"Благой магнетизм": за и против
В статье «Что такое «благое иго»?» я рассказывал об уникальном духовном феномене – «благом магнетизме» («частичная благодать», «тихая благодать», «предблагодать)».
http://maxpark.com/community/43/content/3283451
Сначала о самом феномене.
Программа «благого магнетизма» имеет следующие особенности.
Во-первых, человек оказывается в атмосфере уникальных положительных эмоций (благостных эмоций).
А во-вторых, пребывание в такой эмоциональной атмосфере сопровождается частичным «параличом воли».
Создается впечатление, что человек попадает под действие сильного гипнотизера (сильного магнита), заставляющего человека находиться в русле определенных моделей поведения и мышления. Какая-то неведомая сила заставляет человека испытывать сострадание к окружающим, не совершать резких движений, не сквернословить… И эта же неведомая сила заставляет окружающих вести себя к данному человеку крайне доброжелательно.
Возникает вопрос. Что дает «благой магнетизм» - пользу или вред? Надо ли стремиться к обретению такого состояния?
Прежде всего, надо учитывать, что «благой магнетизм» имеет различные уровни «посадки». От незначительной до глубокой. Воинствующие атеисты часто размещают в сетях фотографии верующих в стадии глубокой «посадки». На мой взгляд, такие фотографии – еще одно доказательство того, что все избыточное плохо. Если не сказать, уродливо. Речь может идти лишь о неглубоком уровне «посадки».
О позитивных сторонах «благого магнетизма» я уже говорил выше, но – из песни слов не выкинуть – у него есть и негативные стороны. В состоянии «благого магнетизма» у верующего ухудшается память, он начинает испытывать затруднения с возведением сложных логических конструкций.
Таким образом, в очередной раз убеждаешься, что одной «религиозной кашей» всех верующих кормить нельзя. Что подходит монахам, не может подходить солдатам. Однако этим «нюансам» Церковь, на мой взгляд, должного внимания не уделяет.
ИСАЕВ Александр Аркадьевич, автор книг «Биоквантовая психология» (2013), «Метафизическая психология» (2011), «Физическая психология» (2003) и др.
Комментарии
не поверите, но это уже было. В средние века дошло до того, что "солдатам" (в смысле простым мирянам) запрещали читать библию, поскольку она мешает "тихой благодати".
Я верующий, но у меня не ухудшается память, и я не начинаю испытывать затруднения с возведением сложных логических конструкций.
1. Вы с какой целью написали эту статью? Вы когда решили её написать, вероятно, на какую-то желанную, определенную реакцию читателей рассчитывали, - на какую? Можете сформулировать?
2. Судя по тому, что Вы пишите о святых людях, Вы к ним относитесь хорошо, так скажем. Так вот они никакие "посадки" не упоминали, наоборот, всячески от них предостерегали. Тогда, может быть, на них и следует равняться, нежели увлекаться "посадками"?
3. Чтобы на святых людей равняться, нужно со всей определенностью знать, чем они отличаются от всех остальных людей, не святых. Можете со всей определенностью сказать в чем это отличие?
4. Хорошо, "посадки". Вы говорите, что "посадки" имеют уровни, один вроде как "хороши", а другие нужно избегать, так скажем. В связи с этим Вашим утверждением можете ли Вы описать эту границу, до которой "посадку" рекомендуется делать, а далее - ни-ни?
Заранее благодарен за ответы.