Мир и добро "религии мира и добра" глазами локианца.

***

 

Вот однажды едет Шамиль по многополосному шоссе. И видит, какое-то быдло на обгон пошло. А по виду - ну сразу видно - христианин! И рожа такая... христианская! А как Шамиль был правоверным мусульманином, и веру чужую, опять же уважал, то немедля припомнил достоверный хадис Муслима “Посланник Аллаха – мир ему и благословение Аллаха! – сказал: «Не здоровайтесь с иудеями и христианами первыми, а если встретите их на дороге, то вытесняйте их на самую узкую её часть»". Шамиль здороваться не стал, а с криком "Аллах акбар!", что судя по интонации должно было означать "Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими (Ев. от Матф., 7, 13)", спихнул христианина на встречку. 

Так Шамиль и хадис соблюл, и уважение к иноверцам проявил.

 

***

 

Вот однажды шел Шамиль воистину прямым путем, указанным ему Аллахом. Глядит - а на том пути пиццерия стоит. Запах, конечно, оттуда идет сказочный. А кроме запаха, доносится оттуда нецензурное поминание шайтана и звуки безобразной сцены с переворачиванием мебели. Заинтересовался Шамиль и решил помочь с изгнанием шайтана. Зашел в помещение и видит: скачет по столам на него мужик с перекошенным лицом, намекая тем самым, что не против оное помещение покинуть. А по виду - ну сразу видно, кафир. И рожа у него такая кафирская! А вслед за кафиром скачет причина перекошенности упомянутой рожи - мирный мусульманин Рамзан с кинжалом в руке, озверевшим взглядом и с шайтаном через слово. Интересуется Шамиль: "Салам алейкум, о, брат Рамзан, чем навлек на себя сей гнусный кафир твой праведный гнев?" Брат Рамзан, не прекращая джихада поведал поистине душераздирающую историю: "Иду я воистину прямым путем, и вижу на пути своем эту пиццерию. Воистину, Аллах знающий, ибо поставил ее на пути в минуту, когда голод овладел мною. Прочитал, что подают в этом заведении пиццу с беконом и решил отведать этого диковинного кушанья. Настолько вкусным оно оказалось, что захотелось мне узнать, в каких лесах водится столь дивный зверь бекон, чье мясо так нежно и приятно вкусу? И оказалось, что этот кафир, сын кафира, шайтан ему в ухо, подложил мне свинью! О горе мне, чистому мусульманину, съевшему свинью! Зарежу пидараса!" Подумал Шамиль и говорит: "Чтобы уберечь тебя от харама, Аллах благословит пищу, принятую тобой. Открой-ка пошире рот, брат!" Рамзан открыл рот, а Шамиль как можно глубже в рот ему крикнул: "Аллах акбар!", что судя по интонации должно было означать: "Ебись-ебись, свинья в барашка превратись". Аллах сразу же и благословил. Бекон внутри у Рамзана тут же перестал вести себя, как свинья, и стал кротким, как халяльный барашек. "Смотри же, брат Рамзан, впредь не забывай испросить благословения перед едой!" Рамзан пожал плечами и глубокомысленно изрек: "Мусульмане не идеальны - ислам идеален! Запиши, в соцсетях пригодится."

 

P.s.: в ходе сцены укрощения бекона ни один кафир не пострадал. Сбежал, гаденыш, под шумок.

 

 

***

 

Вот однажды понаехал Шамиль в Москву. По делу. Ходит по Москве, здоровается, значит, с местными жителями: "Салам, брат Рамзан, салам, Ахмед, салам, Абдулла..." И спрашивает у каждого, как попасть на ул. Пушкина, дескать, у него там встреча назначена в доме Колотушкина. Посоветовали ему ехать на метро. Спускается он, значит, в метро, подходит к эскалатору... И тут наступает время намаза! А как Шамиль воистину соблюдающий мусульманин, расстилает он коврик - и все. Он наедине с Аллахом. Позади него к эскалатору мужик шел. А по виду - ну сразу видно, москвич! И рожа у него такая... московская! Шел-шел, да и споткнулся об Шамиля! Тому-то ничего, он с Аллахом беседу ведет, а вот москвич стал возмущаться. "Уважаемый, - говорит, - а не могли бы Вы перенести коврик со своей тушкой немного в сторону? Мне бы к эскалатору пройти". Невдомек неверному, что у Шамиля важное собеседование, суетится, торопится куда-то, руками машет. Шамилю-то ничего, он все с Аллахом беседует, а вот москвич начинает закипать и переходить на повышенные тона, внимания к себе требует, ругаться хочет. Вот время намаза закончилось. Шамиль распрямляется, поворачивается к настырному москвичу и предлагает: "Ты мне это в лицо скажи!" Тут москвич понимает, что то, куда он до этого говорил - вовсе не лицо, и туда говорить не надо было. Но искать лицо и повторять туда все вышесказанное ему было уже некогда, так как поезд подошел. Москвич убежал, а у мусульман с тех пор модно говорить: "Скажи мне это в лицо".