Кому служит власть?

Как ПРАКТИЧЕСКИ сделать Общество.

Заметки к обсуждению статьи «Общество и государство: кто кому призван служить?» – http://maxpark.com/community/88/content/3326016#comment_44042340

– «Протестовать не нужно, надобно ласково предложить государству объявить "Общество" приоритетным субъектом российского права».

– Возникающая в этой связи масса вопросов ставит под сомнение продуманность данного посыла.

1. «Общества» – нет. Кому – «предложить государству»? Кого – «объявить»?

2. «Предложить государству» – это кому? Если государство – инструмент в руках власти.

3. С какой стати – «государству», то есть власти, реагировать на «предложение "Общества"»? Она же – власть! И это у неё власть над "Обществом".

4. «Российское право» – это что за «вещь»?

– [Объявить] «С любой публичной трибуны, но главное – не место, а СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ на этом важнейшем пункте! Давление на поверхность увеличивается с уменьшением площади приложения силы».

– Как-то не вяжется «давление с приложением силы» с предыдущим – «ласково предложить».

«Концептуальная власть» – это о вариантах устройства власти. Власть – всегда над подвластными, над народом. А нужна концепция «Общества». В основе которой – «концептуальное право», вместо «концептуальной власти».

С правом, – из-за «российского» его истолкования, – заминка. Субъект права – человек. А потому нет никакого «российского» (государственного) права. Государство субъектом права не является. Есть – делегируемые государственным органам власти ПОЛНОМОЧИЯ от прав граждан, но не сами права. Право – НЕОТЪЕМЛЕМО от человека.

В насильственной государственной системе «народ – единственный источник ВЛАСТИ». А также единственный НОСИТЕЛЬ и ОБЛАДАТЕЛЬ этой самой своей власти. И «никто не вправе присваивать» себе его власть. Но – присвоили… Самозваные социальные паразиты. А чья власть сверху – того и государство.

В безнасильственной общественной системе «народ – единственный источник ПРАВА». Совокупный правообладатель. Субъект совокупного права. Государствообразующий субъект.

Понимание Права на концептуальном уровне и осознание необходимости построения Общества на основе Права – есть «приоритетное» условие решения задачи.

«Интеллектуализация общества» – рост сознания до некоторого порогового значения, приведёт к ненужности и невозможности дальнейшего существования власти и её «бездушной машины» насилия. И для этого не потребуется ни «давление», ни «приложение силы». Требуется, единственно, другой уровень сознания, – безнасильственное мышление. А это достижимо уже СЕГОДНЯ.

– Какие РЕАЛЬНЫЕ, ДАЮЩИЕ РЕЗУЛЬТАТ, ПРАКТИЧЕСКИЕ действия нужно произвести?

– Первые два шага. 1. Незамедлительно бросить нести всякую ахинею в области социальных отношений. 2. Не распылять своё внимание, а сосредоточиться на самом важном, - необходимости сделать "ОБЩЕСТВО" - ДОМИНИРУЮЩИМ субъектом российского права. Если по ним будет выражено общественное согласие, можно рассматривать дальнейшие шаги...

– После – «сделать "ОБЩЕСТВО"», следует поставить точку. «Общество» не является субъектом права. А последующее «доминирование»… «Общества» над «Обществом» – не имеет смысла.

– А кому служат российские власти?!

– Хороший вопрос!

– Российские власти «служат» своим корпоративным интересам.

– Общество и государство: кто кому призван служить?

– Всё зависит от того, КЕМ «призван». С точки зрения власти, «народ – для государства», а с точки зрения «общества», «государство – народа».

– Для роста числа разумных необходимо сделать влиятельными наиболее разумных на настоящий момент, чтобы разумность как таковая стала привлекательной для людей.

– Если «влиятельными» – в смысле, «властными», то это про новые рельсы в продолжение старого – насильственного, пути.

Привлекательность разумности, как и мода на разумность, в подмену самой разумности, – это также вряд ли может сработать. Необходимым – представляется рост не «числа разумных», а самой разумности у «разумных». Что и может стать «влиятельным» фактором для роста разумности в обществе.

– «В моем понимании российское общество - это совокупность субъектов, проживающих на территории России, каждый из которых изначально (и независимо от государства) наделён правами человека».

– Всё верно, кроме того, что «права человека», это масло масляное. Правом наделён только человек.

– "Государство не желает служить обществу". А общество не может его к этому понудить.

– Логично было бы задать вопрос, – почему?.. Потому что общество не является его, государства, учредителем. Очередной вопрос, – почему? Потому что… общества-то НЕТ («Король-то – голый!»).

Вот в это обстоятельство – в отсутствие общества, и в недопонимание общества, всё и упёрлось. Государству, в этом смысле (в смысле отсутствия общества как такового), просто более некому служить, кроме как своему учредителю – власти.

– Для того чтобы можно было говорить об обществе, необходима объединяющая различных людей идея.

– Общество происходит от Общности, – от понятия более широкого, чем объединяющая идея. Общность – это и общие интересы, общие цели, общие ценности… Человеческая общность существует независимо от её неосознания индивидами. Осознание Общности – прямая дорога к Обществу.

– Идея объединения народа в общество была связана с необходимостью решения вопросов исходя из общего развития.

– Общество – это не совсем объединение народа, и даже совсем не объединение «различных людей». Общество – это представление о состоянии отношений в социуме в высшей точке их развития.

– Субъекты обладают единой волей. Общество таковой не обладает.

– Общество обладает единой волей.

– Общество ДОЛЖНО обладать единой волей, как следствие взаимопонимания. А реальный (не фиктивный) способ организации общества - самостоятельная организация собственных социально значимых представлений.

– Пора в этом споре поставить точку. Субъекты обладают просто волей. Общество субъектом не является. А субъекты общества «обладают единой волей». Хотя, к чему бы это она им…

– Для роста числа разумных необходимо сделать влиятельными наиболее разумных на настоящий момент, чтобы разумность как таковая стала привлекательной для людей.

– Если «влиятельными» – в смысле «властными», то это про новые рельсы в продолжение старого – насильственного, пути. Привлекательность разумности, как и мода на разумность, в подмену самой разумности, – это также вряд ли может сработать. Необходимым – представляется рост не «числа разумных», а самой разумности у «разумных». Что и может стать «влиятельным» фактором для роста разумности в обществе.

– «В моем понимании российское общество - это совокупность субъектов, проживающих на территории России, каждый из которых изначально (и независимо от государства) наделён правами человека».

– Всё верно, кроме того, что «права человека», это масло масляное. Правом наделён только человек.

– "Государство не желает служить обществу". А общество не может его к этому понудить.

– Логично было бы задать вопрос, – почему?.. Потому что общество не является его, государства, учредителем. Очередной вопрос, – почему? Потому что… общества-то НЕТ («Король-то – голый!»).

Вот в это обстоятельство – в отсутствие общества, и в недопонимание общества, всё и упёрлось. Государству, в этом смысле (в смысле отсутствия общества как такового), просто более некому служить, кроме как своему учредителю – власти.

– Для того чтобы можно было говорить об обществе, необходима объединяющая различных людей идея.

– Общество происходит от Общности, – от понятия более широкого, чем объединяющая идея. Общность – это общие интересы, общие цели, общие ценности… Человеческая общность существует независимо от её неосознания индивидами. Осознание Общности – прямая дорога к Обществу.