(Полный текст дан в . http://my.mail.ru/community/slavfilosofia/ в инет-сообществе «Славянская парадигма» http://samlib.ru/editors/s/spirin_w_g/
СССР – попытка манкуртов возродить державу Русь.
Глобальной ошибкой большевиков было то, что они, угадав чаяния народа (иначе они бы не победили в гражданской войне), стали возрождать державу Русь под чуждой идеологией.<cut text="Читать далее...">
Манкурт - неВЕДающий своих предков. Манкурт знает только изТОРию (которой от силы 1 тыс лет)– иудейски обрезанную историю человечества, насчитывающую млн лет, о которой и повествуют ВЕДЫ. Так что из манкурта легко сделать раба (иудейского гоя – рабочий скот).
Отсюда «советская ДЕМОКРАТИЯ», славянская по духу, римская по форме.
Отсюда конфликт между формой и содержанием, отсюда крах СССР.
Среди авторов многочисленных версий краха СССР нет ни одного, кто бы сравнил схожие кризисы: НЭП-1 и нынешний НЭП-2 «развал СССР». Но если на НЭП-1 своевременно нашелся свой Сталин, то на нынешний кризис укротителя не видно.
К многочисленным версиям тех, кто радуется падению СССР (кто погрел на этом руки) нужно подходить крайне осторожно, слишком они предвзяты. Но и среди тех, кто сожалеет о СССР - полный разброд и шатания. Кто прав?
Был ли Сталин марксистом или это был «Волхв во власти» (4)?
Конечно из произведений И. В. Сталина можно надергать множество цитат, в которых есть слова «мы марксисты» и т. п., свидетельствующие о его якобы верности марксизму в одной из его множества модификаций. Но ссылки на подобные места в его произведениях и устных выступлениях не дают ответа на этот вопрос, поскольку в силу сложившихся исторических обстоятельств с середины XIX века по настоящее время фактически, марксизм — не только мировоззрение и философская система, но кроме того — лексикон, терминология — язык, на котором говорили большинство сторонников переустройства общественной жизни по той или иной коммунистической модели, поскольку они действительно отождествляли коммунизм и марксизм. Заявление о том, что кто-то является коммунистом, не будучи марксистом, не было бы понято, исходи оно хоть из уст одного из вождей, хоть из уст простого партийца. Для того чтобы ответить на вопрос, был ли И. В. Сталин когда-либо марксистом и перестал ли он им быть к концу жизни, необходимо рассматривать то, как он сам выражал свое понимание различных утверждений марксизма.
Коммунизм (Ведизм) — это не марксизм.
Как известно, марксизм включает в себя:
- Философию диалектического материализма (Ведизм утверждает полилектику, частным случаем которой является диа-лектика).
- Политическую экономию, якобы порождённую применением диалектического метода к анализу производственно-потребительской деятельности общества (Ведизм рассматривает Социум аналогично природному организму).
- Учение о переходе к социализму и коммунизму в глобальных масштабах, как о способе разрешения всех проблем общественно-исторического развития человечества (Ведизм постулирует счастье «здесь и сейчас», а не в виде «халявы» на «том свете» или «в светлом будущем»).
О философии
Ведизм трактует «метафилософию истории в обширном смысле, как объяснение прошедших и предсказание будущих явлений в мировой жизни человека на основании общих законов» (3). Это единственно адекватная постановка основного вопроса философии. А методология познания, позволяющая переработать множество разрозненных частных фактов в единство мнений о течении любого из процессов во Вселенной, включая и развитие человеческого общества, — единственно полезная философия.
Вопреки этому основной вопрос марксистской философии поставлен иначе: «что первично — материя или сознание»? И все философские разногласия сводятся в марксизме к разногласиям разных школ материалистов, настаивающих на первичности материи, и идеалистов, настаивающих на первичности того или иного сознания. Вопросы же прогнозирования, методологии прогнозирования и выбора наилучшего в определённом смысле варианта реакции на события и на прогноз их дальнейшего течения в марксистской философии не входят. Однако, без постановки вопроса о прогнозировании вариантов будущего «основной вопрос философии» никчёмен, что делает никчёмной в жизненной повседневности как всю марксистско-ленинскую философию, так и производные от неё «научные» дисциплины.
О политэкономии
Не лучше обстоит дело и с политэкономией, в коей ущербность марксистско-ленинской философии выразилась наиболее зримо. Марксистская политэкономия оперирует такими абстракциями, как «необходимый продукт» и «прибавочный продукт», «необходимое» и «прибавочное рабочее время». И беда верующих в неё не в том, что это трудно понимаемые абстракции. Беда верующих в марксистскую политэкономию состоит в том, что её абстракции невозможно однозначно связать с жизнью, с решением практических задач макро- и микроэкономического регулирования. Это означает, что реальный учёт и контроль не могут быть связаны с марксистской политэкономией, вследствие чего она практически никчёмна.
На основании изложенного очевидно, что марксистская философия и политэкономия по существу вредны, поскольку представляют собой мусор.
Поэтому сокрушительный крах марксистской политэкономии вынудил Ленина срочно прибегнуть к НЭП-1, копии наших нынешних лихих 90гг.
Комментарии
Будучи еще юношей и интересуясь проблематикой жизни общества и исторического развития человечества, И. В. Сталин нашел для себя ответы на какие-то значимые для него вопросы в Ведизме. Ответ на него дал он сам в своих стихах:
Ходил он от дома к дому,
Стучась у чужих дверей,
Со старым дубовым пандури,
С нехитрою песней своей.
В напеве его и в песне,
Как солнечный луч, чиста,
Звучала великая правда —
Возвышенная мечта.
Сердца, превращённые в камень,
Заставить биться умел.
У многих будил он разум,
Дремавший в глубокой тьме.
Но люди, забывшие Бога,
Хранящие в сердце тьму,
Полную чашу отравы
Преподнесли ему.
Сказали они: «Будь проклят!
Пей, осуши до дна…
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна!»
Из приведённых стихов ясно, что в 17 — 18 лет подавляющее большинство людей не обращаются к мыслям о том, чтобы сердца их современников и потомков, обратившиеся в камень, стали биться по-человечески, чтобы пробудился разум, а Правда и возвышенные мечты воплотились бы в жизнь.
У Сталина есть работа «Анархизм или социализм?», написанная им в возрасте 29 лет (1907 г.) После краткого введения в работу начинается раздел, озаглавленный
Сам порядок следования разделов однозначно указывает на то, что высказывать мнения о Природе и обществе для Сталина имело смысл только после того, как внесена полная определённость в понимание тех методов познания и осмысления происходящего, на основе которых получены мнения о Природе и обществе. То есть уже этот, чисто формальный, показатель свидетельствует, что И. В. Сталин уже в молодые годы относился к марксизму как к методологической мировоззренческой системе, а не как к окончательной догме, не подлежащей переосмыслению.
В разделе «Диалектический метод» он об этом пишет прямо:
«Диалектика говорит, что в мире нет ничего вечного, в мире всё преходяще и изменчиво, изменяется природа, изменяется общество, меняются нравы и обычаи, меняются понятия о справедливости, меняется сама истина, — поэтому-то она и отрицает раз и навсегда установленную истину, следовательно, она отрицает и отвлечённые «догматические поло
Прекрасная статья, дающая понимание того, что страна, основанная на обмане не может долго существовать. Если основа страны, ее "национальная идея" - ложь, если "героями" ее являются воры и грабители, то такая страна ОБРЕЧЕНА! Единственной возможностью для российского народа сохранить Россию как независимое, суверенное государство, является возвращение народу ее национальных богатств, т.е. - СМЕНА ВЛАСТИ!
А масса русских поучпствовала таки в приватизации,получив на халяву в личную собственность государственные квартиры,за которые сейчас можно получить такие деньги,которые простым советским трудящимся и не снились.
Да. Все было именно так. Идеи перераспределения национального богатства в интересах узкого круга людей генерировались "наверху" , а воплощались повсеместно, по всей стране с поправками на региональные особенности. Через колено ломали не только налаженные производства, но и людей, пытавшихся встать на пути этого мутного потока... И, как правило, во главе каждой аферы стояли бывшие партбонзы и их последыши-комсомолята - аппаратчики. Они и сейчас " руководят", да и подросли их детишки: это называется "преемственность", "династия".
Все, к чему они прикасаются, испоганено...Даже просто хорошие слова.
Бандитская "преемственность", воровские "династии"...
ПОРА МЕНЯТЬ ВОРОВСКУЮ ВЛАСТЬ!
"Не только о нас речь - о советских людях, что всю жизнь пахали на государство и остались в итоге ни с чем"??
=
А нехрен было советское государство разваливать за сникерс пососать...;-)
А, собственно, чего вы все ожидали? Развращённая вседозволенностью комсомольско-гэбэшно-прокурорская илита возжелала самостоятельности. Политической и экономической. И разработала механизмы этой самостоятельности обретения. Революции жаждете? Ничему вас история не научила? Так и не поняли, что грандиозные перемены ничего не меняют? Ну давайте, лезьте на баррикады. Сейчас ваши дочки танцуют голыми в банях перед богачами (за неплохие деньги), будут танцевать перед секретарями комсомола и обкома (за талоны на колбасу). Но не наоборот. Не их дочки перед вами. А ваши перед ними. Палюбому.
Беспощадность к народу была изначально заложена авторами в самом плане этих реформ (Ельцин,Гайдар,Чубайс) К слову, роль Ельцина практически сводилась к роли статиста и «свадебного, генерала», Гайдар - теоретик, а двигатель и организатор, извративший приватизацию и превративший ее в ограбление народа – Чубайс. Это он, как глава Госкомимущества, руководил приватизацией, извратил и превратил ее в ограбление народа и злорадно писал при этом книгу «Распродажа советской империи». Как он это сделал? Вопреки решению Совета народных депутатов выдавать населению ИМЕННЫЕ ваучеры, что исключало бы их передачу и продажу другим лицам, Чубайс провел обезличку ваучеров (на предъявителя). Именно с помощью обезличенных ваучеров, скупленных кучкой доверенных «новых русских» у населения, причастных к этой афере, и был обобран народ, в руки которых перешла собственность государства и несметно их обогативших. Известно высказывание Чубайса на возмущение его коллег против этого бесстыдства и жестокости по отношению к народу страны: «Чего вы волнуетесь? Да, миллионов 30 погибнет, но люди сами виноваты, они не сумели вписаться в реформы. Ничего, русские бабы еще нарожают».