Милейшие верующие в еврейских богов вы продали русского бога

Русская наука издревле дает три триединых составляющих и самого человека в его процессе жизни и Бога в Его жизни. А соединяет Человека и Бога не Иисус еврейский, а РУССКИЙ бог Симаргл.


Симаргл(Семаргл) — древнерусское языческое – божество с неясными функциями, входившее в пантеон князя –Владимира. По мнению большинства учёных - полубожественный персонаж, возможно - вестник между небесным и земным мирами (как и его предполагаемый –иранский – прообраз – Симург). По Б. А. Рыбакову - покровитель семян и корней, охранитель растительности.

В – неоязычестве – нередко фигурирует как бог огня, сопоставляется там с индуистским – Агни. Ни функции этого бога, ни значение самого слова Симаргл до сих пор до конца не выяснены.

Неизвестно даже, одно это божество или два, так как в многочисленных древнерусских рукописях его имя пишется по-разному: «Симарьгл», «Семарьгл», а иногда разделяется на два имени «Сима» и «Регла». Это свидетельствует о том, что переписчики рукописей не понимали, что это за имя и, соответственно, божество.

 

Почему не изучено? Да потому, что современная наука работает в диалектическойтехнологии, а культура русского народа строится в технологии триединства.

 

А это ни что иное, как перисприт или среда коммуникации между Богом и Человеком.

 

Что такое перисприт?

 

Перемычка, соединяющая тело и дух, своего рода нга одну ТРЕТЬ материальная оболочка, которую дух занимает во вселенском флюиде той планеты, на которой он находится. В разных мирах, это переход или процесс соединения двух противоположностей через ТРЕТьЮ от одного к другому, дух меняет эту оболочку.

 

В человеке есть три элемента:

1) тело или материальное существо, подобное животным и оживляемое тем же жизненным началом;

2) душа или нематериальное существо, дух, воплощенный в теле

3) перемычка, соединяющая душу и тело, начало-посредник между материей и духом.

Природа человека, таким образом, триедина: чрез свое тело он участвует в природе .животных, инстинктами коих он обладает; чрез перисприт он переходи в свою душу и участвует в природе духов.

Перемычка, или "перисприт" это среда или процесс, соединяющий тело и дух, есть своего рода триединая оболочка и тела и души, соединяющая их в едином процессе. Смерть есть простой переход от господства самой грубой оболочки, а дух сохраняет третью, которая составляет для него эфирное тело, невидимое человеку в материальном своем состоянии. Но, которое дух, при определенных условиях, может сделать видимым и даже осязаемым, как это происходит в феномене появлений. Дух, таким образом, совсем не есть какое-то абстрактное, неопределенное существо, которого может постичь одна лишь мысль; это реальное, вполне определенное существо, которое, в некоторых случаях, оценимо посредством трех триединых ЧУВСТВ человека - материальным, периспритным (или социальным или нервной системой), интеллектуальным.