ПРЕМУДРЕННО О МУДРОСТИ. ПИСЬМО ТРЕТЬЕ, ЗАКРЫВАЮЩЕЕ ТЕМУ.

Письмо третье,

непосредственно продолжающее первое ,в котором Автор ,

( ведь не зря он действительно с 1990 г. является почетным зарубежным членом Клуба Оптимистов г. Атланта, США)

все же на оптимистической ноте завершает рассмотрение темы

о мудрости.

О ВЫСШЕЙ МУДРОСТИ.

                                                 Но тут встают вопросы:

                                                «Что же это получается?

   Каждый может вытворять что угодно, жениться на ком и когда вздумается, а потом молиться   и уповать на милость, всемогущество и мудрость Богов , которые теперь должны за них одуваться и их выручать, забыв о собственных семейных проблемах, которые , судя по мифам и легендам, им тоже  были не чужды?»

   Так в чем же ИХ  Мудрость?

   Только ПОЭТЫ, общавшиеся с Богами   почти на равных, наблюдвшие за их образом жизни   и знавшие многие их привычки, пытливо подмечали, что все они употребляли исключительно Амброзию не только  для сохранения вечной молодости и здоровья, но и с целью познания Абсолютной Истины.

   Все попытки выяснить рецептуру этого напитка богов (даже легендарной Сафо, явно искушенной не только в вопросах женской хитрости, но и в кулинарии) ни к чему достоверному не привели.

   То  ли это смесь оливкового масла и неизвестного   жира, то ли «нектар» непонятно каких растений.

   Очевидно, что четко сработала Божественная Служба Дезинформации.

   Прозорливый Омар Хайям, великий ученый , глубокий  психолог  и глубочайший знаток культуры пития, утверждал еще задолго до А.Блока, что «... истиной должны считать вино мы...».

   Со временем, впитывая и постепенно накапливая в себе эту истину, он уже говорил, что « Пить- признак мудрости...», а затем, поэтапно достигая уже определенных уровней её –

   «Если мудрость начертана в сердце строкой...надо ...чашу поднять беззаботной рукой»    и

   «Пить аллах не велит не умеющим пить, но... не мудрым мужам, соблюдающим меру, Безусловное право имеющим пить!»

   Только грузины никогда не ломали голову над этой проблемой:

«в чем Истина, что такое Мудрость?»

   Ибо это им было известно с того самого дня, когда Господь поселил их в выбранном для себя клочочке Земли, который засадил не какими-то там оливами, а виноградом , и сам   научил первогрузин ухаживать за лозой и выжимать вино, а не оливковое масло.

   Он же и слушал их первые тосты, в которых первотамада превозносил   Его Прозорливость и  Мудрость.

( Не думаю, что в грузинском обществе   даже Создателю было бы доверено  самостоятельное ведение стола.

   Максимум, на что он мог бы , при определенном прилежании, со временем рассчитывать, даже несмотря на все заслуги и уважение к его личности,- это  быть заместителем тамады.

   Может, даже первым- трудно сейчас сказать).

   И действительно , будучи прозорливым, Он понял, что Истина передана в надежные руки, но будучи еще и Мудрым, и видя, в каких количествах грузины её поглощают, и с какой скоростью мудреют, Он вложил в вино не всю Абсолютную Истину, тем самым дав людям какую-то перспективу познания.

   Итак, твердо установлено (см. вступление к Первому письму) что:

   Реклама , как всегда, врет, или говорит только частичную правду.

       Мудрости в вине нет.

     Вино – не мифическая « Амброзия », а виноградный напиток.

Вино- это часть Абсолютной Истины.

Познавая  Истину становишься Мудрым.

Пить вино – признак Мудрости.

Чтобы стать Мудрым, надо познать больше Истины.

И при этом сохранять способность здраво размышлять.

   И с тех пор Человечество развивается   в стремлении глубже познать   Абсолютную Истину, но при этом сохранить разум.

   Разрешение этой антагонистической  диалектической  задачи и является, очевидно, целью Высшей Мудрости, которую не то что людям, как утверждают философы, но даже некоторым богам до конца ни познать, ни понять не было дано.

   Кроме, конечно, уверенных в своих силах и не теряющих надежду, грузин, первыми вставших на этот путь познания !

   ВСЕМ   ДОЧИТАВШИМ СПАСИБО ЗА   ДОЛГОТЕРПЕНИЕ !