ПРАВО ДЕНЕГ – РЕЛИГИЯ ТЕНДЕМА, КИРИЛЛА И МАВРОДИ.
ПРАВО ДЕНЕГ – РЕЛИГИЯ ТЕНДЕМА, КИРИЛЛА И МАВРОДИ.
(Полный текст дан в . http://zhurnal.lib.ru/editors/s/spirin_w_g/ и в инет-сообществе «Славянская парадигма» http://my.mail.ru/community/slavfilosofia/)
Рост числа преступлений, совершаемых ежедневно на необъятных просторах России, стал нетерпимым. Особенно возмутительно, что большинство тяжких и особо тяжких преступлений, связанных с убийствами, имеет одну подоплеку: деньги.
Каждый может привести десятки примеров преступлений, сопряженных с деньгами, равно как неоправданно мягких приговоров судей, которые они назначают убийцам за совершенные ими из-за жажды обогатиться за чужой счет преступления. Рассмотрим же пагубность денег на более широком фоне, отчего они не становятся менее опасными не только для жизнедеятельности отдельных людей, но и для общества в целом.
Персональную вину за эти преступления должны нести прежде всего ТЕНДЕМ и КИРИЛЛ. Именно они превратили деньги в высшее божество, которому истово поклоняется не только сами, но и обратили в свою религию миллионы и миллионы соотечественников, поверивших, будто деньги способны разрешить все проблемы, прежде всего - сделать жизнь каждого человека комфортной и счастливой. МАВРОДИ то же самое реализовал в частном (от ТРИО) порядке, за что и был наказан.
В чем причина такой упертой веры КВАРТЕТА во всесилие денег и, соответственно, богатство, осужденное в Библии как маммона?
Именно они сформулировали в двух коротких фразах суть идеологии, принятой на вооружение нынешней российской властью: "Богатство - отметина Бога" и "Нищета - не наша забота".
Но ведь ТРИО не выткалось из воздуха подобно улыбке кэрролловского Чеширского кота. Оно прямой ставленник и продолжатель начатого Ельциным дела.
Сегодня Путин ставит себе в заслугу, что преодолел в нулевые годы, по злой иронии Быкова названные "временем двух нулей", многомесячные невыплаты людям зарплат и пенсий. Лукавит премьер, готовящийся в третий раз вступить в должность президента. Основная заслуга Путина (если тут вообще уместно слово "заслуга") состоит в том, что он окончательно покончил с социализмом в России и погрузил страну в хаос капитализма с его "священной коровой" - признанием частной собственности на основные средства производства, распределения и обмена и - прибыль, суть те же деньги.
Вспомним: восхождение Ельцина началось не с провозглашения капитализма, а с критики привидегий, которые присвоила себе партийно-хозяйственная верхушка СССР. Впервые эта критика прозвучала с трибуны октябрьского пленума ЦК КПСС 1987 г. - буквально за две недели до празднования 70-летия Октябрьской революции. За такую дерзость Ельцин был изгнан из кандидатов в члены политбюро и с поста 1-го секретаря московского горкома партии и отправлен в ссылку в качестве заместителя министра Госстроя СССР. Тогда-то популярность Ельцина как "безвинно пострадавшего за правду" стала расти, как на дрожжах, и достигла апогея в декабре 1991 г., когда в результате сговора лидеров России, Украины и Белоруссии и вопреки итогам всенародного весеннего референдума был похоронен Советский Союз.
Но похороны страны явились лишь полумерой; надо было с корнем вырвать идею коммунизма, в которую многие в то время продолжали верить (нелепо было и помыслить, что партия, насчитывавшая 20 млн.
членов, сплошь состояла из шкурников и негодяев, озабоченных лишь собственным карьерным ростом). Вот в этом-то и состояла главная трудность, вставшая перед Ельциным. Не зная, как легко и безопасно для себя покончить с идеей коммунизма, он сделал членами правительства новой России беспринципных рвачей, первую скрипку среди которых стал играть особенно наглый из них Чубайс, выпорхнувший, как это сделает позже и Путин, из "гнезда" любителя сладкой жизни Собчака.
Молодые министры до поры до времени помалкивали, понимая, что на крутом вираже от коммунизма к капитализму у них могут слелеть головы, и предпочли это сделать не сами, а с помощью западных экономистов, которых пригласили в Москву, передоверив им озвучить смысл и суть шоковой терапии.
Очень скоро из их среды выделился молодой представитель Чикагской школы монетаристов Джеффри Сакс, возглавивший группу экономических советников Ельцина в 1991 - 1994 гг.
За порученное ему и его коллегам дело Сакс взялся ретиво. Но вот что интересно: вернувшись на родину, Сакс написал: "Когда мы приступали к реформе, мы чувствовали себя врачами, которых пригласили к постели больного. Но когда мы положили больного на операционный стол и вскрыли его, мы вдруг обнаружили, что у него совершенно иное анатомическое устройство и внутренние органы, которых мы в нашем медицинском институте не проходили".
Другими словами, разочаровался Сакс в результатах своей и своих российских коллег работе, что и признал в интервью от 15 июня 2000 г., когда на смену добровольно покинувшего пост президента пришел приголубленный им Путин: "Главное, что подвело нас, это колоссальный разрыв между риторикой реформаторов и их реальными действиями... И, как мне кажется, российское руководство превзошло самые фантастические представления марксистов о капитализме: они сочли, что дело государства - служить узкому кругу капиталистов, перекачивая в их карманы как можно больше денег и поскорее. Это не шоковая терапия. Это злостная, предумышленная, хорошо продуманная акция, имеющая своей целью широкомасштабное перераспределение богатств в интересах узкого круга людей". И посоветовал новому руководству России во главе с Путиным "отменить приватизацию и начать всё заново".
Откровение бывшего учителя и друга взбесило всегда нагло-самоуверенного Чубайса, за что его особенно ценит Путин, перемещая своего земляка с одной руководящей должности в стране на другую. В 2001 г. Чубайс дал собственное интервью, в котором заявил: "Не Западу судить! Мало что понимает в этом Запад. Мы занимались не сбором денег, а уничтожением коммунизма". И далее: "Мы знали, что каждый проданный завод - это гвозь в крышку коммунизма. Дорого ли, дёшево, бесплатно, с приплатой - двадцатый вопрос. А первый вопрос один: каждый появившийся частный собственник в России - это необратимость".
Разбушевавшегося Чубайса поддержал его земляк и соратник по совместной работе под крылом Собчака Путин. Тогда-то он заявил, а позже не единожды повторил уже не как бывший председатель по внешним связям мэрии Санкт-Петербурга, а как президент России: "Пересмотра итогов приватизации не будет".
Так кто же способен переломить эту негативную тенденцию? Никто, кроме нас самих. Каждому из нас в отдельности и всем вместе следует хорошенько задуматься: так ли уж всесильны деньги, чтобы собственной властью и авторитетом Путина продолжать давить на нас, оставаясь единственной ценностью, которую мы признали главной в своей жизни, или существуют иные ценности, на которые не навесишь ярлык с указанием их цены в рублях или иной другой валюты?
Комментарии
И княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен».
(Волхв А.С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге», 1822)
Роль волхвов сегодня пытается играть РПЦ (русская православная церковь). Нет слов в РПЦ много честных порядочных славян, подсознательно чувствующих свою кровную связь с древней Русью. Когда русский поп роняет горящее кадило на босу ногу, он прежде всего вспоминает короткую славянскую молитву «ё. т. м.», иногда вариант «бога мать». Ему сразу легчает (кстати, русский мат (мать - Задорнов) – единственный срез славянской традиции, который иудеям так и не удалось испахабить, так как родную веру и русский язык. Но «постоянно употребляя мат – ты обедняешь себя, ничего не оставляя на нужную минуту»). И тут он вспоминает про службу: «Прости, господи!» Но в целом РПЦ – дочернее предприятие иудаизма и «Черного кобеля - не отмоешь добела!» Посмотрите на эти толстые зады, еле влезающие в мерседесы, на золоченые рясы, чтобы казаться беременными христианской истиной. Нет, волхвами назвать их язык не повернется!
Если Кирилл нарядился новогодней ёлкой – это не означает, что он
Волхв – это не штатная должность (как ПОП – Память Отцов Поправший), а состояние души славянина. Так что ищи волхва в зеркале, славянин!