Дайте список "святынь" Денис Драгунский, писатель

Дайте список "святынь" АВТОР Денис Драгунский писатель

Давайте попробуем перечислить причины, по которым люди говорят про убитых карикатуристов «они отчасти сами виноваты». Причин масса, они разные, разного веса и влияния, номера не означают степени важности.

1. Привычка клеймить жертву. «Сами виноваты» говорят о тех, кого уволили, ограбили, облапошили, покалечили, изнасиловали.

2. Привычка жить под цензурой, под надзором, в несвободе. Сама по себе свобода опасна, она ведет к крайностям, а крайности жестоко наказываются.

3. Слабость или вообще отсутствие, как верно заметил Глеб Павловский, визуальной версии российской политической и социальной критики. Мы не привыкли к жестким карикатурам, хотя легко терпим слова. Хотя если наши политические или антирелигиозные анекдоты нарисовать в виде комиксов – это будет ой-ой-ой.

4. Общая нелюбовь к Европе, к европейским ценностям. «Демократия опять обделалась», «вот вам ваш мультикультурализм», «вот вам ваша толерантность». Злорадство.

5. Страх перед фундаменталистами-террористами («А вдруг я что-то не то вякну, и мне тоже влетит; лучше сказать, что те – тоже хороши»). И нашим (убивать, конечно, нехорошо), и вашим (но они, в общем-то, заслужили).

6. Высокий градус эмоций и, соответственно, отсутствие логики. Отсюда желание смешать все в одну кучу (карикатуристы – гнусные «леваки»; а почему весь мир не протестовал против резни в Нигерии?; «не бойтесь убивающих тело, бойтесь убивающих душу»; и т.п.).

7. Слабая правовая культура, молчаливое признание самосуда как действенной или, как минимум, простительной меры... Ну и что-то еще, наверное...

И еще, конечно, простая невоспитанность. Когда некто умирает, а особенно – трагически погибает, то при всех к нему вопросах свое недовольство убитым надо бы отложить хотя бы на пару недель. А то выходит: «Ох, Федота машина сбила, прямо у дома. Батюшки, такой молодой...

Вот ведь угораздило. Жена с детишками... Жалко-то как, прям до ужаса. Зачем, спрашивается, побежал на красный свет? Дурак. Пьяный, видать. Он мне, кстати, трешку так и не отдал, сукин сын. Напился на мои денежки, и под машину. Бог все видит! Хотя жалко, конечно, сравнить трешку и жисть человеческую... Эх-ма! А не надо по пьяни на чужие деньги в магазин через шоссе бегать...». Думаю, что в простом народе такие речи как-то не приняты.

«Подожди сорок дней, козел! Тогда и поругайся». И самое главное: где этот список «религиозных ценностей», над которыми «глумиться нельзя», и где список тех ценностей, религиозных в том числе, над которыми можно подшучивать или хотя бы игнорировать? Дайте список «святынь», исчерпывающий, как положено в законе. От и до, от «а» до «я».

И определите, кого он касается. Трудно согласиться, что ценности, являющиеся таковыми для некоторой части общества, должны стать табу для всех остальных. Потому что тогда ценности, священные для другой части общества, также должны стать табу для всех других, и так далее.

Но тогда настанет великая ценностная битва...