Мама сказала мне однажды: "Наши предки были староверы, кержаки. Пострадали из-за старой своей веры. А ты учишь эту ерунду." Раньше она мне этого не говорила. Я ничего не знала о староверах, поэтому проявила интерес к этой теме, узнала много познавательного - хочу поделиться с читателями новой для меня информацией.
«Старая вера» – это вера, которой придерживался весь православный народ на Руси изначально.Прошло уже несколько веков с тех пор и сейчас можно найти информацию о том, кто же такие были староверы, и за что они подвергались репрессиям со стороны царя и православной церкви после её раскола. Я обратилась к литературному источнику «РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ: ВЕХИ ИСТОРИИ» – Русская православная церковь в XVII веке – автор М. Я. Волков.
«Старообрядчество – это одно из направлений в русском православии, которое возникло в середине семнадцатого века. В каждом княжестве, в каждой епархии во время феодальной раздробленности на Руси наблюдалась самостоятельность. Были местные святые и иконы, существовали некоторые особенности в богослужении. Когда на патриарший престол взошел Никон, в церковной жизни произошли преобразования. Никон (до пострижения в монахи – Никита Минов) – человек умный, владевший ораторским искусством, благочестивый, был он сильной воли и крутого характера. Он решил заново отредактировать богослужебные книги и привести в единообразие церковные обряды. Было всем предписано креститься тремя пальцами, вместо двух, как крестились раньше на Руси, с крестным ходом ходить только против движения солнца, «аллилуйю» петь три раза, слово «Иисус» писать через два «и». Он ввёл ещё многие другие новшества. При этом не было никакого обоснования необходимости данной перемены в обрядах.
Это решение затронуло наиболее привычные обряды, которые духовенство и верующие считали показателем истинности своей православной веры, свидетельством сохранения русской церковью. Изменение поклонов и перстосложения вызвали недоумение и недовольство верующих. Протопопы Аввакум и Даниил подготовили обширную челобитную, в которой указали на несоответствие нововведений установлениям русской церкви. Они подали её царю Алексею Михайловичу, но царь передал её Никону, который решительно пресёк протест своих прежних друзей единомышленников из кружка ревнителей благочестия. Все протопопы, что осуждали распоряжение патриарха, были лишены сана священнослужителей и сосланы Никоном под строгий надзор в монастырь, а кого-то сослали и в Сибирь.
Выступления защитников «старой веры» получили поддержку в различных слоях русского общества, что привело к возникновению движения, названного Расколом. Идеологами раскола стали представители низшего духовенства, порвавшие с господствующей церковью. Они выступали за «старую веру», таким образом, протестовали против увеличения гнёта со стороны церковной верхушки. Главной стороной идеологии Раскола оставалась проповедь ухода (во имя сохранения «старой веры» и спасения души) от зла, порождённого «антихристом». А церковные и светские феодалы отошли от Раскола.
Часть верующих и духовенство отказались принимать «нововведения» Никона и вышла из подчинения патриарху.
Так образовалось старообрядчество. Старообрядцы (или староверы) считали все «новое» большим грехом: бритье бороды и усов, короткие прически, ношение современной одежды. Раньше православным верующим нельзя было курить, сквернословить, пьянствовать, посещать клубы. Им запрещалось чтение нерелигиозных книг, газет, запрещалось играть в шахматы, даже общение с инаковерующими запрещалось.
Патриарх Никон с царём Алексеем Михайловичем переделали православную церковь на Руси по греческому образцу, отошли от исконно русского верования, перешли на заграничное верование. Этому противились староверы, так как считали, что распространение в греческой церкви чина богослужения и обрядов, отличных от чина и обрядов русской церкви, является показателем утраты греками истинной православной веры. Это было, по их мнению, следствием завоевания Византии турками, подчинения греков «безбожным» завоевателям и сношение греческой церкви с «латинской» (еретической) римской церковью.
Староверы не хотели, чтобы в церкви были попы, которые брали поборы на своё содержание и церковь. Роль священников у старообрядцев заменяли «наставники» и «начетчики», которые совершали простейшие богослужения без поборов с верующих. На церковных сборах в 1656 и 1667 годах старообрядцы были преданы проклятию и жестоко преследовались царским правительством и церковью.
Страшно даже подумать – преданы были проклятию! Из-за преследования староверы бросали всё, спасая свою жизнь, и семьями тайно уезжали с родных мест. Вообще, проклятие, посланное в чью-то сторону, бесследно не исчезает, а находит своего адресата, где бы тот не находился. После раскола православной церкви были проведены репрессии.
Сторонники «старой веры», те, кто не принял нововведения патриарха Никона, подверглись жестоким репрессиям. Согласно указу 1684 года, принятому по требованию уже патриарха Иоакима, выявленных раскольников надлежало пытать и далее, если они во время пыток не покорятся официальной церкви, казнить «сжечь». Тяжкие наказания грозили и тем людям, которые, не являясь староверами, предоставляли им своё жилище, когда староверы бежали из родных мест, а тем более укрывали их в своём доме. Это законодательство открыло простор для массовых гонений и преследований сторонников «старой веры». С тех пор прошли многие годы.
Лишь на поместном соборе русской православной церкви в 1971 году было снято со старообрядцев церковное проклятие и произошло формальное примирение православия со сторонниками «старой русской православной веры», именуемой сейчас старообрядчеством. Если провести несложные арифметические действия (первое проклятие церковного собора было в 1656 году и снятие проклятия на поместном соборе в 1971 году), то они показывают о том, что старообрядцы и их потомки находились под отрицательным воздействием проклятия триста пятнадцать лет».
Что же стало с религией наших предков, из-за которой они приняли на себя столько гонений и лишений? Постепенно исконные устои старообрядчества стали расшатываться, особенно в годы Советской власти, когда и православных-то священнослужителей после революции отправили кого на Соловки, кого в застенки, а кого и под расстрел.
Да, времена меняются, меняется жизнь, меняется отношение к религии. Молодежь из старообрядческих семей со временем, даже оставаясь религиозной, все меньше придерживалась «дедовских устоев», особенно в быту. А со сменой нескольких поколений и нескольких десятков лет безбожия, молодое поколение уже и не знает, что их предки были старообрядцами. И только небольшое количество старообрядческих семей в России остались верными своей «старой вере». Интересно, в мире столько народностей, столько различных религий, разных религиозных течений, отклонений. Такая идёт борьба за души людские. Столько людей погибло из-за религии. А ведь Бог один, и перед Богом все религии равны.
Комментарии