С терминалиями 2015!

 ГРАНЬ, граница ж. рубеж, предел, межа, кон, край, кромка, конец и начало, стык, черта раздела.
Владимир Даль


23 февраля начинаются Терминалии. Их праздновали ещё древние римляне за восемь веков до нашей эры. Посвящён праздник богу Термину.

У славян был подобный бог – Чур.

Термин и Чур указывают на пределы владения, на грани и призывают людей их соблюдать. Кто их соблюдает, тот угоден богу, тот правый человек. Кто их нарушает, тот преступник, того бог накажет.

Божественные заповеди хороши, но не авторитетны для безбожников, поэтому необходимо опереться на авторитет науки, чтобы возродить уважение к граням. Основой науки о поведении человека, об общении людей является ясно сформулированная связь между делами людей и их чувствами.

Когда я говорю о чувствах, я говорю о том, что испытывают люди, о том, что владеет людьми. Тех, кто рассуждает о чувствах коллективов, не сводящимся к чувствам людей, я называю коллективистами. Что имеют в виду коллективисты, рассуждающие об интересах общества или о народных нуждах и потребностях, пусть они сами расскажут. Чувства, о которых говорю я, позволяют мне заявить о бездушности коллективов, о том, что способность чувствовать присуща лишь людям, а не коллективам, что душа народа – это души людей, образующих народ, а не нечто отдельное от людей.

Чувства глубоки, их можно прятать, а дела, включая слова, на поверхности. Только свои чувства доступны нам непосредственно, а о чувствах других людей мы можем судить лишь по делам этих людей. И не исключено, что эти люди нас обманывают, говоря совсем не то, что чувствуют.

Важнейшие человеческие чувства, необходимые для понимания граней: ненасытность, эгоизм, любовь, справедливость.

Ненасытность. Людям всегда присуще чувство нехватки, дефицита, желания большего. Состояние полного довольства – недостижимое для человека свойство. Отсюда – вечный зуд и поиск приключений.

Эгоизм. Люди озабочены своими чувствами. Чувства чужих людей волнуют их мало. Равнодушие к чужим нуждам называется эгоизмом, который присущ всем людям. Отсюда – глупо ждать от других людей только приятных для тебя поступков.

Любовь. Не все люди чужие. Для каждого человека есть несколько людей, к которым человек испытывает чувства, называемые любовью или симпатией, и на которых его эгоизм не распространяется. Любишь – значит с радостью готов на жертвы для любимого, ничего не требуя взамен. Группка любимых очень мала, если сравнивать её с количеством тех, кто в неё не вошёл. Некоторые люди попадают в группку любимых на короткое время, некоторые – на долгие годы. Не только ты способен любить немногих, но и тебя любят немногие. Рассчитывать на исключительно бескорыстные отношения в больших коллективах, как это делают идеологи социализма, коммунизма, значит переоценивать возможности любви.

Справедливость. Ненасытные и эгоистичные люди, не испытывающие любви друг к другу, обречены на столкновение в попытке завладеть дефицитными возможностями. Это столкновение можно разрешать с учётом мнения сталкивающихся сторон, согласованием их интересов, а можно – без согласования: принуждением или обманом. Согласовывая свои интересы, люди проводят грани, по одну сторону которых находятся разрешённые, правые, справедливые дела, а по другую сторону запрещённые дела, преступления. Справедливость – это уважение к граням и правым людям и неприязнь к преступникам.

Альтернатива граням – принуждение и обман.

Современная политика противоречит концепции граней в той мере, в которой допускает принуждение людей, которые никого не принуждают и не обманывает. Все современные государства в той мере, в какой они противоречат концепции граней и заповедям Термина и Чура – преступные государства. Пока мы не научимся по настоящему уважать грани мир обречён на массовые вооружённые столкновения – войны и на масштабные обманы, в том числе на массовое неисполнение обязательств – экономические кризисы.

Необходимым признаком справедливого государства является его отказ от принуждения тех, кто никого не принуждает и не обманывает. Например, отказ от налогов с правых людей. Но ни одно современное государство не провозгласило такого отказа.

Надо возрождать культ Термина и Чура для тех, кому наука не авторитет. А остальным – осваивать терминомику.

С терминалиями!