Всякое определение некоторого объекта немедленно вызывает желание испытать его на конкретных примерах. Является ли оно достаточным или, напротив, избыточным, сетка критериев дозволяет ли отсечь подлежащее отсечению и впустить то, что должно впустить. Это касается любых определений. Предложи собор определение стула, гриба, телефона etc., его тоже стали бы испытывать на пригодность. Взялся классифицировать — полезай в кузов.
Очевидно, соборующие хотели объять все случаи. Иначе они могли бы, как указал М. Б. Болотовский, воспользоваться формулой, предложенной двадцать с лишним лет назад В. В. Аксючицем: «Русский — тот, кто говорит по-русски, думает по-русски и считает себя русским». Короче и изящнее, но, видимо, хотелось большего. Поэтому формулу утяжелили, даже пренебрегши тем правилом, что для credo чем короче, тем лучше.
Лучше помнится, а что до точности, то умножение дефиниций не всегда производит большую ясность. «Не имеющий иных этнических предпочтений» — но что такое предпочтение, причем этническое? Зайди речь о государственных предпочтениях, логика законодателя была бы более понятна: он желает лишить паспорта т. наз. патриотов заграницы. Иногда и вправду хочется, но какое отношение это имеет к внутренней солидарности русских немцев или русских татар? Дополнительное этническое предпочтение несомненно, но что из него следует?
«Говорящий и думающий на русском языке» — здесь первое слово явно избыточно, ибо дума — первична. Если человек думает по-русски, но в силу обстоятельств говорит по-французски (живет он среди французов, допустим) — что же, ему в паспорте отказывать?
Сложнее всего с православием. Недаром твердый в благочестии В. В. Аксючиц не счел нужным включить этот член в символ национальной веры.
Причина проста. «Признающий православное христианство основой национальной духовной культуры» требует от русского не просто национальных чувств, но еще и достаточной образованности, лишая паспорта людей простых и некнижных — хотя в прочих отношениях они были бы вполне национальны. Признавал ли Василий Теркин — «святой и грешный русский чудо-человек» — православное христианство etc.? И не только литературный герой. Что думали миллионы честно сражавшихся за родину в Великую Отечественную об основах национальной духовной культуры? Что думают о ней сейчас жители Донбасса?
Наверное, всяко-разное, а иные вообще не задумываются. Притом что под бомбежкой неверующих не бывает, и личный экзистенциальный опыт тех, кто на поле брани — или в макеевском подвале — видел смерть в лицо, уж точно побогаче нашего будет.
В принципе можно было бы ввести в символ веры еще один член: «Признающий индогерманское происхождение и синтетический строй русского языка». В общем-то уразуметь азы сравнительной грамматики индоевропейских языков и различие между языками с синтетическим и аналитическим строем не так сложно, не более чем усвоить азы православия и национальной культуры. Однако идея присягнуть индогерманскому изначалию русского языка (совершенно очевидному для минимально знакомого с предметом), для того чтобы получить паспорт русского человека, пока еще не стала предметом соборного рассмотрения.
Вероятно, соборующие впали в типичную ошибку, смешав в своей формуле описательный и предписательный подход. Русский человек — это не просто совокупность признаков, но признаков сугубо положительных. Такой взгляд бывает не только применительно к русским. Довольно вспомнить формулу «ты же советский человек», предполагавшую не одно только советское подданство, но и ряд превосходных качеств. Равно и в книге американского либерала рузвельтовского извода читаем про то, как в 30-е гг. XX в. два гражданина, увидев, как на улице избивают негра, решили: «Нет, это не по-американски» — и побежали защищать несчастного. Руководствуйся они чисто описательным подходом, фраза была бы невозможна — в Америке тогда происходило всякое, в том числе и избиения негров, — но в предписательном смысле, когда «по-американски» значит «хорошо весьма», фраза вполне понятна.
Соборующие исходили из того же и настаивали на праве сказать: «Нет, это не по-русски» — имея в виду негодные явления русской жизни, не соответствующие образу Святой Руси, хотя бы при этом они были более чем национальны. Логика-то понятна, весьма соблазнительно отказать в паспорте русского человека человеку, удовлетворяющему краткой формуле Аксючица, но при этом омерзительно глумливому, да к тому же еще и прогрессивному — nomina sunt odiosa. А таких людей, встречающихся как на страницах русской классики, так и в сегодняшней русской жизни, притом вполне русских, сколько угодно. То есть ответить на вопрос Солженицына «Это волчье племя — откуда оно в нашем народе взялось? Не нашего оно корня? не нашей крови?» решительным «Не нашей, не нашей» — хотя сам А. И. отвечал прямо противоположным образом, скорбно отрубая: «Нашей». В чем проявлял единомыслие с сионистом В. Жаботинским, указывавшим, что евреи тоже имеют право на своих мерзавцев.
Ибо русский человек, как и всякий человек другого рода-племени, свободен — и в том числе свободен обратиться ко злу, оставаясь при этом очень даже русским. Возможно, соборяне имели в виду прописать не вообще паспорт, а паспорт доброго русского человека, но тогда так бы и сказали.
Комментарии
В отношении родноверов могу напомнить другое изречение Ф.М. Достоевского: "Проснется Русь, вспомнит своих богов и такая раскачка пойдет по всему миру".
Я думаю, что атеисты и родноверы сегодня гораздо более русские, чем те, кто верит в бога более или менее.
Надо тогда уж ввести еще какие-то подвиды, типа "сочувствующие" или "недостаточно русские", "преимущественно русские с незначительными дефектами нравственности".
Лишь бы до обмеров головного отдела не дошли, а то вообще никого не останется.
1. Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. На это направлена деятельность, связанная с "реформой" образования и "поддержкой" науки. То есть распространение идей, концепций "свободного общества" посредством создания и финансирования систем образования, школ, "либеральной" прессы и ТВ.
2. Литература, театры, кино - все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
Этому направлению соответствует так называемое создание "некоммерческого" сектора, то есть негосударственных организаций (НГО), постепенно "перехватывающих" у государства культурные, образовательные, социальные, благотворительные функции.
В результате, общество в лице его легитимных и законодательных органов потеряет контроль над этими секторами. Тем самым будут созданы условия для цивилизационной трансформации российской нации, что влечет за собою потери ею идентичности и окончательное превращение в ресурсный придаток "золотого миллиарда".
3. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и станут никому не нужны, превратятся в пережиток прошлого.
Создание и финансирование школ, университетов по подготовке юристов, работников социального сектора; пересмотр существующих программ, составление новых законов.
И если эти очевидные программные задачи плана Даллеса, принятые на вооружение в ЦРУ еще в далеком 1945 году, остались для автора статьи не очевидны и по его мнению "не имеют ничего общего со стереотипом "подрывного элемента" из ЦРУ", то остается только сказать, что он до сих пор не попал в число тех немногих... "И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества".
Остается актуальным предложение: внимательно изучать матчасть.
P.S. Эта статья была случайно выловлена в интернете. Имя автора публикации мне неизвестно. Кстати, нельзя не заметить, что так называемый "план Даллеса" во многом опирается на известные"Протоколы сионских мудрецов".
но не российский гражданин,
я русский был в сём мире славном,
и русским я остался гражданин.
А ты кто есть? Российский турок,
гражданство святости не впрок,
маммоне служишь ты усердно,
и вновь не выучил урок.
Иисус Христос вот гений Жизни,
восславил Жизнь добро творя,
а ты есть зло маммона злости,
иуда слова стезя твоя.
Я русский в мыслях в душе порывов,
духовность в мыслях моя стезя,
Иисус Христос ведёт по Жизни,
и мы единая семья.
Кто в этой Жизни против жизни,
в братоубийственной семье,
тот не достоин в Жизни жизни,
Господь Закон издал в двойне.
Те 10 признаков Закона,
в Синае на ГОРЕ простой,
мы помним их не выполняя,
и горе вновь перед тобой.
На зле маммоны много крови,
злотой телец ведёт всех в бой,
и в мире Мира нет на воле,
в кровавой бойне весь мир людской.
Я русский в этом мире старом,
весь мир лежит передо мной,
товарищ мой Иисус не старый,
в Святой Любви товарищ мой.
Мир изначально сотворённый,
в любви и вечности времён,
но злой. коварный в своей власти,
в детей свой яд впускает он.
Точные цитаты из различных частей Талмуда
1. Libbre David 37: "Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто."
2. Aboda Zara 26b: "Даже лучших из гоев следует убивать."
3. Sanhedrin 59a: "Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью."
4. Sanhedrin 59a: "Убийство гоя подобно убийству дикого животного."
5. Libbre David 37: "Если еврею предоставят слово для объяснения какой-либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот, кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён."
6. Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены, если девочке есть 3 года."
7. Schabouth Hag 6d: "Евреи могут давать лживые обещания для отговорок."
8. Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти."
10. Choschen Hamm 388,15: "Если может быть доказано, что некто отдал деньги Израильтян гоям, должен быть найден способ после благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли."
11. Choschen Hamm 266,1: "Еврей может иметь всё, что он найдёт если это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям), грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утерянная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей."
12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: "Еврей может и должен клясться во лжи, когда гои спрашивают о том, есть ли в наших книгах что-либо против них."
13. Baba Necia 114,6: "ЕВРЕИ - ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА, А ДРУГИЕ НАЦИИ МИРА НЕ ЛЮДИ, НО ЗВЕРИ."
14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "Когда придёт Мессия, каждый еврей будет иметь по 2800 рабов."
20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Вся собственность ДРУГИХ наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения."
21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: "Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою."
22. Seph. Jp., 92, 1: "Бог дал евреям власть над имуществом и кровью ВСЕХ наций."
23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: "Если еврею задолжал гой, другой еврей может пойти к гою и пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом, гой разорится и первый еврей завладеет его собственностью по закону.»
24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: "Еврею запрещено пить вино из бокала, к которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым."
Вот некоторые цитаты из сочинения Пранайтиса «Талмуд без маски»:
1. Тот, кто проливает кровь нееврея, тот делает жертвоприношение господу. Talmud, Jaiqut Simeoni.
2. ЕВРЕИ – ЭТО ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА, ДРУГИЕ – ПРОСТО ЖИВОТНЫЕ. Baba Meza.
3. Тот, кто делает добро христианину, никогда не воскреснет из мёртвых.Zohar 1 25b.
4. Всегда хорошо завладеть имуществом нееврея. Schulchan Aruch
5. Господь Бог дал евреям власть над кровью и собственностью всех людей. Seph. Jp. 92:1
6. Вся собственность неевреев считается невостребованной и поэтому свободной к присвоению евреями. Baba Bartha 54b
7. Еврей может врать и лжесвидетельствовать, чтобы осудить христианина. Baba Kama 113a,b.
9. Дитя христианское, то же, что и животного. Kethuboth 3b.
10. ЕВРЕЙ МОЖЕТ ИЗНАСИЛОВАТЬ И УБИВАТЬ И ОБМАНЫВАТЬ И ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ ВО ИМЯ ИЗРАИЛЯ. Schulchan Aruch, Johre Deah.
11. Еврей может насиловать неевреек. Но не должен жениться на них. Gad. Shas.2.
«Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную БЕЛЫМИ НЕГРАМИ, которым мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Если мы выиграем революцию, РАЗДАВИМ РОССИЮ, то на погребальных обломках ее УКРЕПИМ ВЛАСТЬ СИОНИЗМА и СТАНЕМ ТАКОЙ СИЛОЙ, ПЕРЕД КОТОРОЙ ВЕСЬ МИР ОПУСТИТСЯ НА КОЛЕНИ".
Лейба Бронштейн – Троцкий.
«Фашизм – явление не случайное, оно возникает там, где мы недооцениваем стремление местного народа быть хозяином своей земли. Фашизм подспудно зреет во всех народах.»
Катехизис еврея в СССР.
Талмуд - это сборник инструкций для евреев на каждый день, посредством которых они осуществляют в этом мире власть над гоями. Талмуд написан на иврите, поэтому до сих пор для гоев - "китайская грамота". Хотя отдельные извлечения из него были оглашены самими евреями, за что у них были большие неприятности.
ссылка на ru.wikipedia.org
ещё в 19-ом веке. "Книга Кагала". ссылка на zarubezhom.com Другим вскрывателем Талмуда в России, мы должны знать это имя в благодарность, - это был петербуржец Иустинас Пранаитис - литовец по национальности - Профессор еврейского языка и литературы в католической академии в Петербурге, который написал книгу ( I.B. Pranaitis “ Talmud Unmasked”) «Талмуд без маски». ссылка на ru.wikipedia.org
В засирании поста антисемитизмом...?
Значит Вы еврей - антисемит...?
В ЧС-милейший...!
впервые именем таким
страницы нежные романа
Мы своевольно освятим....
Только русский Пушкин такое мог написать,
а арап- тот кто его так назвал...сам...!
Я другое предполагала. Неужели Вы считаете себя более русским, чем он?
Но тогда грузинами, узбеками, немцами, татарами... они тоже не могут называться. Они, вообще кто ?
Я не понимаю чем Вам так Пушкин не угодил... Может в детстве Вам мама сказок его не читала.
Прадедушка его конечно был арап, кто ж спорит. Бабушку ещё можно назвать "арапкой" с натяжкой. Дальше - извините! ( Да, там в родне у него, кажется ещё парочка немцев имеется...) Может нам его немцем считать?