«Вот уж действительно, всё относительно … всё - всё, ВСЁ».В.С.Высоцкий «Человек есть мера всех вещей, существующих и несуществующих».Протагор «Человеческая реальность такова, какой он сам её себе представляет». По Аристотелю, человек — политическое, то есть социальное существо, и несёт в себе инстинктивное стремление к «совместному сожительству». Такое определение и есть начало всевозможных манипуляций с человеческим сознанием, которые «общественное бытие» ставят приоритетом. Люди отождествляют себя с социальной ролью, а обществу такой «винтик» просто необходим для самобытия, но такое существование не даёт самому человеку даже повода для определения самого себя как уникальной личности, осознающей цель и смысл собственной жизни.
Более того, такое «общественное животное» не выносит никаких отклонений от привычного существования и не способно «отделить» себя от плоти, осознать самоё себя «мыслящей материей», имеющей своё начало не в пространстве и времени, но в вечности Божественного замысла о мире и человеке. Даже страх небытия не ведом таким людям, заранее смирившимся со смертью.
Максимально возможной радостью существования им видится удовлетворение основных инстинктов. Реальность такого бытия формируется всевозможными учениями, течениями и модами, насаждаемые политическими шарлатанами, расчётливо играющими на примитивно-общинном сознании.
Совсем другой образ мира строится в сознании человеческом, живущего Словом Божьим (Истиной = Бог есть Любовь). Вселенная для такого человека выступает «системой отношений», выстраиваемой по образу и подобию Божественных. Вечная жизнь представляется вполне достижимой на Пути следования Воплотившемуся Богу, а Царство Божие – субъективная реальность личного бытия, подтверждённая Богооткровением.
«Вот сын твой»: - сказал Бог, указав земной своей Матери на Иоанна. И если Петру дано главенствовать в Церкви, потому что велика вера его, то Иоанн берёт попечение над женщиной, потому что Иисус любит его за понимание самой сути Божественного Воплощения. Слово стало плотью, явившей нам образ Любви как служения не общественного, но личного. Служения не «общественному животному», а тому неповторимому образу и подобию, которое способно обрести самостояние и посвятить его заботе о душе человеческой, способной Родить «слово от Слова».
Рождённое в душе человеческой понимание Истины и есть тот дух, который ведёт человека по жизни, позволяя видеть в себе самом как причину, так и следствие изменения отношений с миром и людьми. Отношений, которые на самом деле являются лишь слабой тенью Божественной Любви, но в сумме своей являют красоту и многообразие ЖИЗНИ, как истинно человеческому общению во Христе.
Комментарии
Особенно вот это правдоподобно для нашей реальности"
"Максимально возможной радостью существования им видится удовлетворение основных инстинктов. Реальность такого бытия формируется всевозможными учениями, течениями и модами, насаждаемые политическими шарлатанами, расчётливо играющими на примитивно-общинном сознании."
Возникает вопрос,И как же построить эту реальность ,альтернативную выстроенной ныне на основе примитивно-общинного сознания? Где взять высшее сознание,необходимое для основы построения лучшей реальности(или божественно-разумной регулярности?
Вопрос открытый. Его не даст ни общество,ни церковь,ни Господь Бог.Дать может только сам человек,отказавшись от части мирского и повернувшись лицом к божественному,или читая Слово Божье.
Вы в это верите? Я нет.Слово Божье сегодня не читают даже истинно верующие и посещающие церковь.Они всецело полагаются в этом на попа. Так как же тогда у людей в сознании отпечатается это Слово.Слово -код сознания.Его надо видеть,осознавать и встраивать в него.Для этой мыслительной работы надо иметь свои мозги.