Пятая колонна

Cловами, вынесенными в заголовок,названа одна из пьес Эрнеста Хемингуэя.В предисловии к ней писатель объясняет,что заголовок взят из заявления испанских мятежников-франкистов, сделанного осенью

1936 года, о том, что, кроме четырех колонн,наступающих на Мадрид, они располагают и пятой колонной, находящейся в самом городе

и готовой атаковать его защитников с тыла.Многие из тех, кто входил в эту пятую колонну,были убиты на войне, в которой являлись такими

же опасными и непримиримыми врагами, как те, что сражались и гибли в рядах остальных четырех колонн. Четыре колонны, наступавшие

на Мадрид, своих пленных расстреливали.В начале войны, когда удавалось захватить людей Пятой колонны, их тоже расстреливали.

они заслуживали этого по законам военного времени, и они были к этому готовы, свидетельствует  Хемингуэй.

В последствии их стали предавать суду и приговаривать к нескольким годам тюрьмы, или  лагеря, или к смертной казни – в зависимости от

совершенных ими преступлений.

      С тех пор «пятая колонна» стало выражением  нарицательным для обозначения вражеской агентуры в различных странах, особенно

в годы второй мировой войны. Массовое проявление коварства и предательства в военное  время иллюстрирует, в частности, поведение  армян  Оманской Империи в годы I Мировой бойни. Это были те самые армяне, которые, по  выражению Л.Н.Гумилева  «500 лет жили под

гнетом турецких султанов, богатели, жирели и беспрепятственно размножались, населяя даже  Америку». Понятно, что Л.Н.Г умилев отличал  армянский народ, народ мирный, трудолюбивый,

занимавшийся своим ремеслом, от его непрошеных защитников - дашнакских националистов, которые трубят на всех перекрестках о славе и величии их народа и унижают другие народы, прежде всего соседние, а при каждом удобном случае разжигают межнациональную рознь.

          С 1870-х годов армянские националисты  начали подстрекать своих соотечественников в Анатолии на выступления против турецких властей.

Патриарх турецких армян не однажды  информировал британского посла в Турции  о том, что армянское меньшинство готово  свергнуть турецкое правление и присоединить турецкие территории к России. Обращая взоры к России и Европе, они провоцировали интервенцию для реализации своих территориальных амбиций. В начале Первой Мировой войны армянские  происки достигли апогея. Турецкие власти не могли определить, кто из армян останется лояльным, а кто последует призыву своих лидеров.

Президент «Армянского национального бюро» в Тифлисе заверил Николая II, посетившего Кавказ:

«Армяне всех стран спешат вступить в ряды славной русской армии, отдать свою жизнь во имя победы русского оружия. Пусть русский флаг свободно развевается над Босфором и Дарданеллами. Всё готово к тому, чтобы осуществить удар по туркам с тыла».

     Николай II уверовал, что настало наконец то  время, когда он сможет победоносно вступить в  Стамбул. 1 ноября 1914 г. турецкая граница была

прорвана – при открытой поддержке армян. В письме из Эчмиадзина 8 ноября 1914 г.Католикос указывает наместнику на Кавказе графу

Воронцову-Дашкову, что главным театром войны с Турцией является «турецкая Армения», и попутно замечает, что за предательство в военное время турецких армян ожидают потрясения, которые едва ли может представить человеческое воображение. Он

также предлагает обнародовать от имени Государя Императора обещание турецким армянам, что в пределах шести вилайетов Ванского, Эрзерумского, Битлисского, Сивасского, Диарбекирского и Харпутского) вместе с Киликией, Великая Россия дарует им автономию.

   В апреле 1915 г. прибывшие из соседних российских владений на Кавказе дашнаки-подстрекатели организовали мятеж в городе Ван и провозгласили армянское государство. В мае 1915 г. был отдан приказ об эвакуации армянского населения из восставших провинций Ван, Битлис и Эрзерум.

Надо помнить, что во всех провинциях Анатолии,

по подсчетам американского историка Дж.Маккарти, мусульмане составляли не менее двух третей населения. По его данным, даже если бы армяне со всего мира съехались в шесть турецких вилайетов, то мусульмане всё равно составили бы там большинство. Для существования жизнеспособного государства армян не хватало, указывает Маккарти.

   Армяне не были включены в список наций,приглашенных на мирную конференцию в Париже. Но Погос Нубар-паша, руководитель армянской делегации, не без хвастовства заявил лондонской «Таймс» 30 января 1919 г.: «Армяне де-факто принимали участие в войне с того момента, когда они с возмущением отказались стать на сторону Турции. На Кавказе, не говоря о 150 тысячах армян, служивших в рядах русской армии, около 50 тысяч армянских добровольцев под предводительством Андроника, Назарбекова и других не только сражались в течение четырех лет на стороне Антанты, но после  поражения России оставались единственной  на Кавказе силой, сдерживающей наступление турецкой армии».

Нубар Паша не обмолвился о жертвах с армянской стороны. Это сделал за него один из лидеров Антанты У.Черчилль в книге «Мировой кризис»: «В 1915 г. турецкое правительство начало проводить по отношению к армянам, жившим в Малой Азии, политику беспощадной мести и высылок. 300 или 400 тыс. мужчин, женщин и детей бежали на русскую территорию, а отчасти в Персию и Месопотамию...

По приблизительным подсчетам, этим репрессиям подверглись 1 млн. 250 тыс. армян, из которых погибло больше половины».

   Американский историк Дж.Маккарти подсчитал убитых с обеих сторон. Немногим менее 600 тысяч анатолийских армян погибло в войне 1912-1922 гг., а не 1,5 или 2 миллиона, как часто утверждают. Под словом «армянин»Маккарти имел в виду османских подданных армяно-грегорианского вероисповедания.

         Османское правительство вело учет населения не по языковому признаку, а по религиозному. Конечно, и 600000 армянских потерь, подтверждаемых Черчиллем, – число ужасное. Общая же статистика войны еще безжалостнее: наряду с армянами погибло 2,5 миллиона анатолийских мусульман, в большинстве своем турок. В шести вилайетах, в местах компактного проживания армян, погибло  свыше 1 миллиона мусульман. Анатолийскиепотери – это не только солдаты на войне, но еще и погибшие старики, женщины, дети - армяне и мусульмане, оказавшиеся в тисках Мировой   бойни с одной стороны, и межобщинной войны между армянами и мусульманами, развязанной пятой колонной внутри Турции – с другой.   Профессор М.Ковалевский в статье «Армянский вопрос» («Вестник Европы», 1915, июнь) признает, что попытки помочь армянам в Передней Азии имели для них самих самые тяжкие последствия: «Чтобы избежать преследований за то содействие, какое они оказывали русским войскам, им приходилось выселяться массами в теперешнее Закавказье. . Так было,– со знанием дела констатирует известный историк культуры М.Ковалевский –в 1826 г. во время нашей войны с персами; так было в 1828-29 годы,

в годы войны России с Турцией. А после заключения Туркманчайского мира с Персией до 40 тысяч   армян переселилось в пределы нашей империи.

Сказанное применимо и к войнам 1854-55-х, 1877-78 годов... Армяне переселялись в пределы православной империи». Переселялись, чтобы подталкивать империю к агрессии и развалу.

   Католикос Геворк V в письме No 1131 от 5 августа 1914 г. напоминал графу Воронцову-Дашкову: «...Я от имени всех армян еще 2 октября 1912 г. обращался с просьбой к всемилостивейшему Государю нашему оказать высокую защиту армянскому народу в Турции для прочного улучшения его положения». И далее:   «Разразившаяся ныне великая война вновь подвергает судьбу турецких армян и судьбу реформ большим испытаниям».

      Католикос предлагает: образовать из армянских провинций в Анатолии одну нераздельную область; во главе управления этой областью поставить лицо христианского вероисповедания, независимое от Порты, с высоким титулом или чином и избранное  Россией; право контроля над введением и осуществлением всей реформы предоставить исключительно России.Католикоса беспокоит объявленная в Турции мобилизация, и он требует от России принятия надлежащих мер к охране жизни и имущества армян.

        Драгоман российского посольства в Константинополе сообщает в МИД телеграммой от 15 марта 1915 г., что «все служившие в войсках армяне разоружены, по всей стране производятся аресты армян». 29 апреля 1915 г. агент по кличке «Столица» телеграфирует в МИД России: «Армянами получено письмо из Вана, вшитое в подкладку одежды посланца, следующего содержания: в провинции убито до шести тысяч человек. Ван и Шатах упорно сопротивляются, снаряды мало вредят городу Ван. Напрягаем последние силы. Ежедневно ждем русской помощи. Умоляем торопиться. Будет после поздно».

Не случайно даже Сазонов, министр иностранных дел Царской России, сомневался в том, что восстание  армян в Ване вызвано резней, а не наоборот.

Не стану вдаваться в дальнейшие события. Скажу только, что приведенные сведения почерпнуты мной из увесистого тома под редакцией М.Нерсисяна «Геноцид армян в Османской Империи», изданного в Ереване в 1983 году. Первое издание сборника готовилось и было осуществлено в середине 1960-х г., когда Президиум Верховного Совета СССР возглавлял

Ф.И.Микоян, а экономическое развитие СССР определял Т.С.Хачатуров, ставший академииком без докторской степени. Ключевые посты в

аппарате ЦК КПСС в начале 1960-х гг. занимали К.Н.Брутенц, бывший бакинец, работавший в одной из психбольниц, и .Х.Шахназаров, угнездившийся в кресле серого кардинала при трех советских генсеках.

Для решения перспективных проблем советской экономики тогда же создается соответствующий  институт во главе с Абелем Гезевичем Аганбегяном. Именно этот псевдоэкономист заявит в ноябре 1987 г. в Париже, что Карабах экономически больше связан с Арменией, чем с Азербайджаном.