Понимаем ли мы Божию Логику возрождения России?

С.К. Абачиев

Oб авторе

Основа этой статьи была написана мной для журнала «Русский дом» ещё в ноябре2002 г. к 50-летию со дня кончины И. В. Сталина.

Тогда этот неизменно уважаемый мной православный журнал к памятной дате 5 марта2003 г. предпочёл моей версии версию знаменитого философа А. А. Зиновьева, который в другом месте сетовал на то, что Западная Европа скоро обратится к творчески преобразованной идеологии социализма, а постсоветская Россия останется со своим «дремучим православием».

Бог судья этому ушедшему в мир иной философу – творческому, совестливому, искавшему, метавшемуся, но из тех, кто, по слову А. И. Солженицына, в советскую эпоху целился в коммунизм, а попал в Россию.

Как и сам Солженицын, имевший в виду и себя.

Закваска ненависти к советской эпохе истории Отечества, заложенная такими яркими представителями нашей творческой интеллигенции, в окаянные 90-е годы буквально взбухла веществом такого вот «торта»:.

Это сатанинское действо было осуществлено 30 марта1998 г. в галерее наивного искусства «Дар» на Малой Полянке в центре Москвы.

Поистине, это лучше один раз увидеть воочию, чем сто раз об этом услышать или прочитать!

Его авторы и устроители достойно представляли «творческую интеллигенцию» той эпохи.

Вернее говоря, «культуртрегерню» – шпану от отечественной культуры, к тому времени уже изрядно расплодившуюся.

Будучи духовными слепцами, они не понимали сатанинской сущности этого «мероприятия».

В ключе круглосуточной дебильной смешливости молодёжных СМИ постсоветской эпохи они назвали его «Ленин в тебе и во мне» – из куплета соответствующего советского песенного идеологического боевика.

Очень жалею, что я тогда заранее не знал об этом «мероприятии»!

Непременно попал бы туда, изначально сорвал бы его, опрокинув «торт» на пол и размазав его по полу. Уверен, что московская милиция после этого долго бы меня не задерживала и даже уважительно отвезла бы на машине начальника отделения из Москвы к подъезду моего дома в Балашихе.

Этот фотодокумент ельцинской эпохи прописан в Интернете, откуда я его и взял. Прошло 16 лет.

Взрослые участники сатанинского действа были из либералов-экстремистов ельцинского призыва.

В народе они давно именуются «ельциноидами», «ебелдосами» (от лозунга1991 г. «Ельцин! Белый дом! Свобода!»), «либерастами» и пр.

Кто-то из этих участников и им сочувствовавших с тех пор поумнел и раскаялся, а кто-то нет.

Последние теперь в России стали «болотниками» и им сочувствующими. 25 февраля таких полиция разогнала на Манежной площади Москвы.

И правильно сделала: майдановскую заразу в городах России по примеру белорусского батьки Александра Лукашенко надо бескровно душить в зародыше без оглядок на Америку-Европу.

Но либерасты-сатанисты додумались тогда приобщить к своему действу и малых ребятишек. Теперь эти дети взрослые. Не берусь судить, как это «аукнулось» в менталитете этих конкретных молодых людей. Но в целом, оголтелый антисоветизм 90-х гг. не прошёл даром для этого нового поколения.

И это мы теперь воочию видели на киевском Майдане: экзальтированные толпы юных громил, у которых в крови гормоны, а на плечах… Да лучше бы это были кочаны капусты, чем головы, набитые русофобией, замешанной на антисоветизме.

Бесноватое пушечное мясо кровавого политического спектакля, в которое из натовских винтовок постреливали профессиональные наёмники-снайперы. Основательно обработали новое поколение украинской молодёжи победители «оранжевой революции» 2004 года! Доктор Геббельс обгадился бы от восторга.

И опять – волна идиотских сокрушений памятников В. И. Ленину. Начались и осквернения памятников героям Великой Отечественной войны.

Опять удары по символам советской эпохи. И уже новым молодым поколением. Да ведь это уже проходили в 90-х годах! В результате получили постсоветский колониальный статус России и бывших Союзных Республик, их фатальный и всестатейный саморазгром. История не прощает народам чёрный нигилизм по отношению к своему недавнему прошлому!

Украина сравнительно меньше и проще России, и она первой наелась постсоветской олигархической колониальной «демокрадии» до кровавой рвоты.

Но теперь новый приступ безмозглого антисоветизма – это дорога в никуда. Это надо чётко понимать и в России, чтобы она не дошла в своём новейшем развитии до такой же кровавой рвоты. Украина из этого состояния будет выведена. И не США и Западной Европой, а Россией. Но Россию, если она дойдёт до подобного, мигом добьют, разделят и съедят по частям. Реальное Мировое сообщество, увы, пока ещё безнадёжно далеко от идеалов, которыми вдохновляются теоретики ноосферного социализма.

Если не станет Единой и великодержавно возрождённой России, то история человечества кувырком покатится прямо к последним глобальным природным и социальным катаклизмам по полной программе Апокалипсиса св. апостола Иоанна Богослова.

Как чадо Русской Православной Церкви (РПЦ), со скорбью констатирую, что часть её духовенства невольно сыграла свою роль в идеологической подготовке нынешнего антисоветского беснования на Украине, на котором замешано беснование русофобское. Ведь чадами РПЦ является и бо́льшая часть верующих на Украине.

Чёрный нигилизм по отношению к советской эпохе, к былой советской государственной идеологии, к первым лицам Советского государства, к марксистскому обществоведению как таковому широковещательно озвучивался и продолжает озвучиваться некоторыми авторитетными представителями духовенства.

Достаточно обратиться хотя бы к некоторым передачам православной радиостанции «Радонеж» или православного телеканала «Союз».

Из понятных этических соображений не называю конкретных имён, но такие же, как и я, многолетние радиослушатели и телезрители не дадут мне солгать. «Карла Марла», «Ленин – собака, которую даже земля не принимает», «Сталин – это блевотина Ленина», «…декретом Ленина (не к ночи будь помянут!) предписывалось…»… Всё подобное звучало и звучит эпизодически, но на многомиллионную аудиторию. Особенно – в порядке импровизаций в диалогах некоторых авторитетных священников со слушателями в прямом эфире.

Мне как специалисту, более 40 лет разрабатывающему марксистско-ленинскую эволюционную теорию познания, просто тошно слышать, как марксистское обществоведение в целом анафематствуется и обвиняется во всех смертных грехах.

Иной раз – со стороны былых советских профессионалов в этой области, которые не в меру ретиво открестились от безбожия советской государственной идеологии.

И это – либо при полном невежестве по поводу предмета «критики на уничтожение», либо при ценностном нежелании вступать в диалог с теми своими былыми коллегами, которые продолжали и продолжают конструктивно-критически разрабатывать ту же эволюционную гносеологию.

Прямо по дореволюционному анекдоту: «Вот все говорят Шаляпин, Шаляпин… А что в этом Шаляпине? Ничего особенного.» – «А Вы его слышали?» – «А зачем? Мне Рабинович напел.»

Но теперь шутки в сторону.

Самоновейшая Украинская смута воочию показывает, что РПЦ в лице части своего духовенства десятилетиями по-своему, но систематически вносила свой вклад в отшибание памяти у народа по поводу своей недавней истории.

А кто стреляет в историю, тот попадает в современность и в будущее.

В отличие от прожжённых и злонамеренных политтехнологов, теоретиков и практиков информационных войн Запада против России, часть авторитетного духовенства РПЦ делала это из лучших субъективных побуждений.

Но общеизвестно, куда́ большинством благих человеческих намерений вымощена дорога.

И мы только что воочию видели этот ад массовых русофобских беснований, замешанных на ненависти к советской эпохе отечественной истории. Христианство – это по определению религия историков, а война за историю – это главная идеологическая война за человеческие умы и сердца. Для РПЦ настало время каяться в том, что значительная часть её авторитетного духовенства объективно оказалась соучастниками идеологических врагов России по войне с историей Отечества ХХ века, по злостному искажению и окарикатуриванию её советского периода с его короткой, но по-своему героической историей.

Каяться – значит сполна осознать этой частью духовенства РПЦ данное прискорбное обстоятельство, срочно и необратимо изжить этот грех от горячности в вере не по разуму.

Всё вышеотмеченное делает мою статью начала нулевых годов в высшей степени актуальной. Её дальнейший текст того времени я даю чёрным шрифтом. Текст заключения синим шрифтом – недавний.

***