Михаил Эпштейн: От совка к бобку
От совка к бобкуВся сегодняшняя геополитика, публицистика, законотворчество — лопающийся пузырь последнего вздоха отходящего исторического организма
Политология души
Похоже, что 2014 году суждено стать переломным в истории России. Постсоветская эпоха, начавшаяся в 1991-м, подошла к концу, а для новой еще нет названия, и непонятно, применимы ли к ней какие-либо социально-политические термины.
Самая большая по территории и сверхвооруженная, но лишенная союзников и ясной идеологии страна дерзнула бросить вызов всему миру и «выломиться» из системы международного права. Вызов чисто эмоциональный и экзистенциальный. Против всех, вопреки всему…
Конечно, тому есть и прагматические причины: коррупция, бандитизм, преступления, страх разоблачений, война все спишет… Но одним этим нельзя объяснить энтузиазм страны в решимости гордо и одиноко противостоять всем заведенным порядкам цивилизации. Радует сама возможность отбросить все правила, «навязанные Западом», и пожить наконец по собственной воле, как «суверены». Никакой закон нам не писан: ни ООН, ни международная система договоров, ни нами же ранее взятые обязательства. Мы сами хозяева своей тайги. Политологи бьются в попытках объяснить эту резкую, иррациональную смену курса. Хорошо бы перечитать Достоевского, в «Записках из подполья» уже все предсказано:
«Ведь я, например, нисколько не удивлюсь, если вдруг ни с того ни с сего среди всеобщего будущего благоразумия возникнет какой-нибудь джентльмен с неблагородной или, лучше сказать, с ретроградной и насмешливою физиономией, упрет руки в боки и скажет нам всем: а что, господа, не столкнуть ли нам все это благоразумие с одного разу, ногой, прахом, единственно с тою целью, чтоб все эти логарифмы отправились к черту и чтоб нам опять по своей глупой воле пожить!»
Вот и началась она, эпоха «глупой воли», эпоха вызова всему ради одной-единственной, «наивыгодной» выгоды: пожить наконец по своему капризу, пусть самому дурацкому и ни с чем несообразному. И чем вреднее для себя, тем пронзительнее сладость вызова. Это все экзистенция играет, горячит кровь и мутит разум. Тут нужно смотреть не в социально-политический, а в философский и психологический словарь. Что такое экзистенция? Это голое существование, не подкрепленное никаким законом, обоснованием, сущностью, — вопреки всему. Это полная противоположность декартову рационализму: «Мыслю, следовательно, существую». По-нашему — ровно наоборот: «Существую, следовательно, бросаю вызов разуму». И даже резче: «Сумасшествую, значит, существую».
«Свое собственное, вольное и свободное хотенье, свой собственный, хотя бы самый дикий каприз, своя фантазия, раздраженная иногда хоть бы даже до сумасшествия, — вот это-то все и есть та самая, пропущенная, самая выгодная выгода, которая ни под какую классификацию не подходит и от которой все системы и теории постоянно разлетаются к черту».
Вот отчего трудно подыскать рациональные объяснения новейшему выверту российской истории, всем этим «вдруг» и «вопреки». Нужна экзистенциальная политология, для которой нет научной базы, — да и возможна ли она? Откуда эта злоба, доходящая до белого каления и направленная на весь мир, на все то, что не «наше»?
Мирозлобие
Прежде всего не следует путать мирозлобие и мизантропию. Мизантроп (человеконенавистник) — нелюдим, избегает общества, не слишком высокого мнения о людях, в том числе о самом себе; это недоброе, но пассивное, страдальческое отношение к миру, осознание его пороков и слабостей. Мирозлобие — это, напротив, эмоционально агрессивное отношение к миру, злорадство по поводу его бед и несчастий. Мирозлобец испытывает обиду и желание отмщения, и подпольный человек Достоевского — один из первых и ярчайших представителей этого типа.
Послушав телеведущего, который грозит превратить Америку в радиоактивную пыль, и геополитика, который призывает российскую армию оккупировать Европу и установить над ней власть русского царя, можно прийти к выводу, что
есть в мире нечто более опасное, чем даже фашизм или коммунизм. Эта идеология относится к фашизму, примерно как ядерное оружие к обычному. Речь идет о панфобии — тотальной ненависти: не к иным классам, нациям или расам, а к миру как таковому.
Это жажда абсолютной гегемонии над миром и стремление диктовать ему свою волю — или уничтожить его. Это безумная, иррациональная идея всевластия одной банды, приставившей к виску всего человечества ядерное дуло.
Константин Леонтьев в свое время изрек: «Россия родит Антихриста». Раньше думалось, что ему привиделся коммунизм и эта опасность уже позади. Но возможно, коммунизм был только прологом к той отчаянной панфобии, которая, по словам одного из ее лидеров, планирует «эсхатологический захват планетарной власти. Хитрый и жестокий захват». В катехизисе Евразийского союза молодежи записано: «Мы имперостроители новейшего типа и не согласны на меньшее, чем власть над миром. Поскольку мы — господа земли, мы дети и внуки господ земли. Нам поклонялись народы и страны»… Выбор прост: если человечество не согласится стать кастовым и «евразийским», то лучше ему сгореть в ядерном огне. Раньше казалось, что это книжные, романтические бредни. Между тем главный теоретик евразийства, профессор Академии Генштаба, уже давно наставляет в этом духе своих «студентов». Так что ядерное оружие и воспаленная мысль безумца могут соединиться и впрямь превратить мир в радиоактивную пыль.
Связь экзистенции и злобы глубоко прослежена у Достоевского. Вот как начинаются «Записки из подполья»: «Я человек больной… Я злой человек. Непривлекательный я человек. Нет-с, я не хочу лечиться со злости. Вот этого, наверно, не изволите понимать… Я лучше всякого знаю, что всем этим я единственно только себе поврежу и никому больше. Но все-таки если я не лечусь, так это со злости».
Подпольный человек не хочет лечиться, потому что любое осмысленное, рациональное, созидательное действие вызывает в нем отвращение, приступ ярости и обиды. Если речь идет о больном общественном организме, то он отвергает всякое лечение, потому что злоба его направлена и на само здоровье. Бороться за возвращение к жизни, за здоровую экономику, здоровое государство, умный парламент, свободные выборы — это признать свое поражение. Уж если я умираю, значит, сама смерть права. «Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». Подпольный человек прекрасно понимает, что и сам он, со своим чайником и чашкой, провалится вслед за миром, — и все-таки предпочтет чаепитие мироспасению.
Деньги в огонь
В нынешнем году был короткий промежуток между праздничным закрытием Олимпиады (23 февраля) и объявлением референдума по Крыму (27 февраля). Всего за четыре дня сместилась ось российской истории. Об этом вдруг заговорили мои студенты в курсе по Достоевскому. «Удивительно! — сказал Марк. — Столько денег вложено в Олимпиаду. Столько лет готовились показать себя миру. Всего добились. И вдруг — одним махом спустить весь моральный и политический капитал, на который могли бы жить еще долгие годы. Всех напугать, оттолкнуть от себя».
Мне почудилось, что из этих мыслей можно извлечь педагогическую пользу. Я спросил: «Вам это ничего не напоминает у Достоевского?»
Марк быстро сообразил: «Настасья Филипповна! Бросает сто тысяч рублей в огонь. Ради чего? Это гордость у нее такая. Ничего ей не жалко. Кураж превыше всего».
Тут вступила и студентка Анна: «Это как Грушенька. Так хороша, так наряжена — залюбуешься! А она говорит, что в один миг все сбросит, нищенкой будет по улицам бродить. Это истерика, как и у Настасьи?»
Я задумался. Большинство экспертов сходится во мнении, что, приобретя Крым, Россия теряет несравненно большее. Теряет Украину. Теряет инвестиции, доверие, экономическую стабильность. Теряет свое место в мировом сообществе. Потенциально теряет и себя, создавая прецедент, по которому от нее будут отпадать территории, жаждущие суверенитета. Ради чего такой невыгодный обмен?
А может быть, дело вовсе не в приобретении Крыма, а в грандиозности своеволия, которое измеряется грандиозностью потери?
Для чего Настасья Филипповна бросает в огонь целое состояние? Для чего отказывается от всего своего великосветского круга, от князя Мышкина с его возвышенной любовью и полутора миллионами? Неужели ради дикого Рогожина? Не нужен ей Рогожин — ей нужно себя показать, отринуть все условности, переступить все границы. Не приобрести нужно, а потерять — широчайшим жестом швырнуть в лицо миру все достигнутое, включая олимпийскую славу, гори она синим пламенем… Нет, экономистам и политологам здесь не разобраться, здесь нужен Достоевский.
Истребление середины
В отечественной истории уже был такой экзистенциальный вызов, брошенный всему миру и законам цивилизации. Но тогда эта фантазия, раздраженная «даже до сумасшествия», облекалась в формы псевдорациональные и наукообразные: материалистический базис, борьба классов, социалистическая революция, диктатура пролетариата… Потребовались десятилетия, чтобы обнаружилась фантасмагоричность всего этого проекта, за которым стояла всего лишь упрямая воля к власти: жить не как все, отбросить к черту диктатуру здравого смысла и экономическую целесообразность и поставить на их место диктатуру своеволия. Но галлюцинация этих законов «исторического и диалектического материализма» была столь правдоподобна, что сумела увлечь едва ли не половину человечества на путь построения «научного коммунизма».
Тогда еще верилось в идеалы интернационализма, братства, свободы, равенства — и приносились им великие жертвы. Но становилось все яснее, что движут этим великим историческим переломом не идеалы, а злоба и ненависть одних, страх и малодушие других. Чуткий свидетель эпохи Михаил Пришвин писал в своем Дневнике 1930 г.:
«24 января. Иной совестливый человек ныне содрогается от мысли, которая навязывается ему теперь повседневно: что самое невероятное преступление, ложь, обманы самые наглые, систематическое насилие над личностью человека — все это может не только оставаться безнаказанным, но даже быть неплохим рычагом истории, будущего».
Ненависть как рычаг истории… Причем, по наблюдению Пришвина, самую лютую ненависть вызывают именно те, кто с рациональной точки зрения наиболее полезен для развития общества.
«6 февраля. Кулаки. Долго не понимал значения ожесточенной травли «кулаков» и ненависти к ним в то время, когда государственная власть, можно сказать, испепелила все их достояние. Теперь только ясно понял причину злости: все они даровитые люди и единственные организаторы прежнего производства, которыми до сих пор, через 12 лет, мы живем в значительной степени».
Поставим на место кулаков «креативный класс» — и получим точную картину той иррациональной ненависти, которая разжигается пропагандой против нынешних «середняков». Не любят в России середины.
Богатых и сильных поневоле уважают, с бедных и слабых что взять… Извечная ненависть поляризованного общества к любому центризму.
Но есть и колоссальное различие. Тогда эта магма всенародной злобы канализировалсь по специально проложенным для нее идеологическим руслам. Имитировалось научное мировоззрение, «передовые идеалы» — и злоба разжигалась во имя высших целей освобождения трудового человечества и создания царства изобилия. Сейчас по большому счету уже и не нужны никакие мотивации — достаточно чистых эмоций. Злоба очищается от всяких рациональных примесей и направляется на самый близкий, братский народ. Это, действительно, радикальный эксперимент по возгонке злобы: она приобретает новый вкус — сладострастия, упоения самим состоянием ненависти.
От совка к бобку
В известном рассказе Достоевского загулявший в подпитии герой бродит по кладбищу и слышит разговоры мертвецов. Сознание покидает их не сразу, а постепенно, в течение нескольких недель или месяцев, отведенных им для осмысления своей жизни, для раскаяния. Но для них это счастливый миг полного раскрепощения от всех уз морали.
«Черт возьми, ведь значит же что-нибудь могила! Мы все будем вслух рассказывать наши истории и уже ничего не стыдиться… Всё это там вверху было связано гнилыми веревками. Долой веревки, и проживем эти два месяца в самой бесстыдной правде! Заголимся и обнажимся!
— Обнажимся, обнажимся! — закричали во все голоса».
Над кладбищем поднимаются густые испарения смрада — не телесного, потому что процесс гниения перешел уже на сами души. И вот посреди «праздника мертвецов» и раздается странное, невнятное по смыслу слово «бобок».
«Не то чтобы голоса, а так как будто кто подле: «Бобок, бобок, бобок!» Какой такой бобок?»
Точный смысл этого слова остается непонятным на протяжении всего рассказа, хотя он так и называется — «Бобок». Это даже не слово, а «словцо», какое-то бормотание, междометие — звук умирающей, но еще теплящейся души.
«Есть, например, здесь один такой, который почти совсем разложился, но раз недель в шесть он всё еще вдруг пробормочет одно словцо, конечно, бессмысленное, про какой-то бобок: «Бобок, бобок»…»
Вот это слово «бобок» и может послужить обозначением наступившей эпохи и восполнить пробел в социально-политической терминологии. Вся та публицистика, геополитика, законотворчество, которые обрушиваются на страну, вызывая приступы энтузиазма, — это, по сути, тот же «бобок». Лопающийся пузырь последнего вздоха отходящего исторического организма.
«Бобок» — стиль времени, как декаданс конца XIX века или авангард 1910–1920-х гг. Это слово-клич, звук последнего бесстыдства, когда уже все дозволено, потому что смерть все спишет. О фонетике и семантике этого загадочного слова можно написать целый трактат. У Хлебникова похожее звучание связано с очертанием губ: «Бобэоби пелись губы». У повторных сочетаний «б» с открытыми гласными «а» и «о» — значение угрозы, насилия, смерти, пустоты. Здесь отзывается злой Бабай, которым пугают детей, и глагол «бабахать». У Мандельштама звучит столь же неопределимый, но выразительный глагол: «Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,/Он один лишь бабачит и тычет» («Мы живем, под собою не чуя страны…»). У И. Бродского есть загадочное стихотворение «Похороны Бобо», истолкованное самим автором: «Бобо — это абсолютное ничто».
Достоевский гордился тем, что ввел в русский язык глагол «стушеваться», т.е. незаметно исчезнуть. Но «бобок» — сегодня более важное для России слово, это знак громкого исчезновения, раскатистый предсмертный выдох.
Страна замерла, все внутри нее продолжается лишь по инерции, а глубинно она предельно напряжена и ожесточена на рубежах. «…Страна со всех сторон окружена неприятелем» (Д. Медведев). Это непревзойденный в истории рекорд: всего за несколько месяцев самой большой на свете стране удалось окружить себя врагом — такова проекция тотальной ненависти. То, что производится сегодня в знак солидарности со «злобой года», — и есть тот самый бобок. Бобок-пропаганда, бобок-публицистика, бобок-литература, бобок-метафизика… У бобка много профессиональных обличий и манер. Политик-бобок хочет отобрать у соседнего народа принадлежащую ему землю как «оккупированную» и тем самым отправить миллионы людей на небо, вслед за первой «Небесной сотней». Профессор-бобок выражается еще прямее, чеканит формулу: «Убивать, убивать и убивать. Больше разговоров никаких не должно быть. Как профессор я так считаю».
Путь, пройденный за четверть века, можно очертить так: от совка — к бобку. Разница немаловажна.
Совок был существом наглым и хамоватым, но и лопоухим, лоховатым. Его уши еще были полны отголосками добрых увещеваний и посулов равенства, братства и великого будущего.
Некие исторические, философские, моральные абстракции отдавались в его подсознании и придавали ему толику добродушия и расслабленности даже в острой борьбе за жизненные интересы. Он не был готов так безоговорочно «отжимать» у чужих и «сливать» своих. Он был более спокойным и уравновешенным и вплоть до 2014 года считал, что у жизни еще может быть второе начало.
Бобок лишен этих иллюзий и исторической перспективы. У него осталось только одно право, о котором в «Бесах» Петр Верховенский говорит Ставрогину: «В сущности, наше учение есть отрицание чести, и откровенным правом на бесчестие всего легче русского человека за собою увлечь можно». Ставрогин отвечает: «Право на бесчестие — да это все к нам прибегут, ни одного там не останется». И бобок этим правом пользуется самозабвенно. Незабываема сцена парада пленных в Донецке. Истошный мужской крик из толпы: «На колени поставьте! На колени!» За понурыми пленными проезжают поливальные машины. Репортер приходит в восторг: «Показательно! Браво! Браво! За ними даже дорогу моют, чтобы эта грязь не оставалась на нашей земле». Страна поднимается с колен, только если кого-то ставит на колени.
Совок в простоте душевной полагал, что вселенная должна по-матерински его любить и опекать, восхищаться даже его хамством как выражением ребячливой резвости и непосредственности. Бобок — разочарованный совок, который вдруг осознал свое сиротство. Вселенная никогда не даст ему той любви, на которую он имеет право.
Бобок — агрессивно-депрессивный совок, который ничего хорошего не ждет от мира. А потому готов первым нанести сокрушительный удар — и, разлагаясь в могиле, грозит «бобокалипсисом»…
Конечно, в эпоху бобка далеко не все бобки. Если применить термины фонетики не только к языку, но и к обществу, то оно делится на три разряда: гласные и звонкие и глухие согласные. Звонкие согласные всегда и во всем согласны с властью, громче всех кричат «ура» и побуждают к этому остальных. Они подают свой голос в поддержку всего, что уже господствует и с чем они, безусловно, от души согласны. Это «агрессивно-послушное большинство» (Ю. Афанасьев, 1989). «Глухие согласные» — те, которые поддерживают власть своим молчанием, равнодушием, терпением. Это депрессивно-послушное большинство.
Наконец, есть гласные. И в языке, и в обществе их всегда меньше, чем согласных. В них свободное дыхание мысли и слова не наталкивается на внутренние зажимы и преграды. В эпоху совка их называли диссидентами, олицетворением которых были А. Сахаров. А. Солженицын, А. Синявский… Эти ССС — и сотни солидарных с ними людей — придали иное звучание тому, что именовалось «СССР». Это люди мягкой души и непреклонного духа. Сегодня их называют «пятой колонной», но они меньше всего склонны выстраиваться в колонну. Они — писатели, музыканты, художники, журналисты, историки, политики, волонтеры — и к тому же граждане. Вряд ли их можно назвать «инакомыслящими», поскольку они не противостоят какой-то системе мысли, идеологии, идеократии. Они противостоят безмыслию, поэтому их можно просто считать мыслящими. И действуют они очень по-российски, бросая абсурдный вызов эпохе абсурда: в одиночку — против огромного большинства. Трудно поверить, что они победят. Но давно сказано первым христианским экзистенциалистом Тертуллианом: «Верую, потому что абсурдно».

А сейчас они поливают грязью то время, хотя тогда кричали "одобрям". Больше всего ненавижу таких двухвосток!


Но потом силы его внезапно так же резко уходили и человек помирает.
Так и с совком.
14-15 годы это всплеск, последний всплеск совка перед его смертью.
Не было ни какого постсоветского периода, был всё тот же совок, со всеми его атрибутиками (ленин в мавзолее и памятниками, великий вождь сталин и прочее), с его умирающей сырьевой экономикой, во главе с коммунистами (ЕР) ,с его витринной конституцией и с законами двойных стандартов. Одни для быдло народа, другие для быдло- нуворишей и чинуш.
В течении следующего года совок полностью сдохнет, похоронив под своими гнилыми костями, великую еще 100 лет назад страну.
Свершиться долгожданная мечта запада, они таки добились своего, дождались !!!
путин поставит закономерную точку в этом марафоне по уничтожению империи, начатой Штатами и западом почти сто лет назад руками большевиков.




А разве жить нищим среди нищих в самой богатой стране мира - это ничто, так шемешки полузгать?



Укуси себя за хвост, злыдень))






Я за мир и дружбу.
А как вы относись к вопросу этнической преступности?
Это реальность или вымысел?
И почему практически вся сволота которая как бы на верхушке так сказать несистемной оппозиции имеет ярно выраженные не русские корни?




Если начинается с обмана дальше можно не читать.
Потому, что точно так же "дерзнули" Иран, Белоруссия, КНДР, Венесуэла, пол-Африки, половина Южной Америки, половина Ближнего, Среднего и Дальнего Востока... Легче подсчитать кто не рискнул...

Комментарий удален модератором

С помощью разрешения на неограниченную войну (из которого, как правило, следует игнорирование международного права) Обама и любой будущий президент могут использовать всю военную мощь США в любом месте, где сумасшедшие фанатики поднимут флаг ИГИЛ. http://maxpark.com/community/2962/content/3158447





Комментарий удален модератором

...и что?...за это его в ж... целовать?....



«Удивительно! — Столько денег вложено в Олимпиаду. Столько лет готовились показать себя миру. Всего добились. И вдруг — одним махом спустить весь моральный и политический капитал, на который могли бы жить еще долгие годы. Всех напугать, оттолкнуть от себя».
/Михаил Эпштейн/

...разве страх и ненависть к России меняется во времени?...и зависят от ее поведения?...
...почему Россия должна все и всем безмолвно уступать, отдавать и самоуничижаться?...потому что это помогает европейским бюрократам комфортнее себя чувствовать?...

Крым от Украины «сбежал». Сегодня жители полуострова с ужасом вспоминают годы совместного проживания «в» Украине. Они не стесняясь называют Украину мачехой, которая не только высасывала из региона все соки, но и давила на крымчан морально. По этому же пути отречения и по тем же причинам пошла Новороссия и её территория, которая отнюдь не ограничится двумя областями.
http://maxpark.com/community/politic/content/3145516
Чтобы нейтрализовать патриотические настроения севастопольцев и остальных жителей полуострова, янки готовили Крыму повторение судьбы Косово. По их замыслу крымские татары должны были сыграть роль косовских албанцев, объявить суверенитет и очистить Крым от русских патриотов. Путинская операция обеспечения стабильности на полуострове от принятия решения о референдуме до его проведения - уникальна и беспрецедентна по многим показателям. Американская разведка: агентура, космическая, авиационная, морская, военная, радиоразведка и т. п. - потерпела в Крыму полное фиаско!
http://maxpark.com/community/politic/content/3145510
Что России было бы лучше, чтобы в Крыму стояли американские базы?




Тогда вменяемых поприбавится.
***
Забавно также было бы слышать мнение тут ныне так рьянствующих - когда власть в Кремле и содержание ТВящика ... несколько переменится ;)


На Западе паника. Российская пропаганда коварно внедряется в неокрепшие умы наивных и изнеженных цивилизованных зрителей и слушателей. Российская пропаганда обнаглела! Российская пропаганда нагло искажает, попирает, извращает и вообще - издевается! Как справиться с российской пропагандой? Все эти передачи по Первому каналу, все эти "Дмитрии Киселёвы" и прочие "Соловьёвы" - это просто что-то неслыханное! Это же наглое враньё!
Джентльмены с берегов Темзы и господа с Капитолийского холма от возмущения роняют густую пенную слюну вместе с сигарами прямо в расстёгнутую ширинку и с раздражением гнут в бараний рог клюшки для гольфа и крикета! Россия совсем потеряла совесть! С этим надо что-то делать! Это неслыханно!
Закрыть "Russia Today"! Прекратить вещание ВГТРК! И вообще - прекратить говорить по-русски! И тем более - понимать, что говорят из Москвы!

Надо срочно наладить контр-вещание! Контр-пропаганду! Придумать своего или своих Киселёвых! И заткнуть эту мерзкую русскую пропаганду своей, правдивой и нерусской.
Причём - по всему свету! Начиная с Патагонии и заканчивая островами Зелёного Мыса http://maxpark.com/community/3782/content/3158454

Как в прошлом - Заварыкин, Набоков, Сикорский ...
**
Как (кстати уж о евреях) все еврейские лауреаты нобелевской премии и вообще все американские и почти все английские евреи - все они из России. По милости идиотов им пришлось приносить пользу своим новым отечествам, а не прежней Родине.

Если б не слышали комменты которые и в 21 веке позорно раздаются даже в этой теме.

А том, что Россия... щедрая душа - всем известно!


Рогозин:
«Мы больше не будем покупать готовую военную технику за рубежом. И «Мистрали» - это хороший пример, подтверждающий нашу позицию», - сказал вице-премьер. http://vz.ru/news/2014/12/4/718703.html
А какое вооружение разработали... сбежавшие евреи?
Кстати, Зворы́кин, Влади́мир Козьми́ч, а не Заварыкин (неуч вы, даже не знающая то, о чём пишите), Набоков, Сикорский к евреям никакого отношения не имели!


Да танков (Жозеф Яковлевич Котин)
Самолеты (Лавочкин, Гуревич, ...
" Перед войной началось серийное производство тяжелого танка КВ конструкции Ж. Котина- еврея из Харькова‚ а также прославившегося на весь мир танка Т-34 русского конструктора М. Кошкина‚ – огромная заслуга в производстве танков этого типа принадлежит И. Зальцману. "

А придирки к опискам - типичный зачотный стив.

Михаил Бузукашвили.
ЕВРЕЙСКИЙ ЩИТ СССР

Михаи́л Ильи́ч Ко́шкин - 3 декабря 1898, село Брынчаги, Ярославская губерния.
Про национальность Гуревича данных нет.
А так, это граждане Союза Советских Социалистических республик! А там национальность не имела значения!
Атомную бомбу делали советские учёные и тоже, представьте себе, граждане СССР!
Начало работ положили: В. Г. Хлопин. Также серьёзный вклад сделали, в числе многих других, сотрудники Радиевого института: Г. А. Гамов, И. В. Курчатов и Л. В. Мысовский (создатели первого в Европе циклотрона), Ф. Ф. Ланге (создал первый советский проект атомной бомбы — 1940), а также основатель Института химической физики Н. Н. Семёнов. Советский проект курировал Председатель СНК СССР В. М. Молотов.

Зворы́кин и Заварыкин это разные фамилии!

Малиновский родился вне брака: мать — Варвара Николаевна Малиновская — украинка, предполагаемый отец — Яким (Яков) Иванович Бунин, одесский полицмейстер, из потомственных дворян Тамбовской губернии, полковник.
Это просто пример того, как можно вольно распоряжаться материалом, особенно если ты гражданин США!





Ирина Журавлева.
Слабо с ней поспорить?


Я не отрицаю вклад евреев в историю России (пример, около 600 тысяч граждан СССР еврейской национальности сражались на фронтах ВОВ, но ведь они не ощущали себя именно евреями, а гражданами СССР!), но и против её превознесения - тому как хорошо информирован и об отрицательной роли... Почитайте А.И. Солженицына "200 лет вместе", - сухой академический труд, только факты!




Взять хоть наше дело, кантонистское, закон был такой: девять забей насмерть, десятого живым представь. Ну, и представляли, выкуют. Ах, как меня пороли!
И действительно, Иван Иванович был выкован. Стройный, подтянутый, с нафабренными черными усами и наголо остриженной седой головой, он держался прямо, как деревянный солдатик, и был всегда одинаково неутомим, несмотря на свои полсотни лет.
-- А это,-- что Орлов? Пятьдесят мазков!
-- Мазки! Кровищи-то на полу, хоть ложкой хлебай,-- донеслось из толпы солдат.
-- Эдак-то нас маленькими драли... Да вы, господа юнкера, думаете, что я Иван Иванович Ярилов? Да?
-- Так точно.
-- Так, да не точно. Я, братцы, и сам не знаю, кто я такой есть. Не знаю ни роду, ни племени... Меня в мешке из Волынской губернии принесли в учебный полк.
-- Как в мешке?
-- Да так, в мешке. Ездили воинские команды по деревням с фургонами и ловили

А император надеялся не на национальность, а на опыт и решительность... в общем, на профессионализм!

А Кошкин из русских крестьян Ярославской губернии.




Синдром личной и национальной безответственности.

Целых 5 строк, с которыми могу согласиться. :)

Кстати, могу напомнить о ОУН - Штефан Бандера - крещёный еврей, униат. Заместитель Бандеры - Ярослав Семёнович (Шмульевич) Стецько, опять же, крещеный еврей-униат...

Михаил Веллер - Легенды Арбата - ИМЕНИ НАХИМОВА
http://www.admiralnakhimov.ru/books/57-mixail-veller-legendy-arbata-imeni-naximova.html




===========
Про это и Навальны с Ходорковским в свое время после Гайдарушки говорили.









Так, установив истинное место происхождения Х. Колумба (Коломию), кандидат исторических наук А. Дубина пишет: «На крайнем западе континента молодой Христофор из Коломыи делал сознательное или подсознательное – выполнял завет волхвов – искал возможности для переселения украинцев на новые земли. И совсем не случайно, что открытый им материк впоследствии получил название Новый мир». Желающие погрузиться в этот исторический экскурс могут пройти по ссылке.
http://www.vz.ru/club/2014/12/14/720257.html
и
http://peremogi.livejournal.com/5448934.html

---
Мирозлобие
***
Прежде всего не следует путать мирозлобие и мизантропию. Мизантроп (человеконенавистник) — нелюдим, избегает общества, не слишком высокого мнения о людях, в том числе о самом себе; это недоброе, но пассивное, страдальческое отношение к миру, осознание его пороков и слабостей. Мирозлобие — это, напротив, эмоционально агрессивное отношение к миру, злорадство по поводу его бед и несчастий. Мирозлобец испытывает обиду и желание отмщения, и подпольный человек Достоевского — один из первых и ярчайших представителей этого типа.

..а у них одна агрессия и высокомерие...


Нет предела размера и типа применения силы, нет географических ограничений, без реального ограничения по времени. То есть, Обама просит конгресс разрешить ему вести полностью неограниченную войну. AUMF уже позволила сделать массу злоупотреблений - дала Бушу и Обаме право бомбить и/или вторгнуться в 7 стран, пытать и убивать. Обама использовал его, чтобы оправдать убийство с помощью беспилотников более 3000 человек.
С помощью разрешения на неограниченную войну (из которого, как правило, следует игнорирование международного права) Обама и любой будущий президент могут использовать всю военную мощь США в любом месте, где сумасшедшие фанатики поднимут флаг ИГИЛ. http://maxpark.com/community/2962/content/3158447

Если вы прочитали дурные тексты, то не надо так... впечатляться от них и сразу... накидывать петлю на шею от безнадёги! Вы же, увидев надпись на заборе - из трёх известных букв, не кидаетесь смотреть, я надеюсь, что там лежит за ним?!





Подпольный человек не хочет лечиться, потому что любое осмысленное, рациональное, созидательное действие вызывает в нем отвращение, приступ ярости и обиды. Если речь идет о больном общественном организме, то он отвергает всякое лечение, потому что злоба его направлена и на само здоровье. Бороться за возвращение к жизни, за здоровую экономику, здоровое государство, умный парламент, свободные выборы — это признать свое поражение. Уж если я умираю, значит, сама смерть права. «Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». Подпольный человек прекрасно понимает, что и сам он, со своим чайником и чашкой, провалится вслед за миром, — и все-таки предпочтет чаепитие мироспасению. "



Антисовки способны только на тупое критиканство ,злобствование .


Михаил Эпштейн - гордость российской культуры; его книги переведены на большее количество языков, чем малограмотные способны считать ДО.

Что в этой статье он предложил конструктивного для России и российского народа ?
Например ,Вы тоже считаете ,что кулаки ,как по "исторической правде " антисовков иберастов и приспособленцев из КПСС -это "самые лучшие ,самые работящие " среди крестьянства ?
А за что можно уважать российский "креативный класс ", поимевший при этом капитализме много денег ? Какую конкретную и большую пользу этот "креативный класс " принесет стране за свои большие доходы и зарплаты ?
Вопросы ,к сожалению ,риторические ,антисовки не способны мыслить ,а только злобствовать и критиканствовать .




Пришлось тому стать гордостью науки американской. С печальными для Гитлера последствиями.

А печальные последствия Гитлеру обеспечили как раз те, кого вы с эпштейном пытаетесь тут учить жизни




Лауреат Премии Андрея Белого 1991 года, Института социальных изобретений (Лондон, 1995), Международного конкурса эссеистики (Берлин - Веймар, 1999), премии журнала «Звезда» (1999), премии «Liberty» за вклад в русско-американскую культуру и развитие культурных связей между Россией и США 2000.

С 1990 года — профессор русской литературы университета Эмори (Атланта, США).

В 1990—1991 годах — стипендиат Института Кеннана в Вашингтоне, выполняет исследование по теме «Советский идеологический язык».
В 1992—1994 годах, по контракту с Национальным советом по советским и восточноевропейским исследованиям (США, Вашингтон), работает над исследованием «Философская и гуманитарная мысль в России, 1950—1991».
В 2002—2003 годах — стипендиат Центра гуманитарных исследований (университет Эмори), работает над проeктом «Футурология гуманитарных наук: Парадигмальные сдвиги и новые концепты».
В 2011 году — стипендиат Института углублённых исследований в университете Дарема (Durham), Великобритания, по теме «Будущее гуманитарных наук».
Является автором инициативы празднования Дня интеллектуала 21 апреля. Этот день неофициально отмечается с 1998 года.[1]
Соредактор журналов "Symposion. A Journal of Russian Thought « (США, 1996—2001) и „Веер будущностей. Техно-гуманитарный вестник“ (2000 −2003), к




http://maxpark.com/user/976338976/content/3141391 - Изделие Моисея
http://maxpark.com/user/976338976/content/2506503 - О биороботах
http://maxpark.com/user/976338976/content/3156107# - По вере вашей да будет вам ...
http://maxpark.com/user/976338976/content/3156111# - Центральный банк
http://maxpark.com/user/976338976/content/3127773 - Королева паразитов

Так это и так давно понятно .





Самые лучшие ,самые работящие среди крестьянства
были обозваны "кулаками"
- которых к тому времени после нескольких переделов ПОПРОСТУ НЕ БЫЛО на 12м году сов.власти.-
и уничтожены вместе с российским (не тлько русским) с/х.
***
Дальше можете не спрашивать. Мы вряд ли сойдемся хоть в одном вопросе. Как и со всеми, кто вместо книг по истории читают Старикова и Вассермана.


капрал джад, что у вас там происходит, санитары уснули, комп невыключили?

Как все антисовки одинаковы и примитивны .



Миф о кулаках . К вопросу о восхвалении Столыпина
http://avn-msk.livejournal.com/509362.html
24 Авг, 2011 at 3:52 AM
О кулаках
Раскулачивание: возможно ли повторение прежней истории?
Есть некий миф о справных хозяевах, которых большевики назвали кулаками. И которых сгноили за их хозяйственность в далеких сибирях. Миф устойчивый и весьма правдоподобный. Если, конечно, не разбираться с ним более-менее детально.
Дело вот в чем. В России частная собственность на землю никогда не вызывала восторг у крестьян. Причин много - не станем вдаваться. В России землепользование всегда носило общинный характер. И связано это было со спецификой климатических и географических условий хозяйствования средней полосы.




Автор, конечно же, не может не понимать, что это напрямую относится к США, это просто их портрет. И не может не понимать, что это видят все читатели, включая амеров, европейцев и израильтян. Конечно, как и весь мир, он понимает инстинкт тех, кто хочет вырваться из всемирной империи.
Автор, похоже, испытывает удовольствие от свокго (явного или воображаемого) умения выворачивать наизнанку. Он сам себе кажется высоким профи. Заплатите - и я представлю Россию монстром, бандеровцев - невинными, Штаты - благородными. А скупиться будете - я ведь и наоборот могу.
Тоже бобок, но другая разновидность. Если в героях Достоевского живет патологическая, доходящая до суицида ненависть к рабству, "оковам богатства", то здесь столь же гипертрофированное желание рказаться самым лучшим рабом.

я верю, что среди яростных заединщиков есть не так уж мало хороших, но просто не умеющих самостоятельно мыслить людей.
***
Так что спорить тут не о чем.
Кто-то из заединщиков поймет что-то уже к концу весны 2015.
Кто-то - только через два года.


Чтоб потом наши потомки в свое оправдание могли сказать:
Как не все немцы были нацистами,- так и не все русские были запутинцами.
***
А кто из немцев был тогда настоящим немецким патриотам - судить истории.


Каждый говножидок поучать лезет.
репостер тоже молодец, с утра пораньше говнецом плюнуть, всю ночь небось готовилась, хехе...



А ведь воля большинства для наших либералов от Эпштейна до Макаревича, как красная тряпка для быка. А полная международная изоляция идиотская фантазия либерального интеллигента.


Пусть надзиратели за "международным правом" на себя оборотятся: кто право выломал "под себя" и выпал и сделанного им же пролома.