Казахи показали Путину Русскую историю. Ответ на оскорбление Казахстана

Тарихи Абулхаир-хани Масуда бен Османи Кухистани является всеобщей историей, события в которой описываются от сотворения мира и до смерти Абулхайр-хана, и посвящена шейбаниду Абулгази-султану Абдуллатиф-багадур-хану (1540—1555 г.). Сочинение это существует в нескольких списках, которые хранятся в Британском Музее в Лондоне , в институте Востоковедения АН УзССР в Ташкенте.

История Абу-л-Хайр-хана. Автор - Мас'уд бен КсманКухистани. Известия об авторе ограничиваются тем, что он сообщил о себе в своем труде. Он был секретарем Суйунч-ходжа-хана, сына Абу-л-Хайр-хана; после смерти Суйунч-ходжа-хана находился при третьем сыне Кучкунчи-хана, также сына Абу-л-Хайр-хана, Абд ал-Латиф-хане (1540-1551 г.).

Монография. Алма-Ата: Наука, 1985. В книге исследуются проблемы развития казахской государственности и народности во второй половине 16 века. Работа основана на персоязычных исторических источниках 16-17 вв.

Акишев К.А., Байпаков К.М., Кумеков Б.Е. (ред.) История Казахстана четырех томах. Том I. Казахстан от эпохи палеолита до позднего средневековья.

Алматы: Атамура, 1996. — 544 с. ISBN 5-7667-2980-4. Том охватывает период истории с эпохи каменного века по монгольское нашествие. В книге рассмотрены каменный век, развитие хозяйства, культуры эпохи палеолита и неолита. Представлены материалы эпохи бронзы. Освещены также вопросы истории древних кочевников, их объединений, союзов и племен, государств саков, усуней и кангюй.

В начале 1514 г. перед угрозой вторжения сефевидских войск в Мавараннахр между государством Шибанидов и Казахским ханство было заключено перемирие, которое сохранялось почти весь период правления Касым-хана. Казахский хан даже принял участие в борьбе Шибанидов с Сефевидами. Сведения эпоса "Кобланды-батыр" о казахско-кызылбашском столкновении находят свое подтверждение в письменном источнике –...

http://www.twirpx.com/files/historic/kazahstan/ancient/

Там еще куча источников.Во всяком случае казахское ханство существовало много раньше царства Московского.

Что касается европеоидных черепов, то славяне появулись появились в этих местах в 17 веке да и то в роли рабов.

Скажите Яша, как Вы относитесь к трудам Фоменко/Носовского?

Они не профессионалы, дилетанты.Все это чушь собачья не выдерживающая серьезной критики.

Я бы прислушался к Вашим словам, если бы Куликово поле действительно было таковым, а "плащаницу", независимо друг от друга, все три супер учреждения не датировали XII - XIII веками.

Надеюсь Вам не надо расшифровывать, что это означает.

Откуда жыдовня может знать историю Казахстана? Сам сочинил?

Назовите одну оригинальную русскую летопись.Все в списках 18 века.Нет ни одного оригинала.

Древние летописи XI-XII вв. сохранились только в позднейших списках. Древнейший список летописей с датой — краткий летописец Константинопольского патр. Никифора, дополненный русскими статьями до 1278, содержащийся в Новгородской кормчей 1280. Наиболее известный из ранних летописных сводов, дошедший до нашего времени, — “Повесть временных лет”. Ее создателем считают Нестора — монаха Печерского монастыря в Киеве, написавшего свой труд ок. 1113.

В Киеве в XII в. летописание велось в Киево-Печерском и Выдубицком Михайловском монастырях, а также при княжеском дворе. Галицко-волынское летописание в XII в. сосредоточивается при дворах галицко-волынских князей и епископов. Южнорусское летописание сохранилось в Ипатьевской летописи, которая состоит из “Повести временных лет”, продолженной в основном киевскими известиями (кончая 1200), и Галицко-Волынской летописи (кончая 1289-92). Во Владимиро-Суздальской земле главными центрами летописания были Владимир, Суздаль, Ростов и Переяславль. Памятником этого летописания является Лаврентьевская летопись, которая начинается “Повестью временных лет”, продолженной владимиро-суздальскими известиями до 1305.

В XIV-XV вв. оно вновь развивается. Крупнейшими центрами летописания являлись Новгород, Псков, Ростов, Тверь, Москва. В летописных сводах отражались гл. образом события местного значения (рождение и смерть князей, выборы посадников и тысяцких в Новгороде и Пскове, военные походы, битвы и т.д.), церковные (поставление и смерть епископов, игуменов монастырей, постройка церквей и пр.), неурожай и голод, эпидемии, примечательные явления природы и др. События, выходящие за пределы местных интересов, отражены в таких летописях слабо. Новгородское летописание XII-XV вв. наиболее полно представлено Новгородской Первой летописью старшего и младшего изводов. Старший, или более ранний, извод сохранился в единственном Синодальном пергаменном (харатейном) списке XIII-XIV вв.; младший извод дошел в списках XV в. В Пскове летописание было связано с посадниками и государственной канцелярией при соборе Троицы. В Твери летописание развивалось при дворе тверских князей и епископов. Представление о нем дают Тверской сборник и Рогожский летописец. В Ростове летописание велось при дворе епископов, и летописи, созданные в Ростове, отражены в ряде сводов, в т.ч. в Ермолинской летописи.

Древние летописи XI-XII вв. сохранились только в позднейших списках.Это ключевые слова.В настоящее время признаётся, что первая изначальная редакция ПВЛ монаха Нестора утрачена, а до нашего времени дошли доработанные версии.(старейшие списки: Ипатьевский (XV век) и Хлебниковский (XVI век)

Да у нас постоянно сочиняют, пишут и переписывают подлинные древние летописи.

И почему-то никто не упомянул "Слово о полку игореве".

"...меня сильно смущало изложение истории Руси в школьных учебниках" - Правильно смущало, было чем. Попробуйте "Историю российского государства (от истоков до монгольского нашествия)" Б. Акунина.

Зачем профаном рекомендовать, почита ли бы Соловьева

За такие вещи "маша и медведь" круглосуточно