Нет, не за то тебя я полюбил, что ты поэт и полновластный гений

Хотя, если помните из школьной программы по литературе, не было другого такого поэта, кому бы удался такой мощный творческий старт с тем самым известным нам с детства стихотворением «На смерть поэта». А Лермонтову было всего двадцать два и всей жизни оставалось пять лет, за которые он создаст вольнолюбивую лирику и патриотическую прозу, введет в литературоведение непреходящее понятие «героя нашего времени». 

Как русский дворянин и офицер, Лермонтов был патриотом до мозга костей. И сложно определить, что в его творчестве прозвучало более патриотично: гордое «Бородино» или горькое «Прощай, немытая Россия». 

В разгул национализма кому-то может показаться, что Россия не вполне заслуженно носится с двумя классиками русской литературы – Пушкиным и Лермонтовым, которые по крови были инородцами: в одном текла горячая африканская, в другом – холодная шотландская. 

— Не устану повторять, — жарко откликается на это преподаватель Керченского учебно-воспитательного комплекса-интерната лицей искусств Инесса Махотина, — что национальность не сводится к анкетным данным. Есть определённая диалектика крови и культуры. И последняя важна для русскости более, нежели формальное родство. То, что мы называем русскостью, — это, прежде всего, приверженность нашей культуре, нашей системе ценностей. Проблемы философские, этические и эстетические, социальные и политические связаны в творчестве Лермонтова с этим великим проявлением русского национального духа, характера нашей отечественной культуры. Удачно выразил эту мысль в своём стихотворении Константин Фролов-Крымский:

…за честь считали называться русским
Шотландцы – Грейг, де Толли и Лермонт.
Любой из них достоин восхищенья,
Ведь родину воспеть - для них закон…

Тот — русский, чья душа живёт в России,
Чьи помыслы — о матушке, о ней. 

— Президент России Владимир Путин сказал, что сегодня «великой стране не требуется Запад. Россия возвращается к себе, Россия возвращается в свою историю»… 

— … и сам показал нам пример, как национальный менталитет отражается в слове, процитировав строки из лермонтовского «Бородина»: « …уж постоим мы головою за родину свою». Так президент выразил уверенность в духовной силе русского народа, в его чувстве патриотизма, причастности к его великой истории. 

— Были же в истории литературы случаи, когда автор одного произведения становился признанным классиком, так и Лермонтов, даже если бы только написал одно стихотворение «Бородино», уже прославил бы себя в веках. 

— Он был предсказателем. Достаточно вспомнить незабытое многими стихотворение из той же школьной программы «Предсказание», потрясающее патриотическим предвидением: 

«Настанет год России, чёрный год,
Когда царей корона упадёт;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь;
Когда детей, когда невинных жён
Низвергнутый не защитит закон;
Когда чума от смрадных мёртвых тел
Начнёт бродить среди печальных сел…» 

Именно этот опыт сегодня подсказывает правильный путь: не тот, на который толкает нас так называемое «передовое общество», заражённое идеями Запада и ориентированное на разрушение государственности, а тот, который обеспечивает благо русского народа и величие России.

Это в русской традиции — любить всё, что служит ко благу, чести и достоинству России. 

Лермонтов говорит о готовности русских людей к самоотверженности и самопожертвованию во имя великой идеи освобождения родной земли от врага, об эпическом спокойствии в принятии смерти как главных составляющих «пейзажа русской души». Вот и сейчас, по словам писателя и публициста Александра Проханова, в Новороссии под бомбами, снарядами, среди рукопашных схваток, среди залитых кровью городов и селений, среди гробов и лазаретов ослепительно сияет Святая Русь, несущая миру свет правды. Здесь русские люди сражаются за вселенское счастье против алчных банкиров, звероподобных фашистов.

— Но прежде всего Лермонтов был патриотом. 

— Действительно, многие его стихи рождены патриотическим чувством. Но характер каждого различен. Вспомним его столь же известную «Родину», где он размышляет о «странности» этого любви, в основе которой спор чувства с рассудком. Поэт в начале стихотворения перечисляет формы патриотизма: «слава, купленная кровью», «полный гордого доверия покой», «тёмной старины заветные преданья». Отрицает ли он их? Нет: снижение ценностей патриотизма в его государственно-историческом аспекте не происходит. 

Поэтическая мысль Лермонтова находит опоры для патриотического чувства в реальных ценностях: в русской природе и народной жизни, детали которой он перебирает в памяти с отрадой и любовью. И действительно, наше время показало, что искать опору нужно в народном мироощущении, народной нравственности, которая ясно различает добро и зло, где есть место чувству долга и справедливости, широко разлитая жажда праведности, совестливость. Всё это становится толстой бронёй, заслоняющей мир от злодейства. Лермонтов понимает любовь к отечеству истинно, свято и разумно.

— Нигде так близко не пересеклись два гения русской поэзии, как в лермонтовском «Смерть поэта».

— Лермонтов одним из немногих сказал правдиво об этом событии, вскрывая истинные причины гибели Пушкина: прямой убийца — высшее общество, побуждаемое самыми низкими инстинктами — желанием унизить, выказав своё превосходство, духовным рабством тех, кто боится выбиться из общего потока мнений и суждений, лакейской трусостью, преступным попустительством. Всё это всегда становится не только причиной катастрофы одного человека, но масштабных мировых конфликтов.

И сейчас Европа по прихоти дурной прислужница чужих затей. Двойные стандарты моральных и нравственных законов, которым следуют ведущие страны мира, наводящие в нём свой порядок, гарантируют безнаказанность за совершённые преступления. Но Лермонтов напоминает всем, что ещё существует божий суд, который «не доступен звону злата». Перед ним всем явным и неявным убийцам рано или поздно всё равно придётся предстать.

— По словам Владислава Ходасевича, Лермонтов дал первый толчок движению, которое впоследствии благодаря Гоголю, Достоевскому и Толстому сделало русскую литературу литературой исповеди, искусством подлинно религиозным. Всё, что создано им за тринадцать лет творчества, — это подвиг во имя свободы и родины. И заключается он не только в прославлении бородинской победы, в строках «Люблю отчизну я, но странною любовью…», но и в сочинениях, где он говорит о назначении поэта, судьбе поколения, пустоте жизни.    Читать дальше