Михаил Эпштейн: От совка к бобку
От совка к бобку
Вся сегодняшняя геополитика, публицистика, законотворчество — лопающийся пузырь последнего вздоха отходящего исторического организма
Политология души
Похоже, что 2014 году суждено стать переломным в истории России. Постсоветская эпоха, начавшаяся в 1991-м, подошла к концу, а для новой еще нет названия, и непонятно, применимы ли к ней какие-либо социально-политические термины.
Самая большая по территории и сверхвооруженная, но лишенная союзников и ясной идеологии страна дерзнула бросить вызов всему миру и «выломиться» из системы международного права. Вызов чисто эмоциональный и экзистенциальный. Против всех, вопреки всему…
Конечно, тому есть и прагматические причины: коррупция, бандитизм, преступления, страх разоблачений, война все спишет… Но одним этим нельзя объяснить энтузиазм страны в решимости гордо и одиноко противостоять всем заведенным порядкам цивилизации. Радует сама возможность отбросить все правила, «навязанные Западом», и пожить наконец по собственной воле, как «суверены». Никакой закон нам не писан: ни ООН, ни международная система договоров, ни нами же ранее взятые обязательства. Мы сами хозяева своей тайги. Политологи бьются в попытках объяснить эту резкую, иррациональную смену курса. Хорошо бы перечитать Достоевского, в «Записках из подполья» уже все предсказано:
«Ведь я, например, нисколько не удивлюсь, если вдруг ни с того ни с сего среди всеобщего будущего благоразумия возникнет какой-нибудь джентльмен с неблагородной или, лучше сказать, с ретроградной и насмешливою физиономией, упрет руки в боки и скажет нам всем: а что, господа, не столкнуть ли нам все это благоразумие с одного разу, ногой, прахом, единственно с тою целью, чтоб все эти логарифмы отправились к черту и чтоб нам опять по своей глупой воле пожить!»
Вот и началась она, эпоха «глупой воли», эпоха вызова всему ради одной-единственной, «наивыгодной» выгоды: пожить наконец по своему капризу, пусть самому дурацкому и ни с чем несообразному. И чем вреднее для себя, тем пронзительнее сладость вызова. Это все экзистенция играет, горячит кровь и мутит разум. Тут нужно смотреть не в социально-политический, а в философский и психологический словарь. Что такое экзистенция? Это голое существование, не подкрепленное никаким законом, обоснованием, сущностью, — вопреки всему. Это полная противоположность декартову рационализму: «Мыслю, следовательно, существую». По-нашему — ровно наоборот: «Существую, следовательно, бросаю вызов разуму». И даже резче: «Сумасшествую, значит, существую».
«Свое собственное, вольное и свободное хотенье, свой собственный, хотя бы самый дикий каприз, своя фантазия, раздраженная иногда хоть бы даже до сумасшествия, — вот это-то все и есть та самая, пропущенная, самая выгодная выгода, которая ни под какую классификацию не подходит и от которой все системы и теории постоянно разлетаются к черту».
Вот отчего трудно подыскать рациональные объяснения новейшему выверту российской истории, всем этим «вдруг» и «вопреки». Нужна экзистенциальная политология, для которой нет научной базы, — да и возможна ли она? Откуда эта злоба, доходящая до белого каления и направленная на весь мир, на все то, что не «наше»?
Мирозлобие
Прежде всего не следует путать мирозлобие и мизантропию. Мизантроп (человеконенавистник) — нелюдим, избегает общества, не слишком высокого мнения о людях, в том числе о самом себе; это недоброе, но пассивное, страдальческое отношение к миру, осознание его пороков и слабостей. Мирозлобие — это, напротив, эмоционально агрессивное отношение к миру, злорадство по поводу его бед и несчастий. Мирозлобец испытывает обиду и желание отмщения, и подпольный человек Достоевского — один из первых и ярчайших представителей этого типа.
Послушав телеведущего, который грозит превратить Америку в радиоактивную пыль, и геополитика, который призывает российскую армию оккупировать Европу и установить над ней власть русского царя, можно прийти к выводу, что
есть в мире нечто более опасное, чем даже фашизм или коммунизм. Эта идеология относится к фашизму, примерно как ядерное оружие к обычному. Речь идет о панфобии — тотальной ненависти: не к иным классам, нациям или расам, а к миру как таковому.
Это жажда абсолютной гегемонии над миром и стремление диктовать ему свою волю — или уничтожить его. Это безумная, иррациональная идея всевластия одной банды, приставившей к виску всего человечества ядерное дуло.
Константин Леонтьев в свое время изрек: «Россия родит Антихриста». Раньше думалось, что ему привиделся коммунизм и эта опасность уже позади. Но возможно, коммунизм был только прологом к той отчаянной панфобии, которая, по словам одного из ее лидеров, планирует «эсхатологический захват планетарной власти. Хитрый и жестокий захват». В катехизисе Евразийского союза молодежи записано: «Мы имперостроители новейшего типа и не согласны на меньшее, чем власть над миром. Поскольку мы — господа земли, мы дети и внуки господ земли. Нам поклонялись народы и страны»… Выбор прост: если человечество не согласится стать кастовым и «евразийским», то лучше ему сгореть в ядерном огне. Раньше казалось, что это книжные, романтические бредни. Между тем главный теоретик евразийства, профессор Академии Генштаба, уже давно наставляет в этом духе своих «студентов». Так что ядерное оружие и воспаленная мысль безумца могут соединиться и впрямь превратить мир в радиоактивную пыль.
Связь экзистенции и злобы глубоко прослежена у Достоевского. Вот как начинаются «Записки из подполья»: «Я человек больной… Я злой человек. Непривлекательный я человек. Нет-с, я не хочу лечиться со злости. Вот этого, наверно, не изволите понимать… Я лучше всякого знаю, что всем этим я единственно только себе поврежу и никому больше. Но все-таки если я не лечусь, так это со злости».
Подпольный человек не хочет лечиться, потому что любое осмысленное, рациональное, созидательное действие вызывает в нем отвращение, приступ ярости и обиды. Если речь идет о больном общественном организме, то он отвергает всякое лечение, потому что злоба его направлена и на само здоровье. Бороться за возвращение к жизни, за здоровую экономику, здоровое государство, умный парламент, свободные выборы — это признать свое поражение. Уж если я умираю, значит, сама смерть права. «Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». Подпольный человек прекрасно понимает, что и сам он, со своим чайником и чашкой, провалится вслед за миром, — и все-таки предпочтет чаепитие мироспасению.
Деньги в огонь
В нынешнем году был короткий промежуток между праздничным закрытием Олимпиады (23 февраля) и объявлением референдума по Крыму (27 февраля). Всего за четыре дня сместилась ось российской истории. Об этом вдруг заговорили мои студенты в курсе по Достоевскому. «Удивительно! — сказал Марк. — Столько денег вложено в Олимпиаду. Столько лет готовились показать себя миру. Всего добились. И вдруг — одним махом спустить весь моральный и политический капитал, на который могли бы жить еще долгие годы. Всех напугать, оттолкнуть от себя».
Мне почудилось, что из этих мыслей можно извлечь педагогическую пользу. Я спросил: «Вам это ничего не напоминает у Достоевского?»
Марк быстро сообразил: «Настасья Филипповна! Бросает сто тысяч рублей в огонь. Ради чего? Это гордость у нее такая. Ничего ей не жалко. Кураж превыше всего».
Тут вступила и студентка Анна: «Это как Грушенька. Так хороша, так наряжена — залюбуешься! А она говорит, что в один миг все сбросит, нищенкой будет по улицам бродить. Это истерика, как и у Настасьи?»
Я задумался. Большинство экспертов сходится во мнении, что, приобретя Крым, Россия теряет несравненно большее. Теряет Украину. Теряет инвестиции, доверие, экономическую стабильность. Теряет свое место в мировом сообществе. Потенциально теряет и себя, создавая прецедент, по которому от нее будут отпадать территории, жаждущие суверенитета. Ради чего такой невыгодный обмен?
А может быть, дело вовсе не в приобретении Крыма, а в грандиозности своеволия, которое измеряется грандиозностью потери?
Для чего Настасья Филипповна бросает в огонь целое состояние? Для чего отказывается от всего своего великосветского круга, от князя Мышкина с его возвышенной любовью и полутора миллионами? Неужели ради дикого Рогожина? Не нужен ей Рогожин — ей нужно себя показать, отринуть все условности, переступить все границы. Не приобрести нужно, а потерять — широчайшим жестом швырнуть в лицо миру все достигнутое, включая олимпийскую славу, гори она синим пламенем… Нет, экономистам и политологам здесь не разобраться, здесь нужен Достоевский.
Истребление середины
В отечественной истории уже был такой экзистенциальный вызов, брошенный всему миру и законам цивилизации. Но тогда эта фантазия, раздраженная «даже до сумасшествия», облекалась в формы псевдорациональные и наукообразные: материалистический базис, борьба классов, социалистическая революция, диктатура пролетариата… Потребовались десятилетия, чтобы обнаружилась фантасмагоричность всего этого проекта, за которым стояла всего лишь упрямая воля к власти: жить не как все, отбросить к черту диктатуру здравого смысла и экономическую целесообразность и поставить на их место диктатуру своеволия. Но галлюцинация этих законов «исторического и диалектического материализма» была столь правдоподобна, что сумела увлечь едва ли не половину человечества на путь построения «научного коммунизма».
Тогда еще верилось в идеалы интернационализма, братства, свободы, равенства — и приносились им великие жертвы. Но становилось все яснее, что движут этим великим историческим переломом не идеалы, а злоба и ненависть одних, страх и малодушие других. Чуткий свидетель эпохи Михаил Пришвин писал в своем Дневнике 1930 г.:
«24 января. Иной совестливый человек ныне содрогается от мысли, которая навязывается ему теперь повседневно: что самое невероятное преступление, ложь, обманы самые наглые, систематическое насилие над личностью человека — все это может не только оставаться безнаказанным, но даже быть неплохим рычагом истории, будущего».
Ненависть как рычаг истории… Причем, по наблюдению Пришвина, самую лютую ненависть вызывают именно те, кто с рациональной точки зрения наиболее полезен для развития общества.
«6 февраля. Кулаки. Долго не понимал значения ожесточенной травли «кулаков» и ненависти к ним в то время, когда государственная власть, можно сказать, испепелила все их достояние. Теперь только ясно понял причину злости: все они даровитые люди и единственные организаторы прежнего производства, которыми до сих пор, через 12 лет, мы живем в значительной степени».
Поставим на место кулаков «креативный класс» — и получим точную картину той иррациональной ненависти, которая разжигается пропагандой против нынешних «середняков». Не любят в России середины.
Богатых и сильных поневоле уважают, с бедных и слабых что взять… Извечная ненависть поляризованного общества к любому центризму.
Но есть и колоссальное различие. Тогда эта магма всенародной злобы канализировалсь по специально проложенным для нее идеологическим руслам. Имитировалось научное мировоззрение, «передовые идеалы» — и злоба разжигалась во имя высших целей освобождения трудового человечества и создания царства изобилия. Сейчас по большому счету уже и не нужны никакие мотивации — достаточно чистых эмоций. Злоба очищается от всяких рациональных примесей и направляется на самый близкий, братский народ. Это, действительно, радикальный эксперимент по возгонке злобы: она приобретает новый вкус — сладострастия, упоения самим состоянием ненависти.
От совка к бобку
В известном рассказе Достоевского загулявший в подпитии герой бродит по кладбищу и слышит разговоры мертвецов. Сознание покидает их не сразу, а постепенно, в течение нескольких недель или месяцев, отведенных им для осмысления своей жизни, для раскаяния. Но для них это счастливый миг полного раскрепощения от всех уз морали.
«Черт возьми, ведь значит же что-нибудь могила! Мы все будем вслух рассказывать наши истории и уже ничего не стыдиться… Всё это там вверху было связано гнилыми веревками. Долой веревки, и проживем эти два месяца в самой бесстыдной правде! Заголимся и обнажимся!
— Обнажимся, обнажимся! — закричали во все голоса».
Над кладбищем поднимаются густые испарения смрада — не телесного, потому что процесс гниения перешел уже на сами души. И вот посреди «праздника мертвецов» и раздается странное, невнятное по смыслу слово «бобок».
«Не то чтобы голоса, а так как будто кто подле: «Бобок, бобок, бобок!» Какой такой бобок?»
Точный смысл этого слова остается непонятным на протяжении всего рассказа, хотя он так и называется — «Бобок». Это даже не слово, а «словцо», какое-то бормотание, междометие — звук умирающей, но еще теплящейся души.
«Есть, например, здесь один такой, который почти совсем разложился, но раз недель в шесть он всё еще вдруг пробормочет одно словцо, конечно, бессмысленное, про какой-то бобок: «Бобок, бобок»…»
Вот это слово «бобок» и может послужить обозначением наступившей эпохи и восполнить пробел в социально-политической терминологии. Вся та публицистика, геополитика, законотворчество, которые обрушиваются на страну, вызывая приступы энтузиазма, — это, по сути, тот же «бобок». Лопающийся пузырь последнего вздоха отходящего исторического организма.
«Бобок» — стиль времени, как декаданс конца XIX века или авангард 1910–1920-х гг. Это слово-клич, звук последнего бесстыдства, когда уже все дозволено, потому что смерть все спишет. О фонетике и семантике этого загадочного слова можно написать целый трактат. У Хлебникова похожее звучание связано с очертанием губ: «Бобэоби пелись губы». У повторных сочетаний «б» с открытыми гласными «а» и «о» — значение угрозы, насилия, смерти, пустоты. Здесь отзывается злой Бабай, которым пугают детей, и глагол «бабахать». У Мандельштама звучит столь же неопределимый, но выразительный глагол: «Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,/Он один лишь бабачит и тычет» («Мы живем, под собою не чуя страны…»). У И. Бродского есть загадочное стихотворение «Похороны Бобо», истолкованное самим автором: «Бобо — это абсолютное ничто».
Достоевский гордился тем, что ввел в русский язык глагол «стушеваться», т.е. незаметно исчезнуть. Но «бобок» — сегодня более важное для России слово, это знак громкого исчезновения, раскатистый предсмертный выдох.
Страна замерла, все внутри нее продолжается лишь по инерции, а глубинно она предельно напряжена и ожесточена на рубежах. «…Страна со всех сторон окружена неприятелем» (Д. Медведев). Это непревзойденный в истории рекорд: всего за несколько месяцев самой большой на свете стране удалось окружить себя врагом — такова проекция тотальной ненависти. То, что производится сегодня в знак солидарности со «злобой года», — и есть тот самый бобок. Бобок-пропаганда, бобок-публицистика, бобок-литература, бобок-метафизика… У бобка много профессиональных обличий и манер. Политик-бобок хочет отобрать у соседнего народа принадлежащую ему землю как «оккупированную» и тем самым отправить миллионы людей на небо, вслед за первой «Небесной сотней». Профессор-бобок выражается еще прямее, чеканит формулу: «Убивать, убивать и убивать. Больше разговоров никаких не должно быть. Как профессор я так считаю».
Путь, пройденный за четверть века, можно очертить так: от совка — к бобку. Разница немаловажна.
Совок был существом наглым и хамоватым, но и лопоухим, лоховатым. Его уши еще были полны отголосками добрых увещеваний и посулов равенства, братства и великого будущего.
Некие исторические, философские, моральные абстракции отдавались в его подсознании и придавали ему толику добродушия и расслабленности даже в острой борьбе за жизненные интересы. Он не был готов так безоговорочно «отжимать» у чужих и «сливать» своих. Он был более спокойным и уравновешенным и вплоть до 2014 года считал, что у жизни еще может быть второе начало.
Бобок лишен этих иллюзий и исторической перспективы. У него осталось только одно право, о котором в «Бесах» Петр Верховенский говорит Ставрогину: «В сущности, наше учение есть отрицание чести, и откровенным правом на бесчестие всего легче русского человека за собою увлечь можно». Ставрогин отвечает: «Право на бесчестие — да это все к нам прибегут, ни одного там не останется». И бобок этим правом пользуется самозабвенно. Незабываема сцена парада пленных в Донецке. Истошный мужской крик из толпы: «На колени поставьте! На колени!» За понурыми пленными проезжают поливальные машины. Репортер приходит в восторг: «Показательно! Браво! Браво! За ними даже дорогу моют, чтобы эта грязь не оставалась на нашей земле». Страна поднимается с колен, только если кого-то ставит на колени.
Совок в простоте душевной полагал, что вселенная должна по-матерински его любить и опекать, восхищаться даже его хамством как выражением ребячливой резвости и непосредственности. Бобок — разочарованный совок, который вдруг осознал свое сиротство. Вселенная никогда не даст ему той любви, на которую он имеет право.
Бобок — агрессивно-депрессивный совок, который ничего хорошего не ждет от мира. А потому готов первым нанести сокрушительный удар — и, разлагаясь в могиле, грозит «бобокалипсисом»…
Конечно, в эпоху бобка далеко не все бобки. Если применить термины фонетики не только к языку, но и к обществу, то оно делится на три разряда: гласные и звонкие и глухие согласные. Звонкие согласные всегда и во всем согласны с властью, громче всех кричат «ура» и побуждают к этому остальных. Они подают свой голос в поддержку всего, что уже господствует и с чем они, безусловно, от души согласны. Это «агрессивно-послушное большинство» (Ю. Афанасьев, 1989). «Глухие согласные» — те, которые поддерживают власть своим молчанием, равнодушием, терпением. Это депрессивно-послушное большинство.
Наконец, есть гласные. И в языке, и в обществе их всегда меньше, чем согласных. В них свободное дыхание мысли и слова не наталкивается на внутренние зажимы и преграды. В эпоху совка их называли диссидентами, олицетворением которых были А. Сахаров. А. Солженицын, А. Синявский… Эти ССС — и сотни солидарных с ними людей — придали иное звучание тому, что именовалось «СССР». Это люди мягкой души и непреклонного духа. Сегодня их называют «пятой колонной», но они меньше всего склонны выстраиваться в колонну. Они — писатели, музыканты, художники, журналисты, историки, политики, волонтеры — и к тому же граждане. Вряд ли их можно назвать «инакомыслящими», поскольку они не противостоят какой-то системе мысли, идеологии, идеократии. Они противостоят безмыслию, поэтому их можно просто считать мыслящими. И действуют они очень по-российски, бросая абсурдный вызов эпохе абсурда: в одиночку — против огромного большинства. Трудно поверить, что они победят. Но давно сказано первым христианским экзистенциалистом Тертуллианом: «Верую, потому что абсурдно».
13.12.2014 #
Как же они боятся "совка". Хотя многие из них, именно при "совке" получили отличное образование, ученые степени и прочее.....
А сейчас они поливают грязью то время, хотя тогда кричали "одобрям". Больше всего ненавижу таких двухвосток!
13.12.2014 #
А автор-то сам БОБОК. Не понял сути социализма и ну его честить. Прямо второй Солженицын.
13.12.2014 #
"(Россия) ...страна дерзнула бросить вызов всему миру и «выломиться» из системы международного права..."
Если начинается с обмана дальше можно не читать.
Потому, что точно так же "дерзнули" Иран, Белоруссия, КНДР, Венесуэла, пол-Африки, половина Южной Америки, половина Ближнего, Среднего и Дальнего Востока... Легче подсчитать кто не рискнул...
13.12.2014 #
Статья ни о чем. Набор цитат Достоевского. К тому же эти цитаты можно применить практически ко всякому политику.
13.12.2014 #
Статья неплохая даже тянет на отлично. И сколько сейчас сарказма и злобы выльется на автора Так как многие узнают себя
13.12.2014 #
Аффтор жжот! Хотя у него у самого в голове бобок))))!
13.12.2014 #
Еврей всю голову изломает, а русскую душу всё равно не поймёт.
13.12.2014 #
Деньги в огонь
«Удивительно! — Столько денег вложено в Олимпиаду. Столько лет готовились показать себя миру. Всего добились. И вдруг — одним махом спустить весь моральный и политический капитал, на который могли бы жить еще долгие годы. Всех напугать, оттолкнуть от себя».
/Михаил Эпштейн/
13.12.2014 #
Очень даже хороший термин вводит Михаил Эпштейн:
---
Мирозлобие
***
Прежде всего не следует путать мирозлобие и мизантропию. Мизантроп (человеконенавистник) — нелюдим, избегает общества, не слишком высокого мнения о людях, в том числе о самом себе; это недоброе, но пассивное, страдальческое отношение к миру, осознание его пороков и слабостей. Мирозлобие — это, напротив, эмоционально агрессивное отношение к миру, злорадство по поводу его бед и несчастий. Мирозлобец испытывает обиду и желание отмщения, и подпольный человек Достоевского — один из первых и ярчайших представителей этого типа.
13.12.2014 #
Послушав телеведущего, который грозит превратить Америку в радиоактивную пыль, и геополитика, который призывает российскую армию оккупировать Европу и установить над ней власть русского царя, можно прийти к выводу, что есть в мире нечто более опасное, чем даже фашизм или коммунизм. Эта идеология относится к фашизму, примерно как ядерное оружие к обычному. Речь идет о панфобии — тотальной ненависти: не к иным классам, нациям или расам, а к миру как таковому. Это жажда абсолютной гегемонии над миром и стремление диктовать ему свою волю — или уничтожить его. Это безумная, иррациональная идея всевластия одной банды, приставившей к виску всего человечества ядерное дуло.
13.12.2014 #
"Константин Леонтьев в свое время изрек: «Россия родит Антихриста». Раньше думалось, что ему привиделся коммунизм и эта опасность уже позади. Но возможно, коммунизм был только прологом к той отчаянной панфобии, которая, по словам одного из ее лидеров, планирует «эсхатологический захват планетарной власти. Хитрый и жестокий захват». В катехизисе Евразийского союза молодежи записано: «Мы имперостроители новейшего типа и не согласны на меньшее, чем власть над миром. Поскольку мы — господа земли, мы дети и внуки господ земли. Нам поклонялись народы и страны»… Выбор прост: если человечество не согласится стать кастовым и «евразийским», то лучше ему сгореть в ядерном огне. Раньше казалось, что это книжные, романтические бредни. Между тем главный теоретик евразийства, профессор Академии Генштаба, уже давно наставляет в этом духе своих «студентов». Так что ядерное оружие и воспаленная мысль безумца могут соединиться и впрямь превратить мир в радиоактивную пыль."
13.12.2014 #
" Связь экзистенции и злобы глубоко прослежена у Достоевского. Вот как начинаются «Записки из подполья»: «Я человек больной… Я злой человек. Непривлекательный я человек. Нет-с, я не хочу лечиться со злости. Вот этого, наверно, не изволите понимать… Я лучше всякого знаю, что всем этим я единственно только себе поврежу и никому больше. Но все-таки если я не лечусь, так это со злости».
Подпольный человек не хочет лечиться, потому что любое осмысленное, рациональное, созидательное действие вызывает в нем отвращение, приступ ярости и обиды. Если речь идет о больном общественном организме, то он отвергает всякое лечение, потому что злоба его направлена и на само здоровье. Бороться за возвращение к жизни, за здоровую экономику, здоровое государство, умный парламент, свободные выборы — это признать свое поражение. Уж если я умираю, значит, сама смерть права. «Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». Подпольный человек прекрасно понимает, что и сам он, со своим чайником и чашкой, провалится вслед за миром, — и все-таки предпочтет чаепитие мироспасению. "
13.12.2014 #
израильтянину трудно понять русских.
13.12.2014 #
Антисовки ,в силу своего злобного ,низкопробного плебейского менталитета ,это люди ПРОТИВ ,они никогда не смогут предложить ничего хорошего ,конструктивного для страны и народа .
Антисовки способны только на тупое критиканство ,злобствование .
13.12.2014 #
Специально для малограмотных.
Михаил Эпштейн - гордость российской культуры; его книги переведены на большее количество языков, чем малограмотные способны считать ДО.
13.12.2014 #
Это какому "всему миру" бросили вызов? Понятно, если этот "весь мир" был бы белый и пушистый. Этот "весь мир" - до зубов вооруженная кучка карателей во главе с мировым жандармом, затопившая кровью остальной мир. Или вьетнамцы, югославы, ливийцы, сирийцы, иракцы... не в счет?
13.12.2014 #
http://maxpark.com/user/976338976/content/3158580# - Хазары
http://maxpark.com/user/976338976/content/3141391 - Изделие Моисея
http://maxpark.com/user/976338976/content/2506503 - О биороботах
http://maxpark.com/user/976338976/content/3156107# - По вере вашей да будет вам ...
http://maxpark.com/user/976338976/content/3156111# - Центральный банк
http://maxpark.com/user/976338976/content/3127773 - Королева паразитов
13.12.2014 #
13.12.2014 #
Евреи люди умные и чувствительные. Если когда-нибудь для России номером первым станут не темные глубины и извивы человеческой психики, а любовь и красота – другу Федору Михайловичу придется уступить другу Ивану Сергеевичу свое нынешнее первенство. Но, как только Россия заявила о своём присутствии в мире,начиная с Петра Первого,как тут же попала в разряд" плохих" государств. Почитайте историю. Менялись Цари,политические системы,НО....Всегда,неизменно пытаются выставить Россию этаким "Ужасным Монстром". Независимо ни от чего. Что вы РОССИЮ,как котёнка ,стараетесь носом в дерьмо сунуть?. Чем вам народ наш не угодил?,До чего не созрел,по вашим понятиям?. Сами то вы откуда вылезли?.Кто вас такого умного и критичного воспитал и выкормил?.Совесть надо иметь!!!!!!!!!!!!!!!!! Гордыню свою усмирите!!!!!!!!!!!
13.12.2014 #
тоже считаю. Только чуть иначе:
Самые лучшие ,самые работящие среди крестьянства
были обозваны "кулаками"
- которых к тому времени после нескольких переделов ПОПРОСТУ НЕ БЫЛО на 12м году сов.власти.-
и уничтожены вместе с российским (не тлько русским) с/х.
***
Дальше можете не спрашивать. Мы вряд ли сойдемся хоть в одном вопросе. Как и со всеми, кто вместо книг по истории читают Старикова и Вассермана.
13.12.2014 #
А какое дело Эпштейну до России? Учил бы израильтян, как правильно превентивно бомбить арабов....
13.12.2014 #
"...Это жажда абсолютной гегемонии над миром и стремление диктовать ему свою волю — или уничтожить его. Это безумная, иррациональная идея всевластия одной банды, приставившей к виску всего человечества ядерное дуло"
Автор, конечно же, не может не понимать, что это напрямую относится к США, это просто их портрет. И не может не понимать, что это видят все читатели, включая амеров, европейцев и израильтян. Конечно, как и весь мир, он понимает инстинкт тех, кто хочет вырваться из всемирной империи.
Автор, похоже, испытывает удовольствие от свокго (явного или воображаемого) умения выворачивать наизнанку. Он сам себе кажется высоким профи. Заплатите - и я представлю Россию монстром, бандеровцев - невинными, Штаты - благородными. А скупиться будете - я ведь и наоборот могу.
Тоже бобок, но другая разновидность. Если в героях Достоевского живет патологическая, доходящая до суицида ненависть к рабству, "оковам богатства", то здесь столь же гипертрофированное желание рказаться самым лучшим рабом.
13.12.2014 #
я верю я верю в лучшее в людях.
я верю, что среди яростных заединщиков есть не так уж мало хороших, но просто не умеющих самостоятельно мыслить людей.
***
Так что спорить тут не о чем.
Кто-то из заединщиков поймет что-то уже к концу весны 2015.
Кто-то - только через два года.
13.12.2014 #
Наше же дело - спасать честь России и русских.
Чтоб потом наши потомки в свое оправдание могли сказать:
Как не все немцы были нацистами,- так и не все русские были запутинцами.
***
А кто из немцев был тогда настоящим немецким патриотам - судить истории.
13.12.2014 #
Мдя, очередной высер интеллегенствующей обезьяны. Ну надо же, изобретатель новых слов "мирозлобие", "бобок".
Каждый говножидок поучать лезет.
репостер тоже молодец, с утра пораньше говнецом плюнуть, всю ночь небось готовилась, хехе...
13.12.2014 #
опять херню несут "доброжелатели"...НЕПОМНЯЩАЯ СОНЯ....как всегда жидовня начала мутить вопрос...Запад-белый и пушистый и злобная Россия всех давит....Ребята да сделайте как в 18 годе эта сука Ленин сделал-всех из пятой коолонны на пороход и в Штаты....Хай едут к своим хозяевам и там "любят" Россию издалека....
13.12.2014 #
Фига, сколько троллей платных и шизанутых повылезло, аж жуть )). Автор кое в чем прав, конечно. Но нужно учесть, что нынешнее быдло, это не то быдло, что было в 17-м году. Те были идейными и за идею ложились реально костьми. Нынешнее быдло другое. Они шкурники. Костьми ложиться не будут. Они любят пожрать и выпить сладко. А на фронт ни ни. Другое время и племя.
13.12.2014 #
Пожалуй впервые в постсоветской истории наше правительство в своей внешней политике выразило волю БОЛЬШИНСТВА, большинства россиян ( 85%) крымчан (90%), жителей Донбасса (80%).
А ведь воля большинства для наших либералов от Эпштейна до Макаревича, как красная тряпка для быка. А полная международная изоляция идиотская фантазия либерального интеллигента.
13.12.2014 #
Социализм, капитализм, ...изм,...изм,...изм. Оказывается, что сущностной разницы относительно граждан между ними нет. Так, разная идеология одних и тех же пороков. Что будет построено на смену им? Кто-нибудь представляет? Вряд ли. Одно можно сказать достаточно определённо. Раз нет нигде упоминания о сущности разрушительных пороков, характерных для "измов" всех времён и стран, то построено будет нечто опять покоящееся на всё тех же старых пороках. Вот об этих пороках как раз речь здесь: http://maxpark.com/community/6703/content/3158828
13.12.2014 #
"Выломаться из системы международного права"?! Смешно.
Пусть надзиратели за "международным правом" на себя оборотятся: кто право выломал "под себя" и выпал и сделанного им же пролома.
13.12.2014 #
Ученые-вредители и ученые враги народа
(по поводу одного из забавных тут комментов)
-----
Кругом враги.
Но хуже всех - ученые. Вечно промеж себя сговариваются. И врут, врут, врут...
Сговорились, что Эйнштейн - гений. А на самом деле, это все открыли они сами, а никакой не Эйнштейн. Наоборот. Этот хитрый Эйнштейн, сидя в своем патентном бюро, у них же все это и украл.
Зачем, спрашивается, врут?
Есть две возможности.
Первая.
Им (ученые ведь все ж таки!) каким-то образом удалось узнать, что Эйнштейн - еврей. Ну и они, натурально, страшно перепугались. И с тех самых пор продолжают врать себе и другим страха ради иудейска.
13.12.2014 #
Вторая.
Все ученые в той или иной степени (и в той или иной степени это зная: умные ведь все ж таки!) - сами все евреи. И целокупно образуют еврейскую научную мафию*. Русскому человеку от этой нобелевской клоаки - добра не жди. Чуть завидят нашу фамилию (Столетов там, Попов, Яблочков, ... брат Черепанов, сестра или просто "Мария-не-кури"**...) - от ворот поворот, а изобретения - под сукно: в схрон для своих вороватых эйнштейнов.
---
* (часть еврейской мировой мафии.
Но подробно вопрос этот еще малоизучен. Да и кому изучать? Не отдавать же его на откуп тем же подозрительным ученым. Приходится все самим, самим, неученым ...)
** Полное (с полным кол-вом черточек) имя - "Мария-/на-складе-/не-кури"
13.12.2014 #
Но есть и третья возможность. Самая возможная. Врут эти ученые просто так. Вот просто из вредности. Чтоб просто над людями поиздеваться.
/причем, в основном - над русскими/. Но и над своими тоже.
Ляпнут: "а мы летали на Луну!" Американцы ведь как дети. Верят. "Вот оно, значит, куда наши налоги все ухнули. На космос. На Луну все денежки улетели".
А ученые - бгггг!!! - и ручки свои нетрудовые потирают.
Но все ж гадить ученые повадились все больше именно нам. Русами вот обозвали белорусов, а нас всех - чухной белоглазой. Это наука? - Это русофобия и издевательство. Не зря, видно, генетика давно уж у здоровых патриотических сил на подозрении.
И так, почитай, со всем. Что от ученых этих ни почитай -
всюду вранье и подвох.
А где подвоха и русофобии сразу и не усмотришь - надо на всякий случай прежде отнести к патриотическому специалисту.
А потом уж давать веры. И то - самую малость.
13.12.2014 #
куда ж деваться бедному русскому?
------
Быть самим собой и не заморачиваться русско-еврейскими разборками. Однако помнить: под "евреями" на нашей милой Родине имеет в виду интеллигента, либерала, западника.Эт все у них идет черед запятую (можно глянуть на их шабаш в макспарке). Так что при царе было - "бей студентов и жидов" сейчас - "бей интеллигентов и жидов".
***
Так что не надо обманываться этим нацистским обличьем фашизма. "Евреем" будет объявляться и объявляется любой, кого они ненавидят. Так Сахаров стал для них Цуерманом-Сахаровичем, а русский нобелевский лауреат - Солженицером.
***
Поэтому смешно перечислять заслуги еврея Эпштейна, кгда писателя-гордость русского народа они готовы порвать на части. Солженицын активно не любил евреев. Но это не делает его для отечественной черной сотни своим: они чуют в нем так ненавистные им ум, честь и совесть.
13.12.2014 #
Впрочем, что будет в скором будущем, когда путинизм придет к окончательному краху - гадать не приходится.
Совершенно очевидно, что Путин (подобными вам тут) нынешними ярыми запутинцами будет объявлен евреем. Годы путинизма - еврейским игом, возглавляемыми скрытыми евреями: (вместо Путина и Медведьева) - Шаломовым и Менделем
13.12.2014 #
"Это жажда абсолютной гегемонии над миром и стремление диктовать ему свою волю — или уничтожить его. Это безумная, иррациональная идея всевластия одной банды, приставившей к виску всего человечества ядерное дуло"
--------------------------------------------------
По моему не по адресу. Что-то подобное существует за атлантическим океаном. И страшно мешает всем остальным. Придет время - доиграются
13.12.2014 #
У автора год рождения 1984-й. Она действительно многого не помнит. Простите ей ее наивность. В конце концов, это не ее статья - это перепост. Она думала. что умный.
14.12.2014 #
Последний хрен без соли доедают от экономики СССР а гавкают. Свиньи под дубом обожравшиеся желудей и подъедающие корни дуба.