Что такое национальность и с чем ее едят

если выглядит, как говно, пахнет, как говно... будьте уверены - это оно и есть.

Эпиграф подобран не совсем удачно, но суть подчастую выражает верно.

Данное послание больше адресовано г-ну Литвинову, упорно доказывающему мне, что я - не славянка. Отвечать на его посты я устала. В сети часто фигурируют темы этнической принадлежности всвязи с чем угодно, кроме непосредственно этнографических исследований. То есть мало кого интересуют вопросы вроде "происхождение эпического героя такого-то произведения", или "языческие мотивы в песенном творчестве какого-либо народа" или там "орнамент костюма такого-то племени". Имеется ввиду интерес в чистом виде, научный или просто из любознательности. Зато наблюдается другое - спекуляция отрывочными сведениями для обоснования своей точки зрения, чаще всего субъективной, а еще чаще корыстной и вообще нечистоплотной. Например, какое-либо отрицательное качество индивидуума обязательно спишут на его национальность, если она отличается от национальности обвиняющего. К национальности начинают апеллировать тогда, когда кончаются разумные аргументы в споре. Национальностью начинают гордиться, когда больше гордиться нечем. Национальность начинают разбирать по составляющим, пытаясь доказать, что собеседник к ней не принадлежит и, таким образом, вообще никто и примазался тут. Все политические споры, если доводить их до абсурда, упрутся в национальный вопрос - когда аргументы кончатся. Слава Богу, до этого дело доходит не всегда, но если уж дойдет....

Что же это за зверь такой, национальность?

Правильнее было бы употреблять выражение "этническая принадлежность", но мне, рожденной в СССР, трудно привыкнуть к этой формулировке, Хотя обещаю стараться. Итак, этнос - это группа людей, объединенных общим происхождением, языком и культурой. Причем происхождением не физическим, а тем самым культурным, выражающимся в исторической памяти. и в языке. Язык - это основа национального самосознания. Исчезает язык - исчезает народ. Человек, утративший родной язык, может ощущать себя принадлежащим к народу-носителю до тех пор, пока живые носители языка существуют, или хотя бы его помнят и никак иначе.

Некоторые могут привести примеры ирландцев и евреев, которые якобы язык утратили, но они окажутся неправыми. Потому что к моменту обретения Ирландией независимости живые носители гэлика были, и он существует, изучается в школах и является государственным, несмотря на давление английского. А евреи свой язык не забывали, на нем была Тора написана. И именно их язык стал государственным в Израиле. Словом, именно языковая принадлежность и определяет национальность человека - его культуру, его происхождение и его самосознание. Не раса, не гаплотип и не параметры черепа.

Если ответить гражданину Литвинову, то ответ будет выглядеть так: если человек говорит по-русски с детства, если для него лапти, косоворотка, кокошник, изба, щи да каша - непременные объекты быта его предков, если окружающие принимают его за своего, а он их за своих, значит он - русский. Даже если его дедушка был, к примеру, татарином. Упрощенно, конечно, но это так. И только граждане, не обремененные серым веществом, будут определять национальность в этом случае по дедушке, даже если конкретно против татар ничего иметь не будут.

После сказанного мною выше я могу в принципе больше ничего не говорить, но в последнее время, всвязи с событиями на Украине, усилилась тенденция обвинять Россию в том, что она "украла" историю Киевской Руси, потому что русские - никакие не славяне. А потому решила я опуститься до их уровня и ответить им их же оружием. А именно - сделать междисциплинарный вывод на основе разных дисциплин - археологии, антропологии, генетики. Потому что каждая из этих наук в отдельности вывода дать не может. Ссылками кидаться не буду, потому что ссылки в сети - это отправка к таким же субъективным мнениям, как и у большинства участников форумов и соцсетей. То есть политически ангажированным и однобоким. Кто хочет - может сходить в библиотеку и рыть материал там. ну или заняться поиском в том же интернете, только не среди публицистики.

продолжение следует..