Макспарк. В поисках призрачного счастья.
В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Но как же хочется настоятелю монастыря указать не только на неловко подогнанные плиты пола в трапезной, но и на время начала трапезы и порядок подачи блюд. За то и гонимы бываем.
Вольный ветер интернетовской свободы играет с нами злую шутку - о какой свободе можно говорить, когда ты в гостях? В любой точке сети каждый из нас гость и имеет право только гостем и быть. Негоже хозяину дома заявлять, что его заливная рыба - такая гадость. Лучше помнить, что не нравится - не ешь!
Часто молясь в одном храме, не обрекаем ли мы себя на претензии к настоятелю его на том основании, что поклоны бьём исправно и именно здесь, подавая благостный пример иной пастве и умножая усердием своим благодать, нисходящую на храм и настоятеля? Не по этой ли причине просим замереть всех и послушать именно нашу молитву, когда бы мы её не произнесли? И не по ней ли требуем произношения наших молитв с амвона? Не отсюда ли частые отлучения нас, требующих, от храмов наших?
Так плакать ли нам, что все наши яйца в одной корзине по нашей же воле?
Не лучше ли помнить, что выйти так же легко, как и войти? Чтобы не быть обиженным на требование выйти вон и не просить братьев и сестёр за нас поклониться и объяснить, что лукавый попутал? Может молиться нам в своих часовнях и молельнях, требуя соблюдения первой заповеди - и в часовню не ходи со своим уставом?
Помню о гордыне иных и господнем наказании лишением ума других, потому и понимаю, что требовать этого немыслимо, ибо гордыня и безумие не верят, что Богом быть трудно и не знают, что среди людей Бога нет. Но так хочется, чтобы сами себя не наказывали люди забвением.
Комментарии
как я вас понимаю....действительно, в женский монастырь со своим усталым не ходят, НО...это всего лишь поговорка-пословица. А вот, местоимение "МЫ" в разных падежах, здесь, не смотря на нетленку, как-то не очень, на мой взгляд, уместно. Эттто, знаетели, как-то не очень скромно хотя бы в силу того, что я, например, не делегировал вам право изрекать истины от моего имени, пусть даже они трижды верны..
Впрочем. не исключаю и своей возможной ошибки - может быть это вы себя...ну....на "МЫ"....типа- Николай II?
Огорчает же только одно - в отсутствии в вашем тексте ответов на заданные вами же сакраментальные вопросы. Да и есть ли они(ответы), да и стоило ли их задавать(вопросы)?
Смысл моего поста прост и основан на фактах из практики МП. Не один уже из пользователей был деятельным и лучил энергией ради улучшения МП и на этом основании незаметно для себя переходил к необоснованным ( это на мой взгляд ) требованиям преференций для себя, становился груб и несдержан. По причине чего? По разному и не суть важно. Важно, что после предсказуемого бана самого его становилось не слышно, а друзья его предпринимали меры по облегчению его судьбы. Так вот я и спросил - нужно ли так относиться к своему здесь нахождению?
Ответ же на мною же заданный вопрос в контексте - нет не нужно. И как вы его не увидели, увидев высказанное вами для меня загадка.