Моление о чаше.

39.И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и
говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня
чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
(Библия, Новый Завет, «Евангелие от Матфея»)

Ночь в Гефсиманском саду — одно из самых патетичных и трогательных мест во всех четырех евангелиях. Перед нами — смертно тоскующий земной человек, страшащийся подступающей гибели и все же идущий ей навстречу ради спасения человечества. Христос осознает себя человеком, посланным в мир, чтобы искупить в глазах Бога грехи людей. Он — сын и посланец Бога, но он и человек, рожденный земной женщиной. Земное и небесное сосуществуют в нем, вызывая жесточайшие душевные муки. Евангелист пишет о кровавых каплях пота, выступивших на лице Иисуса во время молитвы в Гефсиманском саду.

«Христос в Гефсиманском саду» - вечная тема поиска многих художников, разных времён и народов.Многие великие принимались писать Евангельскую серию, но не все смогли, поняли, почувствовали, пережили. Турлыгин, Котарбинский, Поленов, Ге, Крамской, Куинджи, Глазунов, Врубель, Доре, Дюрер, Гоген… Тема одна, а картины как будто о разном, каждый видит что то своё, у каждого свои акценты. Единицы пережили душой, воплотив пережитое в гениальное, живое полотно. 

Архип Иванович Куинджи - Христос в Гефсиманском саду. 1901

Федор Михайлович Достоевский в одном из своих выпусков «Дневника» назвал картины Архипа Куинджи «застывшей молитвой».
 "Христос в Гефсиманском саду", написана за несколько лет до смерти, одно из его последних гениальных полотен. Куинджи познал Свет, сделал свой выбор, уединился от столичного общества, от выставок и учеников. На ту же тему картины Ге и Перова...

Перов Василий Григорьевич (1833-1882): Христос в Гефсиманском саду. 1878

Н. Н. Ге «В Гефсиманском саду» (1869)

Христос в Гефсиманском саду. / В. Д. Поленов. 1890-1900-е годы

Christ in the Garden of Olives by Paul Gauguin , 1889

"Jesus praying in the Garden" - by Gustav Dore (French artist, 1832-1883)

Моление о чаше .Фреска принадлежит кисти В.Котарбинского и П.Сведомского / Владимирский собор. Киев

Войдя в сад Гефсиманский, Иисус Христос сказал ученикам Своим: "посидите здесь, пока Я помолюсь!" Сам же, взяв с Собой Петра, Иакова и Иоанна, вошел в глубь сада; и начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им: "душа Моя скорбит смертельно, побудьте здесь и бодрствуйте со Мною".

Моление о чаше,1308—1311 / Duccio di Buoninsegna) (около 1255—1319)

Моление о чаше, Андреа Мантенья, 1455 год, деталь триптиха в Сан-Дзено Маджоре

Lo Spagna (1450 – 1528),- The Agony in the Garden. Собрание Лондонской Национальной Галереи

The Agony in the Garden 1445 - Giovanni di Paolo

Все три евангелиста описывают моление Христа одинаково, только Лука упоминает о явлении ангела и о кровавом поте Иисуса. Также только Лука называет причину сна учеников Иисуса Христа — «нашел их спящими от печали».

Sandro Botticelli (1445–1510) _Agony in the Garden

Andrea Mantegna 1431 – 1506 Agony in the Garden (San Zeno) tempera on panel

Матфей и Марк повествуют о троекратной молитве Иисуса:
Первый раз Он молился об отвращении от Него чаши страданий — «да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты»;

Paolo Veronese (1528-1588) / Christ in the Garden of Gethsemane 1583

Эль Греко - Моление о чаше -The Agony in the Garden, El Greco, 1590-1600

Моление о чаше / Риччи (Ricci) Себастьяно (1659— 1734),

BRANDI, Giacinto    Christ in the Garden of Gethsemane c.

1650

Gerrit van Honthorst (1590-1656)  - Христос в Гефсиманском саду

Giovanni Battista Caracciolo (also called Battistello) (1578–1635)  -- Моление о Чаше

Музей Прадо: Giaquinto Corrado) (1703-1765) -- Моление о чаше
фрагмент

Музей Прадо:  Giovanni Domenico Tiepolo(1727- 1804) -- Моление о чаше

Christ In The Garden Of Gethsemane / Carl Heinrich Bloch (1834-1890)

Второй раз изъявляет уже прямую покорность воле Божией (у Луки ему был послан ангел, чтобы укрепить Его в этой воле) и восклицает — «да будет воля Твоя»;

Третий раз он повторяет своё второе моление и возвращается к ученикам сказать о приближении предателя: «вот, предаётся Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдём; вот, приблизился предающий Меня».

Во время молитвы Иисус трижды поднимался с земли и в волнении подходил к ученикам, как бы ища у них поддержки, но они, утомленные долгим бодрствованием, спали.

«И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Матф. 26: 40 41).

«И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.
И возвратившись, опять нашел их спящими; ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать.

Моление о чаше./ Монастырь Сан Марко, Флоренция / Фреска / Фрагмент/ Фра Беато Анджелико (Beato Angelico) (около 1400–1455)

  Моление о чаше.  / Фрагмент /  Монастырь Сан Марко, Флоренция - фреска /   Фра Беато Анджелико (Beato Angelico) (около 1400–1455)

Окончив молитву, Спаситель встал, подошел к спящим ученикам и сказал: "Вы все еще спите? Кончено. Наступил час;.."

И.Глазунов. Христос в Гефсиманском саду.