Особое дело.

   Принимаясь за дело, ты не знаешь, добьёшься ли добрых плодов, и ты только веришь в результат, опираясь на какие-то подсказки. А они тебя могут жестоко обмануть, как это было, например, с подсказками украинцам про майдан. И они тебя могут завлечь, как тех же украинцев, в очень глубокую яму, из которой тебе потом придётся с большим трудом выбираться.

Не поддаваться таким дьявольским подсказкам учит Иисус Христос. Он предлагает людям особое дело – работать над своим усовершенствованием, над сотворением в своём внутреннем мире царства Божьего. И человек, берущийся за это дело, не знает, добьётся ли он добрых плодов, он только верит в результат, опираясь на слова Христа, изложенные в Евангелиях. Здесь, как у садовода, который не знает, что у него вырастет из купленного семени, и он только верит словам продавца, что это такой-то сорт такого-то растения.

   По делу сотворения в себе царства Божьего сначала ты размышляешь, надо ли тебе верить Евангелиям, где записаны наставления и обещания Христа. Всё это выглядит невероятным – и ад для грешников, и рай для праведников, причём, здесь ничего не проверить. Тогда ты ищешь, что из сказанного Христом можно проверить, и находишь, что проверить можно обещание отзывчивости Божьей на обращения учеников Христа. Склоняют к такой проверке и поданные Христом мысли, что Бог – это твой Отец, а общение детей с отцами – естественное дело.

И ты начинаешь попытки справиться по учению Христа с соблазнами, когда они возникают.

   Все эти твои попытки срываются, соблазны оказываются сильнее тебя, и ты начинаешь понимать, что прийти к отзывчивости Бога не так просто, как это тебе показалось.

   Здесь надо проявить упорство, проявить силу воли, а чтобы тебе сильно захотелось прийти к отзывчивости Бога, надо сильно потрудиться умом над принесённым Христом Словом Божьим, надо много размышлять. Силу воли придадут выводы из Слова, которые ты сделаешь за размышлениями над ним. Чем больше сделал выводов, тем больше у тебя силы воли, и тем ты ближе к обретению отзывчивости Небесного Отца.

   Для того и подано на планету Слово Божье, чтобы включить разум людей в работу, и чтобы он развивался за этой работой. Всё это вполне понятно, если соображать, что высший Разум Бога – это Родитель человеческого разума, а все родители стараются, чтобы их дети развивались, и Бог – не исключение. Вот Он и подал через Иисуса Христа наставления, активизирующие работу человеческого разума, чтобы он не кис и не чернел, а развивался и светлел. Активизирует работу разума борьба с грехом и пороком, борьба с силами тьмы. И Слово включает людской разум в эту борьбу, давая понять, что без побед над грехом человека ждут очень недобрые перспективы в вечности.