Какие основные претензии к руководству Церкви?
В последнее время много говорится о злонамеренных нападках врагов России на православие. Не оспаривая сам факт таких нападок, должен признать, что во многом и сами иерархи Церкви дают основания для критики.
На мой взгляд, можно сформулировать три основные претензии к руководству Церкви.
Претензия первая. Почему среди иерархов Церкви так много тех, которых назвать «добрым пастырем» язык не поворачивается?
Как известно, учение Христа отличается исключительно человеколюбивым характером. Краткой формулой учения Иисуса Христа, на мой взгляд, являются слова: «Все люди – члены одной большой семьи».
Более детально учение Христа раскрывается в его Нагорной проповеди. Следуя Нагорной проповеди, христиане должны быть, прежде всего, правдивыми («блаженны изгнанные за правду»), чистосердечными («блаженны чистые сердцем») людьми. Что это будет за «семья», если все ее члены станут скрывать правду от ближних, кривить душой?
А теперь ответьте? Много ли вы назовете «пастырей», которые являются эталоном правдивости, и чистосердечности? Можно не отвечать. Ответ известен.
Претензия вторая.
Почему, стараясь быть в эпицентре общественного мнения, иерархи Церкви так мало обличают недостойных «власть предержащих»? На муниципальном, региональном и федеральном уровнях.
Почему Церковь никак не отреагировала на разрушение СССР вопреки мнению подавляющего числа его граждан, на государственный переворот в октябре 1993-го?
«Всякая власть от Бога»? Согласен. Но тогда выходит, что и всякая власть, обретенная в результате государственного переворота, тоже от Бога?
Претензия третья. Почему во многих российских храмах отсутствует атмосфера благоговения человека перед Богом?
Почему в храмах так много грубости со стороны «обслуживающего персонала», праздношатающихся? Почему посещение храма не становится событием в жизни мирян? Почему в храм так же легко попасть, как в привокзальный туалет?
И надо ли такое количество «некачественных» храмов? Может, лучше меньше да лучше?
Вот, такие претензии и такие вопросы.
Комментарии
В храм попасть легче, потому бесплатно в привокзальный туалет не пускают.
Потрудитесь перечислить всех иерархов, которых назвать "добрым пастырем" у вас не поворачивается язык. И укажите почему, снабдив ваши суждения неопровержимыми доказательствами.
иначе - ваше утверждение есть ни что иное как клевета.
вы уже привели не только конкретный факт, но и сказали, что большинство иерархов - люди столь недостойные, что даже язык не поворачивается назвать их добрыми пастырями. т.е. нет надобности приводить конкретные факты и так ясно.
Обвинение любого человека без доказательств - клевета. Приведение ложных фактов о ком-либо - наговор. Вы занимаетесь именно клеветой.
Если язык не поворачивается назвать иерарха "добрым пастырем" значит он человек недостойный, т.е. не добрый пастырь каким он должен быть.
А если так много не добрых пастырей, то значит мало тех, кого можно назвать добрым пастырем, т.е. людьми достойными.
Отсюда следует, что раз мало достойных, то много недостойных, значительно больше чем достойных. Значит, большинство иерархов - недостойные люди.
не стройте из себя дурака по принципу протестантских сектантов. не восклицайте: вы лжец, где я писал... из ваших слов: "Почему среди иерархов Церкви так много тех, которых назвать «добрым пастырем» язык не поворачивается?" Однозначно следует, что большинство иерархов вы считаете недостойными людьми, которые "не право правят слово истины".
так что потрудитесь привести примеры, подтверждающие ваши обвинения.
Это где такое учение содержится? с указанием ссылок на текст Св.Писания.
Приведите список пастырей, которые лгуны и не чистосердечны. разумеется, с доказательствами. Иначе - все ложь и клевета.
Иерархи Церкви - не входят в следственный комитет РФ и не имеют данных для называния кого-либо из власть предержащих недостойными. А возводить обвинения на человека, не имея на то достаточных оснований, - это занятие желтой прессы. И вы, к сожалению, занялись этим занятием.
Да и не следует Церкви брать на себя роль прокуратуры.
Оценка всем явлениям, которые должны получить оценку Церкви, иерархами дается всегда, но не все это читают. Поэтому, кто хочет слышать - тот слышит, а кто не хочет - тот делает вид, что не слышит.
Снова бездоказательное заявление о христианах. Кто и какие заповеди и каким образом проигнорировал?
Не мешает и указать кто из иерархов Церкви сегодня и кого из власть предержащих и в чем должен обличить.
Ложь. Читайте документы того времени, где подробно описаны все действия Церкви в связи с событиями 1993 года.
Может вы ожидали, что Патриарх с отрядом священников и епископов с автоматами наперевес вступят в сражение, то вы ошиблись, не той реакции ждали.
Для желающего знать и искать ничего не надо. Есть сайт Московской Патриархии, есть сайт Информационного отдела Московской Патриархии, есть, в конце концов Журнал Московской Патриархии и множество других газет и журналов, освещающих жизнь Русской Православной Церкви. Или вы не знали?
30 сентября состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с президентом РФ Б.Н.Ельциным (вы недавно митрополита Филиппа вспоминали).
1 октября в Москва в Свято-Даниловом монастыре в 10 часов начались переговоры между представителями президента РФ и представителями бывшего Верховного Совета РФ под руководством Патриарха. Продолжались до 4 октября.
Во второй половине дня состоялась пресс-конференция митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла.
3 октября Патриарх в Богоявленском соборе при большом стечении народа молился пред чудотворным образом Владимирской Божией Матери. Во всех храмах читалась молитва Святителя Патриарха Тихона, составленная в годину испытаний в 1917 году.
Дальше продолжать или достаточно?
Законность или незаконность государственных актов определяет конституционный суд. Церковь этим не занимается.
Не выборочно отвечаю. Вы спросили про 93 год и получили ответ про него.
С позицией и действиями Церкви по остальным интересующим вас вопросам вы можете ознакомиться в указанных источниках. правда, могу сказать вам заранее, что с вашим мнением позиция Церкви не совпадет. Но это уже ваши проблемы, вытекающие из вашего неправильного взгляда на религию и на Церковь.
Абсолютно правильно. Что заслужили - то и получили.
У кого отсутствует - у того и отсутствует. И претензии надо не к храму предъявлять, а исключительно к себе.
А начинать всегда с себя надо. Всея Православная Церковь этим путем идет, начиная от своих святых, которые его уже прошли, и кончая современными христианами. Неприятие этого пути ведет к неприятию Церкви, а вместе с этим и отречению от ее Главы - Господа Иисуса Христа. От этого неприятия у вас и идет критиканство и попытки измерить и изменить горний мир по законам мира сего.
Обслуживающий персонал есть тот - который приходит. Очень трудно найти людей грамотных и вежливых (таких вообще найти трудно) желающих быть занятыми в храме целый день и абсолютно бесплатно или за символическую плату (3 или 5 тыс. рублей в месяц). Если вы с этим не согласны, так приходите и своим примером докажите как надо работать. А критиковать и на все готовое приходить палец о палец не ударив для достижения того, что в своих статьях требуют, - охотников много.
Сегодня содержание храмов не финансируется из бюджета (кстати, как и при царе не финансировалось). Поэтому ваши фантазии о государственном финансировании не имеют места, след., не имеет место и смысла и ваши предложения, которые вы выдвигаете из расчета несуществующего государственного финансирования.
Лучше вообще закрыть. Тогда и писать вам будет не о чем. Давняя мечта большевиков и атеистов.
А теперь хотелось бы узнать, что лично вы сделали, для того чтобы храмы были такими, как вам бы хотелось.
Храм - община верующих. Все, что есть в храме - сделано ими и кроме них делать никто не будет. И вот приходит в храм этакий рафинированный интеллигент, который ровным счетом для храма ничего не сделал и начинает рассуждать: что, мол, все не то и не так. И люди здесь не такие, как ему хочется, и относятся к нему не так, как ему хочется (слишком грубо, не с должным к нему почтением, которое он, несомненно, по его мнению, заслужил). и вообще все так плохо сделали, что лучше их закрыть, а он в другой пойдет. Там посмотрит, покритикует. Ну уж. извини, мил друг, ты бабушек пенсионерок, которые из последних сил до храма добрались, что б убрать его для вас, и других работников, которые в свободное от основной работы время за свечной ящик встают и другие работы по храму делают, что не угодили вам. А сами-то вы что для своего храма сделали, чтобы там было так, как считаете?
Теперь по цифрам, которые мы имеем. По обследованиям критиков и реформаторов православной Церкви (не будем обсуждать их цели и методики) они заявляют, что на Пасху в Москве храмы посещает 2% православных Москвы. Это преподносят как свидетельство малого количества истинно православных верующих. Но посмотрим на эти цифры с другой стороны. На Пасху все православные Храмы переполнены. Об этом можете спросить любого, кто там бывает на Пасху. Причем переполнены очень сильно. Таким образом мы имеем, что при переполненных храмах они могут вместить в себя только 2% православных. Т.е. налицо сильная недостача храмов. А вы предлагаете еще и уменьшить их число. Разве такое предложение можно признать разумным? Или оно идет от незнания предмета, который вы взялись обсуждать и критиковать?