Тайна, которая никому не интересна, скиф Дионисий и папа Гриша.

Приближается самое главное событие года!

К сожалению, это событие – единственное, что объединяет в жизни всех прямоходящих гоминидов на нашей планете…

Но это – лучше, чем ничего!

Поздравляю всех с наступающим и, чтобы отвлечься, хотя бы на время, от того, что нас разъединяет, забегу немного вперед и предложу главу со сведениями, приличествующими моменту…

 

Глава 19.  Тайна, которая никому не интересна, скиф Дионисий и папа Гриша.

 

А теперь несколько слов о тайне, которая никому не интересна.

 

Как мы с вами знаем, Христа придумали евреи, они же и были первыми христианами.

Но потом евреев из христианства выгнали взашей, да еще обозвали «богопродавцами».

Ну, а придуманного ими бога навязали другим народам их собственные правители.

 

В 1078 году от основания Рима, то есть в 324 году нашего летоисчисления, император Константин, по кличке - Великий (правил с 306 по 337), перенес столицу Римской империи в небольшой город Византий, на европейском берегу Босфора.

Он проводил жесткую линию на централизацию государственной машины, но множественность т.н. «языческих» богов мешала этому.

Ведь каждый молился своему богу и своего бога считал главнее всех других богов!

А как, в таком случае, объявлять свою власть священной и осененной божьей милостью?

Если твоим подданным было плевать именно на твоего, чуждого им бога!

И непонятно, по какой несправедливой причине оказавшего именно тебе свою милость?

У них, у каждого, был свой бог, который требовал подчинения только себе!

 

Вот, этот Костя и объявил христианство, признававшее только одного бога и упразднившее всех других богов, государственной религией Римской империи.

Ну, а себя, любимого - «помазанником» этого бога.

Однако, даже к тому времени в христианстве уже было, черт его знает, сколько сект, течений и направлений, конкурировавших и враждовавших между собой – полное безобразие, в котором совершенно невозможно было разобраться.

Одних только евангелий - откровений божьих - было несколько десятков!

И все врали абсолютно по-разному.

Поэтому, чтобы всем врать одинаково, годом позже, в 325 году нашей эры, он собрал на сходняк, сколько сумел, архиереев этого разнобайства.

Для чего? - для проведения первого вселенского сговора христианской церкви!

Архиереев этого разнобайства набралось - аж 318 штук!

Назывался этот сговор Первым Вселенским Собором и проходил он в городке Никея, в Малой Азии.

Там, после долгих споров, свары, пререканий до хрипоты и мордобоя, они кое-как сговорились и выработали так называемый «Символ веры».

То есть, краткое изложение того, во что именно они собираются заставить верить своих двуногих барашков.

И оставили только 4 варианта сказок об Иисусе Христе.

Естественно, эти четыре тоже позорно врут и противоречат друг другу, но, все же, не так расхристано, как остальные.

Об этом мы уже говорили, но иногда кое-что не лишне напомнить еще не раз.

 

А вот, с пасхой, вопиющая путаница осталась.

Дело в том, что, по тексту принятых ими к руководству сказок об этом самом Иисусе, последний «искупил» своей смертью грехи человечества как раз  накануне еврейской пасхи (Пейсах).

И часть христиан продолжала праздновать «смерть и  воскресение» Христа одновременно с евреями.

Однако другие отмечали это событие в день весеннего равноденствия.

А кто-то третьи, и вовсе, праздновали не день смерти, а день его воскресения!

Потому что, по тем самым сказкам, Иисус ожил на третий день после еврейской пасхи.

Как раз в день бога Солнца.

Но главная проблема была в том, что еврейский календарь был настолько запутан и непонятен, что христианам постоянно приходилось сверяться с презренными нехристями - иудеями, чтобы праздновать свою пасху.

Ведь, у этих «христопродавцев», не только число дней в месяце менялось, но даже число месяцев в году у них было то 12, то 13!

По всему, по этому и день пасхи у евреев мог приходиться на любой день недели, и был то до дня весеннего равноденствия, то после.

А Никейский сговор постановил праздновать христианскую пасху непременно после еврейской, причем, в первый день недели после дня весеннего равноденствия.

 

Кстати, первый день недели тогда назывался «День Солнца», но по такому случаю его переименовали в «воскресенье».

И – баста!

С тех самых пор несчастный Иисус Христос умирает и воскресает каждый год в разные дни!

И разница может быть в несколько недель!

 

Однако, нет худа без добра!

Путаница с пасхой заставила наводить порядок с самим календарем.

В 384 году император Феодосий №1 издал указ, по которому праздничным, нерабочим днем для всех христиан, должно было считаться воскресенье, а не суббота, как было предписано библейским богом.

Таким образом, с тех пор не только с евреями,  но и с самим богом расплевались даже по этому, животрепещущему вопросу.

Но название «воскресенье» приняла только т.н. «православная», греческая часть христианства, отошедшая вскоре к Византии.

То есть, к Восточной Римской империи.

А в остальной части христианства, пошедшей по т.н. католическому направлению и отошедшей вскоре к Западной Римской империи, осталось прежнее название – День Солнца.

Этот день у них и сейчас называется - Sunday.

 

Кстати, этот «христианнейший император», Феодосий №1, приказал разрушить тот самый, знаменитый Дельфийский оракул, и его сровняли с землей, не оставив камня на камне.

Так пал последний бастион тысячелетней древней, античной греческой культуры, праматери всей нашей европейской цивилизации...

Причем, в  полном соответствии с указаниями еврейского бога: «…Жертвенники их разрушьте, рощи священные вырубите топором…»

 

Но эпопея на тему пасхи этим далеко не закончилась.

Все только начиналось!

За дело взялся патриарх Кирилл Александрийский.

Это был человек, довольно образованный для своего времени, монах-богослов.

И отличился тем, что впервые начал возводить на божественный престол ту самую, молоденькую простушку, якобы родившую того самого, незаконнорожденного.

Он первый присвоил ей звание «Богородица» и рьяно протаскивал, и протащил-таки ее в христианский пантеон!

 

Еще бы не протащить, с его темпераментом!

Для иллюстрации его буйного характера история сохранила несколько примеров.

Он собрал в Эфесе Третий Вселенский Собор, на котором обрушился на константинопольского патриарха Нестория, лишил его сана, отлучил его от церкви и даже предал его анафеме!

Он первым в истории христианства организовал еврейский погром, в самой большой их диаспоре в то время, в Александрии.

И очистил ее от «этих христоубивцев».

Сейчас историки дипломатично называют эти погромы «гражданской войной».

 

Он был инициатором и вдохновителем уничтожения во время этих погромов величайшего центра тогдашней мировой культуры – Александрийской библиотеки.

И жестокого убийства ее руководителя и хранителя, видной женщины-ученого своего времени, математика и философа Гипатии.

Заметьте: женщины!!

Еще в то, далекое время!

И вспомните, что за все время христианства, с тех пор и вплоть до 19 века, доступ к наукам женщинам был перекрыт наглухо!

 

А так же то, что до сих пор, с подачи христианских блюстителей нравственности, поджог этой библиотеки бытовая версия приписывает некоему Герострату.

Ничего подобного!

Это обыкновенная христианская «утка», отвод глаз от подлости, совершенной самими христианами.

Грек Герострат жил в 4 веке до Новой эры в городе Эфесе, в Малой Азии, и поджог не Александрийскую библиотеку, которая находилась в Египте, а свой родной храм Артемиды Эфесской.

В том самом Эфесе, развалины которого по сей день находятся в Турции.

Как говорится, есть географическая разница!

Есть разница и по времени, и немалая.

Потому что поджог он его еще за 356 лет до рождения байстрюка, во имя которого христианнейший мракобес Кирилл уничтожил величайшее хранилище знаний.

Вот - так!

 

Не гнушался буйный патриарх и личным рукоприкладством.

На т.н. Разбойничьем соборе, созванном его племянником Диоскором, Кирилл доказывал свою богословскую правоту избиением архиереев, приглашенных для участия на этом соборе.

Почему «Рабойничий собор»?

Да потому, что этот Диоскор стал его преемником, и еще своими современниками был признан отпетым разбойником!

 

Так вот, этот «благочестивый и христианнейше смиренный» дебошир, после смерти признанный «святым» и даже Доктором церкви, до самой своей смерти рассчитывал, и рассчитал дни пасхи аж на 95 лет вперед.

Его пасхалиями пользовались сто лет, но когда они закончились, проблема опять встала ребром.

И эстафету принял папа римский Иоанн №1.

Для работы он вызвал из Константинополя ученого монаха Дионисия.

Дионисий для нас представляет особый интерес.

Это был один из самых образованнейших людей своего времени, и, несмотря на это, - великий скромник!

За скромность и неприметность в быту его прозвали Малым.

А по происхождению он был славянин.

Правда, Гринвичский Всемирный комитет по празднованию 2000-летнего юбилея христианской церкви представил Дионисия как монаха одного из английских монастырей, но это тоже откровенное, христианнейшее вранье.

Во-первых, в те времена христианство делало еще только первые попытки проникновения на земли туманного Альбиона, и никаких толковых монастырей при жизни Дионисия там не было.

Во-вторых, и в греческих и в латинских документах Дионисия называют скифом.

А греки, вплоть до конца первого тысячелетия, называли скифами приднепровских славян, хотя физически скифы, как народ, исчезли уже в первом столетии.

Так что, Дионисий, явно - славянин.

 

Составляя свою пасхалию, Дионисий учел циклы греческого астронома Метона, по которым, по юлианскому календарю, каждые 19 лет числа солнечного года и фазы Луны совпадают.

А через 28 лет совпадают и дни недели!

Так что, через 19х28=532 года, по юлианскому календарю начинается новый цикл полного совпадения: и чисел месяца, и дней недели, и фаз Луны.

То есть, пасхалия, составленная на 532 года, обещала быть вечной!

Этой пасхалией православные церкви пользуются до сих пор, хотя самого Дионисия римские чиновники выгнали из папской канцелярии сразу после смерти его покровителя, папы Бонифация №2.

Как «чересчур умного»!

 

Только через двести лет труды Дионисия привлекли внимание Беды Нортумбрианского (Англия).

И он стал приспосабливать его летоисчисление, вкупе с юлианским календарем, к текущим историческим событиям.

Постепенно это летоисчисление вошло сначала в быт церковной жизни, а потом и в государственную жизнь католических стран.

А в России юлианский календарь был введен приказным порядком Указом Петра 1, с 1 января 1700 года.

Взамен жутко устаревшего Византийского.

 

Кстати, этот английский Беда прославился еще и тем, что каким-то хитроумным способом рассчитал, что господь закончил сотворение мира точно… во столько-то часов, столько-то минут, такого-то числа, такого-то месяца, такого-то года - до Рождества Христова…

Признаемся честно, мы запамятовали точные данные этого эпохального события!!

Да и кому они интересны?

Потому что практическое значение этих данных – ничто, по сравнению с самим событием их открытия!

 

А еще мы не знаем точно, по которому времени Беда их рассчитал: по его родному, Гринвичскому, или по местному райскому, Эдемскому?

Или это - одно и то же?

В таком случае, Гринвич, божьим промыслом, наверняка лежит на том же самом меридиане, что и райские кущи!

И тем благочестивым людям, кто занимается их поиском, это весьма существенная подсказка.

А то, ведь, те невежды, кто считает, что Эдем располагался где-то в Месопотамии, и был смыт водами потопа в Персидский залив, перерыли уже  все Междуречье!

Теперь вам понятно, почему так безуспешно?

 

Но и юлианский календарь, даже с дионисиевыми пасхалиями, со временем тоже стал уходить от солнечного.

На причину этих расхождений указал неаполитанский астроном Алоиз Луллий.

Он рассчитал, что юлианский год длиннее солнечного, и за 128 лет отстает от солнечного на целый день!

Таким образом, к 16 веку «лишних» дней набралось уже 10 штук!

Для устранения расхождения он предложил, чтобы в 4 столетиях было не 100 високосных лет, то есть каждый четвертый, а только 97.

 

Новый календарь был введен с подачи папы Григория №13, который начал свое папство не с организации нового календаря, а с организации печально известной Варфоломеевской ночи.

Эта «ночь» началась в Париже рано утром 23 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея.

И началась она с убийства Гаспара де Колиньи, адмирала Франции и предводителя французских протестантов, которых называли гугенотами.

Его сначала застрелили, потом всего искололи кинжалами, а затем выбросили в окно, где толпа благочестивых христиан окончательно растерзала его труп: его обезглавили и повесили за ноги.

Колиньи был дворянином, но такая же участь ждала тысячи других граждан, независимо от пола, возраста и состояния.

На улицах были горы трупов, людей выводили на улицу и резали, как скотину, и мертвых и еще живых грузили на телеги и сбрасывали в Сену.

Во имя господа, милостивого и любвеобильного, убивали всех без разбора, резали беременных женщин, вспарывая им животы, а детей резали прямо в колыбелях и тоже выбрасывали в реку.

Вода в Сене стала красной от крови на многие километры вниз по течению…

В Париже эта «ночь длинных ножей» уничтожения гугенотов продолжалась три дня, а в провинциях резня несчастных протестантов католическими фанатиками длилась еще целых два месяца!

 

Получив сообщение об этих событиях, вечно хмурый, патологически фанатичный католик, испанский король Филипп №2, первый раз в своей жизни рассмеялся!

А папа Гриша №13, на радостях, заказал художнику картину об избиении «еретиков», с надписью: «Папа одобряет убийство еретика Колиньи».

И лишь только через 10 лет, в феврале 1582 года, издал декрет, чтобы после 4 октября 1582 года следующий день считать не 5, а 15 числом месяца.

 

Несмотря на то, что под властью папы была практически вся католическая Европа, в том же году на новый календарь перешли только Италия, Испания, Португалия и Польша.

В других странах новый календарь вводился тоже со скрипом.

В Англии он был введен только в 1753 году.

А в сермяжной, твердолобо-православной России не был принят до самой революции 1917 года!

И введен был в феврале 1918 года декретом уже Советской власти.

Но - только для светской жизни.

Потому что для дубовой, в своей тупости, православной церкви, новый календарь и до сей поры, как для барана - новые ворота!

Она так и живет по еще допотопному, Византийскому календарю.

2000 год, по ее летоисчислению, – 7509 со дня сотворения мира тем самым, еврейским богом!

Хотя сами изобретатели этого бога об этом думают совершенно иначе (см. ниже).

 

Но - нет худа, без добра! - это очень удобное обстоятельство для любителей выпить!

Судите сами.

За неделю до Нового года – католическое рождество.

Новый год, само собой – святое дело! 

Через неделю после Нового года – рождество православное.

Ну, а там, опять через неделю, – старый Новый год!

Так, что - гуляй, Вася!!!

 

Чтобы Вася гулял без оглядки целых полмесяца, нынешние власти устроили ему еще и каникулы!

Это зимой-то, когда и так людям себя занять нечем!

А вот, когда наступают горячие весенние деньки, когда нужно копать и садить рассаду на садоогородах, первомайские праздники, хоть на один день, да сократили.

То есть – наполовину!

Тысячи раз уже люди упрашивали власти перенести зимние, праздные дни бестолковой, беспробудной пьянки на май!

Но властям, видимо, выгодно, чтобы народ терял свое здоровье, спиваясь зимой две недели подряд.

И невыгодно, чтобы он укреплял и его, и свое благосостояние, копаясь и выращивая себе дополнительное, экологически чистое пропитание на своих шести сотках!

 

Год григорианского календаря тоже отличается от солнечного года, но немного.

И длиннее его всего на 32, с небольшим хвостиком, секунды.

И, чтобы синхронизировать его с солнечным, договорились, что все годы, с двумя нулями в конце своего номера, считать високосными только в том случае, если они делятся на 400.

То есть, 2000, 2400, 2800 годы и т.д.

А вот 2100, 2200, 2300, 2500, 2900 годы високосными не будут.

Это тоже не абсолютно точный, но уже, более-менее, приемлемый календарь, поскольку для корректировки его надо будет отвести назад только в 2664 году.

И всего лишь только на один день.

 

Вот так, благодаря возне с мифической датой смерти (или «воскресения»?) мифического еврейского самозванца, человечество получило достаточно удобный для бытовых нужд календарь.

Ну, что ж, как говорится: «С паршивой овцы – хоть шерсти клок!»

 

Кстати, а что это за название такое: «високосный»?

Откуда оно взялось, хотя все знают, что за ним кроется?

У разных народов, в разное время, извиняемся за тавтологию, время исчислялось по-своему.

И у каждого народа был свой календарь.

Не вдаваясь в подробности, можем только напомнить, что и в наше время, в разных странах живут по разным календарям.

И летоисчисление ведут тоже по-разному.

Хотя в государственных и, тем более, в международных делах, естественно, придерживаются общепринятого современного, григорианского.

 

В китайском календаре новый год начинается в феврале-марте, во время «Черной Луны».

То есть, когда она находится между Солнцем и Землей и потому не видна.

А каждый год имеет название по известному списку из 12 животных.

2000 год по китайскому календарю был 4632 годом.

 

Исламский календарь – лунный, и состоит из 12 месяцев, по 30 и 29 дней.

И длится всего 354 дня.

А летоисчисление ведется с года переселения пророка Мухаммеда из Мекки в Медину.

По нашему летоисчислению это было в 622 году.

 

Иудейский солнечно-лунный календарь в году имеет и 12 и 13 месяцев, по 30 и 29 дней.

При этом, он составляется так, чтобы каждое первое число месяца обязательно приходилось на новолуние.

Поэтому год у евреев может длиться и 353, и 354 и 355 дней.

Поскольку вращение Луны вокруг Земли и вращение Земли вокруг собственной оси, да еще и вокруг Солнца никоим образом не совпадают, то для корректировки лунного года с солнечным, евреям постоянно приходится не только менять количество дней в месяцах и в году.

В високосных годах им приходится вводить еще и дополнительный месяц!

Так что, високосный еврейский год содержит не дополнительный день, а дополнительный 13-й месяц, с 30 днями!

Летоисчисление в Израиле ведут от сотворения мира еврейским богом, которое, по их мнению, произошло в 3761 году до нашей эры.

Весело живут евреи, не правда ли?

 

Ну, а наш, привычный календарь, ведет свое начало от календаря Гая Юлия Цезаря, введенного с 1 января 45 года до нашей эры.

Или 1 января 709 года от основания Рима – по календарю и летоисчислению, которое было принято тогда в Римской империи.

По новому календарю год длился 365 дней, делился на 4 квартала, по три месяца, а нечетные месяцы – 3, 5, 7, 9, и 11 – содержали по 31 дню.

Для компенсации расхождения с солнечным годом, в каждый четвертый год, после 6 февраля, вставлялся дополнительный день.

Этот день назывался «дважды шестой» - bis-sextus.

Отсюда и пошло название – бисекстусный год, которое в русском языке было переиначено в «високосный»!

Попробуй догадайся, если не знаешь!

Попутно, Цезарь переименовал шестой месяц Квинтилий - в Юлий, поскольку это был месяц его рождения.

Мы этот месяц называем июлем, а сам календарь получил название «Юлианский».