О конституциях

О конституциях. Признаваемо, конституция- основной закон. И в этом смысле это обратимое суждение: всякий основной закон полагается неизменным на протяжении очень длительного времени- и потому конституция. Вторым моментом является то, что основной закон должен быть всеохватным- охватывающим собою абсолютно все общественные отношения, хотя и базово.

Конституцией Российской Империи был Закон Бога, как он задан в Православии. И это единственный закон, полагающий бесклассовое общество- общество без социального конфликта,- над рядами иных законов, выраженных в иных религиях, полагающих носителей этих религий избранными, правоверными, особенными, инопланетянами, элитарными. Вместе с тем, Закон Бога- это Закон Человека,- закон человека как он полагается исканиями ответов на вопрос «что есть человек?».

Некогда Закон Человека был реализован в Человеческом обществе. С возникновением двуклассового государства собственно Человек был порабощен- не уничтожен!- а его Закон Человека был положен во всякого рода декларации и конституции в виде некоего будущего, в виде конституционных прав человека.

Между тем, абсолютно «рядом», абсолютно без зазора с конституцией находится Закон Человека- находится в области Православия.

Так почему же так ненавистна была Российская Империя с ее Православием- всем, и креативному классу, и космополитам с теориями, почему так ненавидят и не исполняют Конституцию РФ те, кто обязан гарантировать и обеспечивать исполнение Основного Закона?

При последовательном историческим «развитии» России- только в России- возникает, создается, строится общество без социального конфликта- бесклассовое общество. Что генетически противно последнему носителю идеи господствующего класса- чиновнику/юристу/судье!

Ибо Основной Закон уничтожает господствующий класс, как идею, приводит к отмиранию чиновного государства- приводит к освобождению из под его гнета народное государство!

Безусловно, нормы Закона Человека, изложенные в Библии,- это открыто изложенные нормы, и что самое главное- не требующие к себе толкования судьи; нормы же Конституции РФ изложены несколько разбросанно, несколько широко. И если мы будем полагать под идеологией РФ идеологию Основного Закона, то идеология Закона Человека- никуда не деться: идеология Православия,- первична, а вот идеология Конституции РФ- вторична. И здесь нужно сказать в адрес РПЦ, что это понимание будет только расти, и вместе с этим будут предъявляться гооораздо более высокие требования к священнослужителям и мирянам РПЦ, нежели к чиновникам/ юристам/ конституционникам. А то время, когда Православие использовалось против народа- как источник паразитирования на нем, и что то же самое имеет отношение к Конституции,- закончилось. Проще говоря, пришло понимание, что проблемы общества- проблемы законодательной и судебной властей,- находятся не в области норм Права, придумываемых этими субъектами по всякому случаю нападок на них, а в области принуждения их к исполнению Конституции.

Таким образом, «светское государство» к которому апеллируют, не только не имеет определения (о чем я неоднократно говорил), но оно доказательно невозможно как вещь объективной реальности! И по ст. 14 Конституции РФ, как бы и кто бы ни ссылался на нее, сущностно невозможно объективировать, материализовать это самое «светское государство», как нечто вне Основного Закона, и уж вы сами себя можете вводить в заблуждение: вне Основного Закона Православия или вне Основного Закона разумной логики.