угодно. Лишь несколько человек обладают богатством страны, а богатство есть сила, власть. Эта то сила и контролирует политику страны, которая включает законодателей и законоисполнительные департаменты издательства. Эта сила проникла в каждом правительственном отделе и всячески старалась деморализовать правительство и она таки его развратила. Эта же самая сила нахлынула на церкви и овладела ими, соблазняя её священствующих, чтоб они наилучшими имеющимися в их распоряжении способами превозносили благодетельность силовых компаний (газа, электричества, воды, и т. д.). Церковное духовенство рисует пред народом, каким благодетелем является сей трест, или компания.

Эти крупные нефтяные короли, которые препятствуют фермерам от своих излишних продуктов производить горючий материал для гонки машин, и которые куют планы для подкупа и развращения высших, средних и низших школ, судебных учреждений; они соделаны церковным духовенством наипочетнейшими их паств.

Посему народ пришёл к ясному понятию, что крупнопромышленники и развращённые политиканы, будучи помогаемы и поощряемы нечестивым духовенством, управляют страной и угнетают народ. Обыкновенный народ в унынии. Люди более чем в унынии. Он (народ) очень бедствует о самом себе и о возрастающем поколении. Люди мало имеют надежду, что их сыновья и дочери сумеют вступить в какое-либо дело, без того чтоб не попасть по тяжеловесной угнетающей рукой этой «нечестивой троицы». Посему Америка не является страной «свободных» и «очагом храбрых», но она стала страной боязливо дрожащих и очагом рабов.

                                                              Иные страны.

  Каменноугольные рабочие Великобритании имеют своё горе, и положение их даже хуже, нежели положение горнорабочих в Америке. Заработная плата их меньше; рабочие часы их дольше, а положение их ещё более угнетающее. Недавно Господин Ллойд Джордж в своей речи перед 25 000-ой толпой сказал: царящий хаос в каменноугольной промышленности является результатом монополизации владетелями каменноугольных копей, которые отвергли всякое предложение и всякую просьбу о помощи разрешения сего затруднения». Как обыкновенно, всегда бывает, человек который производит должен страдать, а тот, который горделив и обеспечён и является лишь дармоедом, то ничего не производит.

«Нью-Йорк Таймс» сообщает, что в течении 1928 года в Англии количество безработных возросло до 1 282 900. В то же самое время богатство некоторых довольно значительно возросло.

Одна Валлийская газета недавно критиковала нечестивые методы обложения налогов в Англии и сказала:

«Последний бюджет Черчиля продолжает поддержку жестоко несправедливого национального обложения податями. Бедных принуждают платить подати, хотя они даже далеко недостаточно получают свои заработки так, чтоб они в состоянии были снабдить своих семейств самим нужным для необходимой жизни. Богатым же большею частью оставляется ими незаработанный доход, который предоставляет им возможность валяться в роскоши. Бюджет предоставляет облегчение мануфактуристам, железнодорожным компаниям, домовладельцам, фермерами отцам семейств средних и высших классов. Рабочий же класс, который недостаточно зарабатывает для уплаты податных налогов, совсем не имеет никаких облегчений. Хотя обложение на сахар стало немного менее, но хозяйка увидит, что зато цены на другие жизненные продукты повысились, как результат увеличенного обложения на другие продукты, которые так необходимы для жизни.

От податей национального годового дохода, в сумме 4 230 миллионов фунтов (фунт равняется 20 шиллингам, или 5 долларам), то не менее чем 1 200 миллионам фунтов, то есть почти четвертая часть, всех доходов, оказалась не заработанной. Девятая часть народонаселения получает половину национального дохода.

Настоящий бюджет является бьющим примером, как богатым оказывают помощь на счёт бедных. Налоги на индустриальные земли, железные дороги, каналы и порты подлежат уменьшению обложения на 75%, а сельскохозяйственные и строительные земли подлежат совершенному освобождению от налогов. Очевидная цель этого есть освободить от бремени индустрию и сельское хозяйство, дабы они в состоянии были бы конкурировать с заграницей. Но на основаниях этого получается ход к оказанию помощи фабрикантам, железнодорожным компаниям, помещикам, домовладельцам и сельским хозяевам на счёт остальных из народа. Этим имущим классам выдаётся денежная помощь без всякой гарантии потому, что они будут организовывать индустрию или сельское хозяйство плодотворно, и что они будут платить рабочим так, чтоб рабочие могли бы сносно по человечески жить, или же они уменьшат цены на продукты, которые покупаются его потребителями».

В то время как угнетающие бремена, ложащиеся на спины бедного люда в Великобритании, всё увеличиваются, то богатые продолжают пропаганду чрез их собственные газеты, дабы повлиять на народное мнение, по мере сил, в свою пользу. Господин Мак Кормик, после своего возвращения из заграницы, выразился в журнале: «Плейн Дилер», который издаётся в Клевеланде так: «Британские Перы (члены Верховного Дома) владеют прессой; а английские эдиторы (редакторы) предписывают народу, что он должен творить и чего не должен».

Журнал «Нейшон» в своей передовой статье от 24-го января 1928-го года пишет:

«Продажа газеты в Лондоне, выходящая под именем: «Дэйли телеграф», которая является первой копеечной газетой, которая была печатана в Лондоне, и как теперь думают, что она является одной из наибогатейших газет в мире, к Господину Виллиаму Берри и к его брату Джеймсу Коверу Берри, то сие творит их наикрупнейшими владетелями газет в Англии. Они ныне владеют двадцатью двумя утренними, вечерними и еженедельными газетами и 88 еженедельными, полумесячными и месячными журналами, да кроме сего, они владеют многими читальнями и книгоиздательствами. Они стали с Лордом Беавебруком и с Лордом Ротземером главными владетелями Британских газет и периодических изданий. Таким путём три группы людей из крупных богачей и контролируют 90% печати, и чрез что контролируют народное мнение в Великобритании. Что же случится тогда, когда эта «тройка» совместно объединится и объединят свои интересы? Не создаст ли это громадную силу, которая бы угрожала и самой власти? Конечно, что они в свих политических взглядах крайне консервативны, и что они в тесной связи с интересами очень консервативных крупнопромышленников. Итак говорят, что третий Берри, а именно: Лорд Брукланд, является директором более многих обществ и компаний, чем кто-либо другой в мире; его компании обнимают наиглавнейшие каменноугольные, железные и стальные залежи. Какая же возможность представляется либеральному или радикальному взгляду проникнуть на страницах печати братьев Бери? Сравнительно очень малая возможность. С дугой же стороны увеличение либеральной и рабочей печати в Англии очень незначительна. «Дейли Геральд» ещё ныне мечется за своё существование при помощи поддержки крупных сумм от рабочей юнии. И в Англии нет никакой рабочей газеты кроме этой. Если под такими то тяжкими условиями рабочее движение всё таки развивается, то это доказывает, что дело их является, бесспорно, правым».

Крестьяне в Индии бывают гораздо более порабощены, нежели в Америке. Индийские крестьяне составляют 80 процентов всего народонаселения. Они живут в отдаленных глухих деревнях. К ним то ежегодно дважды приезжают правительственные агенты, чтоб взыскивать с них налоги за их землю. После этого они оставляют их и возвращаются на остальное время гора в немногие города, в коих они живут, дабы обогатить их, и коих они употребляют как центры ввоза и вывоза. Как, например, в той части Индии, которая называется под именем: «Бардоли», крестьяне там очень терроризированы и порабощены правительственными чиновниками.

Там совершается конфискация земли с недвижимою собственностью. В Бардоле имеются 130 селений со 126 000 акрами пахотной земли. Сорок патанцев (патанцы являются чужестранным элементом, прославляющийся со своими преступлениями в Бомбее) было введено правительством для проведения населения в ужасе и трепете и чтоб продержать из в мучении, пока народонаселение совершенно не покорится правительству. Волы и буйволы были отобраны, биты и мучимы, дабы возбудить крестьян, для которых животные составляют нераздельную часть их семьи. Крестьяне же остались однако непоколебимы. Мебель и урожай был отчужден, но они должны были остаться на месте, ибо никакой носильщик не хотел и пальцем двинуть, чтоб отвести их в правительственные хранилища. Также повозки были отчуждены правительственными податными агентами, но они должны были тоже оставаться на месте, или же они должны были быть уводимы самыми правительственными чиновниками. Никак нельзя было найти погонщика, чтоб он то увёз бы их.

                                                               Румыния.

  Почти невероятные условия царили в Румынии со дня Мировой Войны. Один из руководящих журналов в Румынии, описывая крестьянскую жизнь той страны, 26-го августа 1928-го года пишет:

«Борьба ведённая Национальной Крестьянской Партией ни под каким видом не является дискуссией хода политических вопросов. Это не менее чем продолжение долго длящейся борьбы румынского народа за его свободу и национальное единство.

После войны, которая, освободила нашу страну от иностранных господ, то румынский народ воображал, что как последствие их героических подвигов, они в состоянии будут жить как свободный и единый народ.

Но массовое ликование и народное доверие было злоупотребляемо бессовестной олигархией денежно владетелей, которые решили предаваться, чтоб использовать трагедию народа для самоличных целей, чтоб владычествовать и угнетать.

Война уже прекратилась полных десять лет тому назад.

В течении сих десяти лет новые приобретения Румынской провинции, низвергшие бремя чужестранцев, старались воздвигнуть основание для национального румынского государства, которое было бы свободно и независимо.

Но как жестокая ирония судьбы той же армии, которая правительству была вверена в 1926-ом вести войну для защиты государства против чужеземных врагов, то та же самая армия была злоупотребляема сворой плутократов для ведения борьбы против «освобождённых провинций», против продуктивных классов, и против народных масс по всей стране, которые, на основаниях своей самоотвержённой жизни приобрели право на подобающее место на лоне политической жизни.

Итак мы жили десять лет под режимом угнетения и порабощения и эксплуатации в котором политическая сила, военные законы, цензура и чрезвычайное пренебрежение всех законов образовали единственные средства при которых Либеральная партия открыто или скрыто могла утверждать и поддерживать своё существование.

Граждане! В теории мы имеем конституционное государство, которое обоснованно на всеобщем избирательном праве, на правительстве избранном из представителей и ответственных министров. Но на самом же деле всеобщее избирательное право является только обманом. В течении восьми лет там и не было такой вещи, как национальное представительство в правительстве.

Ящики для голосования были замкнуты, личная свобода была потоптана под ногами, печать была стеснена; администрация, полицейская сила, суды, армия были отвращены от своих великих целей поддержания порядка, устройства справедливости и защиты народа, но они были преображены бессовестным правительством в орудие для развращения и подавления выборщиков.

Законодательные учреждения были результатом фабрицированния этих искусственно преступных политиканов, административного обмана, и часто, к несчастью злоупотреблению властью судьями, которые были не достойны своему высокому зову и своим высоким задачам.

Граждане! Поставленная экономическая жизнь государства правительством на ложном основании, или фундаменте, является расстроенной и уничтоженной.

Наше земледелие не доставляет никакой прибыли. Потому, что новая организация, созданная путём новых реформ является бездеятельной, несоответствующей и не плодотворной. И также потому, что земледелие находится под нажимом высокого тарифа, который препятствует приобретению дешевых земледельческих орудий и машин, и также сей тариф является высоким в деле обложения земледельческих продуктов при вывозе их, чрез что и получается невозможное усиленное производство земледельческих продуктов.

Наиважнейшая индустрия в жизни замыкает двери фабрики своей, а деньги взаимные от обложения крестьян тратятся для поддержки дармоедных индустрий.

Честные предприятия банкротуют, дабы очистить дорогу коммерции вымогателей. (конечно, что честные предприятия принуждены банкротировать, но они не своевольно банкротуют).

Финансовая политика, которая была воспринята чрез либеральное правительство, для восстановления нашей валюты (ценность денег), но для явной цели чтоб поддерживать интересы банкиров и членов Либеральной Партии, совершенно рухнула, и правительство должно было прибегнуть ко плану стабилизации своей валюты не взирая однако на логическую сторону последствия, которые могут быть обрушены на них в деле не выполнения своей экономической программы и совершенно вынужденного отказа от неё.

Политика отстроенния государства своим «домашним», иль собственным капиталом, чрез так называемую нашу собственную политику» оказалась неудачной от её самого начала вследствие Румынского движимого капитала, который был разорен войной, что и мешало притоку заграничного капитала; эта политика вынудила нас на самоубийственный  мораторий (продление задолженности) наших облигаций к иностранным кредиторам, и она дала нам плохую репутацию, что мы являемся ненавистниками иностранцев, чрез что наша кредитоспособность была повреждена, а наше экономическое оздоровление потерпело неудачу.  

Под видом и покровом экономического национализма Либеральная Партия продолжала систематически и настоятельно накладывать её руки на все государственные источники богатства. Как например: на уголь, на горючий материал, на натуральный газ, на минералы, на водопады, курорты, на леса, на фабрики, на проведение труб (газовые, водяные), на рыболовство, на средства передвижения, на хлебную торговлю и на банки. Всё, что в государстве имеет какую-либо стоимость, подвергалось контролю со стороны треста при помощи законов, которые служили орудиями расхищения, или же при помощи всего административного аппарата. В результате всего этого получилось то, что громадное богатство страны очутилось концентрированным у нескольких людей, и стало преобразованным в дармоедо-разбойничьем предприятии, которое питается за счёт народных страданий и бедствий.

                                                           Италия.

В Италии Муссолини с его угнетающим правительством терроризировали народ. Телеграфное сообщение к открытой печати от 28-го мая 1928-го года гласит:

«Итальянские рабочие под железной подошвой»

Корабельно-строительная индустрия проводила 20% понижение заработной платы, и 15% понижение заработной платы навязывают рабочим прядильных станков. Беспокойство среди рабочих земледельцев увеличивается, и также сообщается о вооружённых восстаниях.

Торговые люди не дают малейшей отметки о том, что цены будут понижены. Во многих местах квартирно-наёмная плата сильно увеличивается. Положение раскрывает, какую цель система Муссолини, «индустриальный мир», преследовала. Она разрушила законные рабочие юнии, и заменила их государственно-контролирующими «юниями», и она объявила законными насильственные судебные решения взамен забастовок, которых она объявила вне законными.

Каждый зарабатывающий работник должен платить взнос фашистской Юнии, но однако ему отказано пользоваться правом голоса в этой организации, коль он не воспринимает принципа фашизма, что Государство есть наивысшее. Этакое самогосподство смешало труд с государством. Чтоб рабочие что-либо взаимно предпринимали, то сие запрещено, разве это только будет с согласия Муссолини. Свобода печати, собрания, речи запрещены, и никакая резолюция не может быть внесена в Палате Депутатов, пока она не одобрена диктатором. Муссолини это называет: «Новая грамота свободы труда».

 Иное сообщение прессы говорит:  

«Железный ухват Муссолини, в Италии становиться крепче».

Итальянский Сенат и Палата Депутатов восприняли проект Муссолини, чтоб избрание членов Парламента было изъято от личных граждан, и чтоб было передано торговым корпорациям и рабочим организациям, которые суть контролируемы правительством.

Так называемые профессиональные юнии руководятся чиновниками правительства. Никакой рабочий не пользуется правом голоса в этой «юнии», если он не примет фашизм, то есть: теорию, по которой личность не пользуется правом свободы.

По новому выборному проекту, то никакая партия меньшинств не вправе выставлять, своих кандидатов, но все кандидаты выставляются фашистами.

Муссолини расхваливал сей законопроект, как «великую законодательную новеллу (новость)», но на самом деле это ничто иное, как древняя система уничтожения парламентского правительства.

«Я вовсе не колеблюсь в провозглашении, что всеобщее избирательное право является лишь чистой конституционной выдумкой», сказал Муссолини при страстной защите этого законопроекта. Председатель Министров издевался над теорией, что у личности суть неотчуждаемы права. «Государство является наивысшим», сказал он. «Государство должно быть единственным третейским судом политических и социальных споров между гражданами».

При фашистском законе, рабочая забастовка является уголовным преступлением. Заработная плата устанавливается законом; свобода речи запрещается: газеты суть под уздой, и никакой проект не может быть внесён в парламенте без одобрения Муссолини.    

                                                               Китай.

Обстоятельства в Америке суть плохи, но в Европе хуже, а в Ориенте ещё гораздо хуже. Китай со своим переполненным народонаселением находится в плачевном состоянии. Нижеследующее даёт лишь слабое понятие об условиях шахтёров.

В каменноугольных копьях Пинкшанга с незапамятных времён шахтёры терпели под влиянием 24-ёх часов рабочей смены. Из 48-ми часов прямая непрерывная напряжённая работа 24 часа.

Работодатели поясняют этакую столь долгую 24-ёх часовую работу тем, что поднятие и ниспускание рабочих из шахт в течении 24 часов один только раз является значительной денежной экономией.

По выведении шахтёров на поверхность земли из их глубины, то они часто вследствие своей утомлённости после столь тяжкого труда падают у порога шахты оглохшими, ибо они обессилены, чтоб могли прямо отправиться в свои хаты.

Китайские работодатели были встревожены из своей мирной тишины, когда эти шахтёры забастовали в сентябре и предъявили ультиматум, который включает нижеследующее:

«Большинство из наших рабочих получают ежедневно только 20 медяков за свой труд. Если мы за это покупаем рис, то нам ничего не остаётся на что купить платье. Мы должны ограничиваться или голодом или же наготой. Каждый день мы работаем в тёмных дырах как скотина, и при том мы под угрозой частому избиению. Мы не в силах долее выдержать такое бесчеловечное обращение. Мы жаждем жить так, как люди живут».

«Итак, Елизавета я не стану более читать ещё тебе об этом. Это суть лишь некоторые изображения великих человеческих страданий по лицу земли. Я думаю, что ты теперь поймёшь отчего я выглядел этаким мрачным при ужине. Я не думал этим быть недружелюбным, или даже показать вид недружелюбства, но я сегодня очутился в великой печали. Тебе известно, что мы потеряли нашу маленькую торговлю. И что я вынужден работать за компанию, которая порабощает, и которая не только отказывается повысить мне моё жалование, но которая говорит, что если мне не нравится, то я могу и уйти. Я опасаюсь, что однажды мне придётся, помимо моей воли, попасть среди великой безработной армии, и тогда я не буду в состоянии уплачивать долг за наш домик; неплатёж же повлечёт, что мы окажемся под защитою милосердных без всякого крова и по всей вероятности и без всякой пищи. Сердце моё изнывает и вопиёт при моём наблюдении, что условия становятся хуже и хуже.

«По виду условия порабощения и страдания в других странах гораздо хуже, чем в этой стране. Мне прямо удивительно: не будет ли однажды так плохо в Америке, как ныне в Европейских странах и Азии? Затем меня мучает вопрос: окончится когда-либо угнетение? Прекратится ли оно своевременно, дабы мы могли бы извлечь из оного какую-либо пользу? Эти суть вопросы, которые не только вызывают у человека глубокий интерес, но эти суть вопросы, которые доводят человека до великих умственных страданий; и я лишь один их этой столь огромной армии мужей и жён, которые и находятся в этаких бедствиях и страданиях.   

                                                             Утешение.

«Обязанность женщины есть утешать своего мужа, когда она может, но для неё было бы сие невозможно так поступать, если бы она позволила своим чувствам сосредоточиться на те ужасные вещи, которые происходят в сём мире. Ты знаешь, Яков, что я всегда верила в великого Бога неба и земли. Я мало поняла о Нём и Его слове, потому что у меня не было случая, чтоб учиться для приобретения знания о Нём. По церквам, по которым я ходила, то там было мало, или ничего учено о Боге. По всей вероятности причина сему есть та, что духовенство мало или ничего не ведает о Всемогущем Боге. Из того, что ты мне сказал сегодня вечером, то кажись, что большинство из них суть в союзе с угнетателями. Но я верю, что я начинаю зреть некоторый свет, и на сколько могу видеть, то он наполняет моё сердце радостью. Я желала бы рассказать тебе то малое, что мне известно, и затем может быть, тогда бы совместно научились чему-нибудь более.

«Тебе известно, что я последнюю неделю проводила у моего двоюродного брата Иоанна с его женой в Ваверле. Они тоже много страдали и тяжко трудились, дабы попытаться улучшить их положение. Иоанн глубокий исследователь, а Сара радостно принимает вдохновлённое участие в его исследованиях. Они мне рассказали некоторые чудные веши, из которых я постараюсь тебе некоторые их них изложить. Вкратце они суть таковы:

«Что Иегова Бог есть Великий Творец неба и земли; что Он есть Бог справедливости и правды, премудрости и любви; что Он внимает угнетённым, и что время близко, в котором Он предоставит народу полную помощь».

Они мне весьма много рассказали об этом м привели много доказательств сему, что я при всей моей вдохновлённости не в состоянии всех то и запомнить. У них много книг, которые они исследуют, и которые они употребляют совместно из своей Библией, и в этих то исследованиях они находят некоторые чудные истины. Я желала бы тебе о сём рассказать, но мне кажется, что я не могу полагаться на свою слабую память. Потому я просила Иоанна, чтоб он написал некоторые их сих благих вещей, и чтоб он мне их прислал, дабы я могла бы тебе их рассказать. Он обещал мне, что исполнит так, как я просила его. Лишь сегодня утром почтовый разносчик принёс этот большой конверт, содержащий многие страницы написанные на пишущей машинке. Сегодня у меня было время настолько, чтобы лишь бегло их пересмотреть.

«Не замечательно ли, что я как раз сегодня должна была получить это письмо от Иоанна; как раз в тот день, когда ты особенно встревожен об обстоятельствах царящего угнетения и терпения в мире. У меня великая вера в будущность, а именно в том, что Бог управляет делами тех, которые ищут знать Его и творить Его волю. Теперь же ты можешь лучше читать нежели я; и я желаю просить тебя, бери это и читай в слух дабы мы вдвоём могли бы иметь ползу от этого».

«Хотя уже поздно», ответил Г-н. Гершом к своей супруге, но я всё таки буду рад прочесть это».

(И Гершом читает в слух следующую)

                                                               Истину.

Всё то, что тут излагается, то во всех случаях это подтверждается доказательствами Библии. Библия употребляется как авторитетность сего изложенного, потому что сие слово Иеговы Бога. Библия открывает, что Иегова Бог есть Великий Вечносущий, Который сотворил небо и землю и есть Податель всякого совершенного и благого дара. Библия доказывает, что Иегова есть воплощённая премудрость справедливости, любви и могущества. В виду того, чего бы Он ни сделал, то творит не ради Самолюбивости, и потому о Нём правильно написано: «Бог есть любовь». В Библии Бог говорит: почему человек был создан; почему человек стал грешником; отчего так много несправедливости среди людей, и почему многие так угнетаемы, и кто суть эти то угнетатели. Он также говорит ясно, что должно однажды настать время, когда угнетения окончатся.

Библия писана Богопосвящёнными людьми, на которых Его незримая сила влияла на чувства каждого из этих людей, и они писали так, как Бог внушил им. Это и есть причина почему мы и знаем, что Библия содержит истинность. Приведенные места Писания относятся к местам Библии, которые доказывают истинность тут изложенного. «Слово, Твоё есть истина». (Иоанна 17:17). Истинность Библии является светом для человека, чтобы указать ему правый путь. (Псалом 118:105). При обсуждении этих пунктов, да будет у тебя с собой Библия, пользуйся её указаниями о каждом пункте, и прочитай все чудные слова, которые в ней о сём написано там. Человек, изучающий слово Божье и следующий его указаниям в практической жизни, согласно написанному в Библии, есть уверен, что он получит от Господа чувства, наполненные великим миром и равносильно и другие благословения.

                                                                                   Земля.

Бог, Великий Творец, сотворил землю. Он сотворил её для человека, чтоб он жил на ней вечно. «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он Бог образовавший землю и создавший её; не напрасно сотворил её; Он образовал её для жительства: Я – Господь, и нет иного. Я создал землю и сотворил на ней человека: Я – мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я». (Исаии 45:18, 12).

Конечно, что земля была сотворена веками раньше до сотворения человека. Она должна была быть приготовлена для человека. Бог сделал человека из элементов земли, и человек был его наинтеллигентнейшим земным творением. Бог сотворил совершенную женщину для человека и затем сказал им обоим: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». (Бытие 1:28). Все люди на земле являются потомками, этого первого человека, Адама и его жены Евы.

Бог создал людей и всех народов с одной крови. (Деян. Ап. 17:26). Поэтому все люди суть пред Богом одинаковы. Бог никогда не дал одному человеку более власти, чтоб он господствовал над другими людьми, и Он никогда не уполномочил одному человеку, или классу, чтоб он угнетал своих ближних, творений Божьих. Состоят ли народы их англичан, немцев, американцев, французов, китайцев или из других народностей, они все имеют те же самые права. Божьи законы суть справедливы и праведны, и если бы человек постоянно слушался бы Божьих законов, то тогда бы не было разделения в человеческом роде и не было бы, чтоб один угнетал другого.

                                                              Происхождение злого.

Под выражением Библейского слова: «мир» подразумевается организация людей, организованная в известную форму правления под наблюдением, или контролем верховного господина, который невидим человеку. Бог положил основание мира в праведности. Он назначил Своего сына Люцифера господином над человеком. Люцифер был невидимым человеку, потому что он был духовным существом. Он был в Божьей организации, и ему назначено было поступать так, как Бог наставил его. (Иезек. 28:13-15). Люцифер не довольствовался тем, чтобы быть лишь надзирателем над человеком. Он желал, чтоб человек покланялся и был послушен ему, дабы иметь свой собственный мир, и чтоб иметь всю честь, которую мир может ему лишь дать. Это честолюбие довело его на преступный шаг. Его честолюбие было на самом деле началом злого. Он прибегал ко лжи и обману, чтоб извести Еву в вере, что Бог неправильно поступил с нею и Адамом. Чрез это он побудил Еву, чтоб она нарушила закон. Тогда Адам самовольно соединился с ней в преступлении. (Бытиё 2:17; 3:3-6). Так как Бог сказал Адаму, что нарушение закона его должен повлечь, или означать смерть, то тогда ничего не осталось, как присудить человека ко смерти, что Он и сделал (Бытие 3:15-24). В то же самое время Бог изменил имя Люцифера. С тех пор и далее он известен под именем дракон, змей, сатана и дьявол. Каждое сие имя указывает на его злую склонность.

                                                             Почему человек стал злым?

Адам был правильно приговорён к смерти по согрешении. Но почему иные люди стали злыми? Это есть вопрос, который был непонятен многими. Но когда взираешь и познаёшь истину сего дела, то тогда не может быть никакого сомнения относительно того, что Библия поясняет об этом.

Дитя наследует особенности отца. Человек был облечён силою передать жизнь к своим потомкам. Адам был уже грешен и под приговором смерти до его чадородия. Нет никакого сомнения, что он стал жесток и зол, потому что он потерял своё жилище в Эдеме, и он также потерял право на жизнь. Потому он не мог родить совершенного потомства; и жена его будучи также несовершенна способствовала к тому, что все рождённые их дети были несовершенны. По сей причине в Библии говорится, что всякий из человеческого рода зачат в беззаконии и рождён в грехе. Путём наследственности все люди являются грешниками, по той причине, что они суть несовершённы в духе и в теле. (Псалом 50:5; Рим. 5:12).  

                                                                Богопротивные организации.

Божья организация всегда была справедлива. Божьи Ангелы суть чисты и праведны. Его Сын, Логос (Слово), впоследствии названный Иисусом Христом всегда был чист и праведен. Он является Главным Исполнительным Служителем Божьей организации. Бог бы мог уничтожить дьявола и грешных людей и начать новый род на земле, но если бы Он так поступил, то человек никогда не имел бы возможности познать злые последствия от делания зла. Опыт является наилучшим учителем.

Сатана, дьявол, будучи злым и чрезвычайно нечестивым, звёл многих ангелов неба, чтоб они последовали за ним. Так он начал свою нечестивую организацию. Бог мог предотвратить это, но Его премудрость довела Его, чтоб Он предоставил всякому творению возможность, иль случай, чтоб избрать между добром и злом. Когда люди стали размножаться и наполнять землю, то дьявол организовал их в колена и во правительственные формы и проявил над ними контроль. Действительным угнетателем человеческого рода всегда был и всегда есть сатана, дьявол. Конечно, что он использовал нечестивую  организацию для выполнения его целей. Эта организация состоит из злых ангелов и людей, которые управляют людьми на земле.

Бог допустил чтоб добро  и зло было предоставлено, то есть предложено, человеку, и Он предоставил человеку свободу выбора. Посредством сего человек должен был обнаружить предпочтет ли он или нет чтоб следовать за злым. В ранние былые времена немногие люди, как: Авель, Енох и Ной сделали всё возможное чтоб творить добро, и Бог благословил их. Великое множество человеческого рода, однако будучи несовершенным и легкоподатливым, пало под влиянием сатаны и стали его подданными и ему подвластны.

Египет был первой мировой державой, или господствующим народом, который был организован между людьми, а сатана, дьявол, был его невидимым правителем или богом. Затем по порядку стали другие мировые державы, а именно: Ассирия, Вавилон, Медо-Персия, Греция, Рим, и Британия и наконец Лига Наций. Лига Наций, прямым или косвенным путем, повлияла над всеми народами земли. Мировая война создала такую возможность для Лиги Наций. Все земные народы находятся под влиянием и управлением сатаны-дьявола. Почти все народы были и суть в неведении о факте этом, потому что дьявол всегда проявляет обман и ложь, и вводит в заблуждение людей, чтоб они поверили, что нет такой вещи, как дьявол.

Написано в Библии, что сатана есть бог мира сего. (2Корин. 4:3,4). Люди очень много терпели, и они ведают, что правительственные власти ихние суть злы и жестоки, и что духовенство и церковники поддерживают крупнопромышлеников и политиков, и в тоже самое время утверждают, что представляют Иегову Бога. Посему сатана побуждает, чтоб люди винили Бога царящим угнетением и злостью на земле. На самом же деле сатана был единственно ответственен за все войны, убийства и другие жестокие преследования людей. Его настоящая цель всегда была и ныне есть, чтоб отвратить человеческий род от Бога, и чтоб сделать так, чтоб они возненавидели Его. Он творит это обманчивым путем, дабы держать людей под его контролем. Посредством нескольких людей он управляет большими массами и употребляет суровые, милитаристические и порабощающие средства, дабы держать массы людей в раболепии. Посему сатана является действительным угнетателем человеческого рода.

Настало время для народа чтоб найти настоящую истину, настоящую действительность. И единственным местом для приобретения истины является Божье Слово: Библия. Конечно, что нам следует знать, как исследовать Библию, и Бог в настоящее время предуготовил средства, как народу уразуметь её.

                                                   Вспомоществование обетовано.

Бог даст человеческому роду полное освобождение от всякого угнетения. В течении минувших тысячелетий, родились многие народы, они жили кратковременно, они терпели ради греха и за угнетения и затем померли. Все эти люди будут опять возвращены на землю и им дастся возможность быть благословенными. Все люди живущие на земле будут приведены к познанию истины, дабы они могли бы ясно видеть, кто является ихним действительным врагом, и кто является ихним действительным другом. Всем будет совершенный и полный урок в том, что значит следовать за злостью и каковы суть последствия от творения добра. Люди стали теперь научаться сему. Познавая, что нарушение Божьего закона проявило страдания людей, и что оно было причиной человеческой смерти, и что сатана является зачинщиком сему, этакой злости, то нам следует ныне научится, как Иегова Бог победит сию злость, и выведет это к наилучшему.

                                                                  Орудие благословення.

Давным давно Бог обетовал верному мужу Аврааму так: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные». (Бытие 12:3) После этого Авраам имел сына, которого назвал Исааком. Конечно, что Исаак был его естественным семенем; но он предзнаменовал действительное семя, которое есть: Христос и Который является Помазанником.

Авраам, по повелению Бога, принёс Исаака в жертву, но Бог дозволил сие на столько, чтоб оно было прообразом. (Бытие 22:10-18) В этом образе Авраам изображал Бога, а Исаак – Иисуса, Божьего сына. Этот образ предзнаменовал, что Божьий Сын, Христос Иисус, умрет как человек, и что Он будет воскрешен из мертвых, и что в Он предуготовил великую избавительную цену для человека. (Гал. 3:16-29; 1 Тим. 2:3-6) Бог избрал Своего Сына Иисуса, чтоб Он был правителем мира взамен сатаны. Он возвестил Свое намерение воздвигнуть справедливое правительство ко благу людей, и затем говорит, что эта власть будет на раменах Христа Иисуса, Его возлюбленного Сына, что это будет правление мира, благоуспешности и справедливости.

Когда Христос Иисус был на земле, то Он был совершенным человеком, и Его жизнь как человека была как раз подобна жизни совершенного человека в Едене. Совершенный человек в Едене согрешил, он был приговорен к смерти и был изгнан. Совершенный человек Иисус уподобляясь точно Адаму был предан смерти. Он добровольно покорился сему, и таким образом Он был сделан заместителем Адама и всего рода человеческого. Он был предан смерти как человек, и был воскрешен из мертвых, как Божественная тварь, и был облечен всякою властью и авторитетностью, могущества чтоб воскресить человеческий род, чтоб воздвигнуть справедливое правительство и чтоб привести благословения людям. Его смерть и воскресение является гарантиею, что в Богом назначенное время все люди на земле будут иметь полную возможность познать истину, послушаться Ему, и получить благословения, которые Бог предуготовил для них, и чтоб они вечно жили.

Многими веками все правления на земле были злы, потому что сатана, дьявол, был им их богом. Он насаждал в сердца людей самолюбие и жестокость. Вы наверное удостоверились в факте, что если один класс людей выбрасывается от правления, а другой класс всаживается, в правительственные места, то это не изменяет положение народа. По всей вероятности в каждом случае люди стараются творить нечто доброе, но сатана, дьявол влияет на них в превратном пути. Когда Христос, Великий Богом возлюбленный Сын, станет незримым правителем всего человеческого рода, то тогда Его правление будет справедливым, и люди получат чрез Него столь так желаемые ими благословения.

                                                                 Угнетающие властители.

Человеческая история показывает, что во всех народах массы человеческого рода терпели порабощение со стороны нескольких людей. Всегда были три класса, которые взаимно действовали и образовывали правителей, а именно: коммерческий, политический и религиозный элемент. Коммерческая мощь владеет богатством и пользуется им, и чрез сие богатство и чрез его влияние этот элемент контролирует политический класс. Политический класс прислушивается диктаторству денежных королей, и он создает и выполняет законы его. Религиозный элемент, чрез все века, образующий часть правительства попал под влияние сатаны, дьявола, и соделал чтоб люди верили, что эта набольшая группа, так называемые богатые и государственные люди, управляли по Божьему праву. На самом деле все же время сатана, дьявол, был действительным правителем. И так было и во дни Иисусовы.

Бог повелел Иудейским священникам, которые образовали Его предзнаменующую организацию в свое время, чтоб они наставляли людей относительно Его закона. Эти священники, фарисеи и саддукеи образовали духовный элемент. Они выдавали себя, как представляющие Бога, но они легко подпали под самолюбивое влияние коммерческой и политической власти, управляемая сатаной, и они стали сынами дьявола, взамен сыновьями Бога. Иисус ясно сказал им, что они были сыновьями дьявола, и что они творят его волю. ( Иоанна 8:42-45) Ясно, что Он этим уразумел, что хотя они утверждают быть детьми Божьими, но раз они выполняют волю дьявола, то они являются дьявольскими орудиями.

Подобное царящее положение можно ясно видеть в существующем мире в настоящее время. Великие денежные силы контролируют политиков и духовенство церквей. Они рука об руку работают совместно, держат народ в порабощении, они лишают их прав по праву им принадлежащие, и они их угнетают. Коммерческая и политическая власть творит самую большую работу в этом отношении среди людей, в то время как духовенство поддерживает их и старается ввести людей в вере, что эти правители стараются действовать для лучшего и в пользу наилучшим интересам для людей. Действительно же незримой силой, которая контролирует эти три класса людей, а именно: денежный, политический и церковнический класс, является сатана-дьявол. Легко можно убедится в том, что если бы всякий человек старался бы творить правое, то тогда бы не было богатых и бедных. Эта земля производит достаточно для всех, и на ней есть место для всех, и все должны и могут жить совместно в мире; но сатана бог мира, как раз творит обстоятельства противные сему, и царящее положение есть очень подавляющее.

Библия доказывает, что Божье намерение есть чтоб сатанинское правительство на веки окончилось. О конце сего времени Библия говорит, как о «последних днях». Мы ныне вошли в эти «последние дни», и это причина тому, что угнетение так ярко проявляется ныне. Мы видим, что огромные массы человеческого рода не благоуспешны, но они есть угнетаемы. В это время мы особенно видим, что проповедники поучают высшему критицизму и эволюции, отвергая Библию, и отвращая людей от Божьего Слова, пытаясь людей ввести в заблуждение, что Союз Народов доставит им то, в чём они нуждаются. Действия и поступки таких проповедников доказывают, что деноминационно-церковная системы совсем попали под контроль сатаны. И ныне отметь, как Бог ясно предвозвестил это, когда было написано нижеследующее во Священном Писании:

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, жестоки, не любящие добро, предатели, наглы, напыщены, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся». – 2 Тимофея 3:1-5.

Нам всем известно, что во всех церквах имеется только вид благочестия, но в тоже самое время духовенство отрицает Божью силу. Честным людям ясно сказано в вышеприведенном месте Священного Писания, чтоб они отвратились от таковых. И затем в этой же главе Господь побудил чтоб были написаны нижеследующие слова: «Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится пред всеми». – 2 Тимофея 3:9.

Многие удивляются отчего это так, что те, которые имеют власть среди правящих бывают столь коварны, жестоки и так поработительны. Ответ таков, что эти люди суть слепы по отношению к той силе, которая проявляет над ними свое влияние. Сатана, дьявол, является их действительным правителем и паработителем. Бог чрез пророка Своего Даниила описывает, как эти мировые силы, или власти, достигают наивысшее бесчестие и парабощение, которое мы ныне видим, и затем добавляет: «И во дни тех царей Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится; и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно». – Даниила 2:44.

                                                                        Время.

1914-ый год ясно выделяет время в Священном Писании, что видно началом разложения сатанинского господства. (Мат. 24:3-14). Господь предвозвестил, что начало Мировой Войны отметит великое поворотное время. Будучи слепы по отношению к Божьим намерениям, духовенство, коммерческие и политические элементы внушали народу, что война улучшит их положение. Но факт таков, что война гораздо ухудшила положение для масс человеческого рода. С той поры были большие бедствия и смущения. Причина, почему Бог раньше не низверг сатану есть та, что не пришло на то назначенное Богом время. Когда Иисус вознесся на небо, то Бог сказал Ему: «Седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». (Псалом 109:1) Иные места Священного Писания указывают, что конец того времени было в 1914-ом году; и это потому то, что мировые бедствия начались тогда.

Мировая война внезапно прекратилась в 1918-ом году. Ясно выражено в Божьем Слове, что за сим последует великое распространение истины по лицу земли, до пришествия полного разрушения сатанинской организации (Мат. 24:14,21). Вы могли наблюдать, что в течении нескольких последних лет имеется класс христиан, который называется: «Исследователями Писания» (Свидетели Бога Иеговы), который ходит по всей земле и поучает народы относительно Библии. Все истинные последователи Христа ныне творят это дело. Когда эта работа будет завершена, то тогда начнется Великая Армагеддонская битва. Это будет война, как Священное Писание показывает, с одной стороны между воинством Иеговы, которое будет водимо Христом Иисусом и с другой стороны с воинством сатаны водимое сатаной. Это будет время таких ужасов, которых мир еще никогда не видал, и в этом то ужасе сатанинская организация погибнет, она совершенно разрушится, после чего и не будет впредь более никаких подобных ужасов. (Мат. 24:21,22). Господь ныне позволяет некоторым людям получить некоторое познание о Его намерениях, что и предоставит им возможность во время бедствия иметь защиту. «И будет Господь прибежищем угнетённому, прибежище во время скорби». – Псалом 9:10.

Посему настало время для народа чтоб он стал на сторону Иеговы Бога и против сатаны. Тот, который ищет смирение и справедливость и взирает на Бога о помощи, тем в особенности обетована защита в бедственное время. (Софония 2:2,3) Вы можете отметить как простой народ в особенности сам осведомляется о Библии через исследование на дому. В тоже самое время проповедники все далее и далее отстраняются от Библии.

                                                         Божье правительство.

Бог обетовал, что Он воздвигнет справедливое правительство с «Шиола» как правителем. Он сказал: «Ему покорятся народы». (Бытие 49:10). Слово: «Шиола» означает мирный, и это одно из названий, которое дано Христу. Это правительство доставит совершенное освобождение людям. Относительно этого времени Божий пророк писал: «Господи! Ты слышишь желания смирённых: укрепи сердце их; открой ухо Твоё, чтобы дать суд сироте и угнетённому, да не устрашает более человек», (с английского будет: «дабы человек, который из земли не мог бы более угнетать».) – Псалом 9:38, 39.

Крупные финансисты льстят духовенству, а духовенство в свою очередь очень горделиво отзывается о своих льстецах и подсобителях. Неразумные учителя утверждают, что они представляют Бога, будучи же слепы к тому факту, что они на самом деле представляют дьявола. «Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного. Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый, тех которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин?» - Псалом 11:2-5.

В вышеприведённых словах Священного Писания Божий пророк нам заранее предвозвестил то положение, которое ныне существует и мы в состоянии видеть, как угнетение постигает, или доходит, до человеческого рода. Затем Бог прибавляет через Своего пророка: «Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь». – Псалом 11:5.

Фермера и сельскохозяйственные рабочие, которые обрабатывают землю; хозяева, которые пожинают жатву, но не радуются её доходу, рабочие, которые вытаскивают уголь из глубины земли, и другие, которые трудятся, чтоб обогатить лишь нескольких лиц, ныне вопиют из-за угнетения. Вопли их дошли до слуха Великого Бога борьбы. Относительно такого положения Бог побудил, чтоб эти слова были написаны: «послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, надходящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро поржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас, и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиёт; и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. Вы осудили, и убили Праведника; Он не противился вам». – Иакова 5:1-6.

Бог тут назван великим Богом битвы (Саваоф), то есть Начальником воинств, потому что это будет Его битва, водимая Христом Иисусом против сатанинской нечестивой организации, в котором угнетение будет уничтожено. Сатана великий угнетатель потерпит полное поражение, и его представительства будут также истреблены. Тогда воистину будет восклицаемо языком Божьего слова: «как не стало мучителя - пресеклось грабительство! (это дьявольская богатая организация). Сокрушил Господь жезл нечестивых (дьявола), скипетр владык (орудия дьявола). Как упал ты с неба, денница (с английского будет: О, Люцифер! Сын зари! разбился о землю попиравший народы). Исаии 14:4, 5, 12.

Божье справедливое правительство ныне воздвигается, и оно разобьёт в дребезги всякое угнетение, освободит бедных и принесёт благословение людям. «Да судит нищих народа, да спасёт сынов убогого, и смирит притеснителя. И будут бояться Тебя, доколе пребудут солнце и луна в роды родов. Он сойдёт, как на скошенный луг, как капли, орошающие землю. Во дни его процветёт праведник, и будет обилие мира, доколе не престанет луна. Он будет обладать от моря до моря и от реки до конца земли. Падут пред ним жители пустыни, и враги его будут лизать прах». – Псалом. 71:4-9.

                                                   Благословение.

Всё творение ныне стенает в ожидании освобождения, которое настанет посредством Божьего царства. (Рим. 8:19,22). Библия и внешние доказательства показывают, что мы ныне вступили в то великое время, в котором есть поворот от злого к доброму. Лев является ужасом для всех полевых зверей. Священное Писание употребляет льва как символ свирепости жестоких корпораций, которые являются ужасом для людей, и которые превращают людей в рабов и уничтожают ихнюю свободу действия. Земные правительства, управляемые и контролируемые интересами финансистов, политикантов, и церковников, и действующие под наблюдением дьявола, значатся в Священном Писании под символом: «пожирающих зверей». В Божьем правительстве для людей, когда оно будет для них в полном процветании, то не будет более ни львов, ни пожирающих зверей, как и написано: «Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные.» - Исаия 35:9.

Ныне производят мужья и жены своим тяжелым трудом богатства страны. Когда же доходит до правильного справедливого перераспределения богатства, то производитель должен ограничится тем, что он может получить, и этим он должен быть доволен, в то время, как богач-лентяй валяется в роскоши, с жиру бесится, ничего не производя. Младенцы бедных работников плачут о молоке и о другой пище. Родители сами себе отказываются даже от краюхи хлеба, дабы дети не голодали б. В то время как эти страдания продолжаются, то сатана действует чрез свои орудия; духовенство же со своими союзниками ослепляет людей по отношению к Божьему слову истины, и ничего не поучает их относительно освобождения. Но да ободрится же народ! Божье правительство уже близко, и в Его правительстве они не только получат вспомоществование, но и изобилие благословения. Они будут есть вдоволь и радоваться, как написано: «И сделает Господь Саваоф на горе (символ Божьего правления) сей для всех народов трапезу из тучных явств, трапезу из чистых вин, из тучных костей и самых чистых вин. И уничтожит на горе сей (при Божьем правительстве) покрывало, покрывающее все народы, покрывало лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть на веки, и отрет Господь слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! На Него мы уповали, и Он спас нас. Сей есть Господь, на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся в спасении Его.» - Исаия 25:6-9.

В настоящее плохое время (1929г) многие, которые имели свое малое дело, или небольшую торговлю, были пожираемы жестокими корпорациями, и после чего волей не волей, они вынуждены были работать под диктаторством зловредных людей, в противном же случае пришлось бы его семье быть обреченным на голодную смерть. Если же к тому он не в состоянии будет выплачивать свои месячные взносы для покрытия долга в его малом домике, то он будет обречен на холодную (чуть ли не замершую) симпатию, то есть сочувствие, благотворительности мира. Опасаясь сего, многие вынуждены гнуться под диктаторством своего хищного господина, работодателя, дабы выполнить свои обязательства, для поддержки своей насущной жизни. Такие вещи невозможны будут при Господнем справедливом правительстве.

Тогда бедные получат полную защиту. На самом деле тогда не будет ни бедных ни богатых. Тогда человек построит свой дом и будет жить в нём и будет чувствоваться в безопастности.

«И будут строить домы, и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.» - Исаия 65:21,22.

«Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, никто не будет устрашат их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это». – Михея 4:4.

                                                              Познавай Иегову.

Одно из имен, которым Бог открывает Себя, есть имя Иегова, и это имя указывает на Его намерения по отношению к Его народу. Он возвестил Свое намерение благословить все роды земли с полной возможностью для жизни, свободы и счастья. Он никогда не упускает выполнить Свои обетования. Он говорит, что Он возвестил Свое намерение, и Он приведет его в исполнение. (Исаия 46:11). Настало время, когда люди должны познать Иегову Бога, потому что знать Его и Христа значит иметь вечную жизнь. (Иоанна 17:3). Написано: «Блажен народ у которого Бог есть Иегова». (Псалом 143:13) (перевод с англ.) Сатана долго держал народ в невежестве, но ныне настало для них время познать истину. То воля Божья, чтоб все люди пришли к познанию истины. (1 Тим. 2:3-6) Ввиду того, что Господь ныне предпринимает воздвижение Своего царства, то посему настало время чтоб распространить истину среди всего человеческого рода, и оно, это распространение истины продолжится до тех пор, пока познание об Господней благости не наполнит всю землю, как воды наполняют море. – Аввакума 2:14.

Сатанинская власть и влияние будет совершенно уничтожена, так что он не сумеет обмануть людей и народы; затем ведая истину и слушаясь ее, то они будут водимы в путях мира и справедливости и будут жить в счастьи вечно на земле. (Откров. 20:1-3; Евр. 2:14) Поэтому ныне является великой важностью для людей, чтоб они познакомились с истиной, как провозглашено в Божьем Слове, а именно в Библии.

Что тут изложено, то конечно это есть краткое изложение того, что содержится в Библии. Бог по Своей великой милости в настоящее время предуготовил обширную литературу и пособия для нахождения истины, как написано в Его Слове. Отрывки драгоценной истины, которые тут приведены, изъяты из книг, которые были написаны для помощи людям, чтобы они уразумели Библию. Эти истины не являются истинами человеческими, ибо всякая истина исходит от Иеговы Бога. То воля Божья, чтоб эти истины стали оповестимы людям, дабы страдающие и стенающие творения могли знать, что угнетение скоро окончится. Не только окончится угнетение, но также прекратятся болезни, страдания и смерть, и тем, которые будут послушны Господу будет даровано здравие, сила, счастье, мир, благоуспешность и вечная жизнь на земле.

    **************************************************

  Герасим  закончил чтение бумаг, которые Елизавета получила от своего дяди. Они сидели молчаливо в течении нескольких секунд, и затем тогда муж начал со вздохом облегчения:

«Елизавета, это большое откровение для меня! Я начинаю видеть, что есть Великий Любвеобильный Бог, Который доставит освобождение народам, и что нет иного пути для них, как только чрез Него, получить освобождение. Я вижу, что люди были угнетаемы долгое время, и что они еще ныне суть угнетаемы, потому что сатана, дьявол, является их великим поработителем, и что вскоре его власть и влияние будут уничтожены. Откуда Иоанн получил эти книги о которых он говорит, и как он в них отыскал, столь много доброго для человеческого рода? Не ясно ли нам ныне, что Господь позволил нам получить некоторое познание, дабы мы стали на сторону Иеговы Бога и против сатаны, дьявола? Я счастлив, Елизавета, что ты всегда любила Господа. Ныне мне ясно, что нам обоим следует стать на Его стороне».

«Более того, мы должны во чтобы ни стало получить эти книги, о которых Иоанн упомянул, и совместно продолжать наши исследования, чтоб приобрести более полное прозрение относительно Божьих благословений, которые должны придти к людям. Это был чудный день для меня. Большинство времени я проводил в огорчении, но ныне день кончается светом, который доставляет мне надежду. Сердце мое наполнено благодарностью. Я ныне чувствую, что мы должны благодарить Бога из глубины сердец наших, за то познание, которое Он доставил нам в сию ночь, и мы должны просить Его даровать нам больше света. И, Елизавета, прошу тебя, немедленно посылай за этими книгами, дабы мы могли бы далее продолжать наши исследования, и найти ещё больше знаний о Божьих замыслах и предначертаниях».

«Но, Иаков! Ответила  ему его жена, Иоанн сказал мне, что проповедники по своим городам предостерегают людей от приобретения таких книг, и если они узнают, что ты имеешь их, то это может иметь некоторое влияние на твою должность».

«Мне совершенно ясно почему проповедники не желают, чтоб люди знали эту истину, а потому они и не хотят чтоб люди имели упомянутые тобой книги. Есть другая причина почему должен я их иметь. Мы будем хранить их в нашем доме и будем их исследовать совместно, и затем мы наставим наше радио на те радиостанции откуда распространяется эта весть истины согласно этим книгам».

  Автор : Джозеф Рутерфорд. 1929 год.                        

Книги касающиеся предшествующему разговору суть: Арфа Божия, Освобождение, Где находятся мертвые, Знамя народам, Возвращение Господа и т.д.

 Адрес сайтов с литературой Судьи Рутерфорда:
http://www.thewt.org/load/russian/2-1-2
http://jehovahvistka.org.ua/?p=main&c=booksrus..
https://vk.com/public78034745