Куда исчез настоящий Ереван?
187 лет назад - 1 октября 1827 года (по старому стилю) - русские войска во главе с генералом И.Ф.Паскевичем после многодневного штурма взяли Эриванскую (Иреванскую) крепость, являвшуюся военно-административным центром азербайджанского Эриванского (Иреванского) ханства. Именно вокруг этой крепости появился город Иреван или Эривань, ныне современный Ереван – столица Армянской Республики.
Напомним, что по приказу азербайджанского Сефевидского шаха Исмаила в 1504-1511 годах Эриванская крепость была построена полководцем Ревангулу ханом. Крепость назвали Реван - в честь Ревангулу хана, а позже стали называть Иреван.
Эриванская крепость прославилась на Востоке как город минаретов. В крепости было 8 соборных и большое количество квартальных мечетей, 880 домов, и жили там азербайджанские тюрки.
В течение многих веков азербайджанское мусульманское население Эриванского ханства создало изумительные архитектурные строения, классическим примером которых являлась Эриванская крепость, ее уникальные постройки, в том числе Дворец Сардара (Хана). После присоединения Эриванского ханства к Российской империи, еще многие годы изумительные постройки Эривани продолжали поражать воображение многочисленных гостей города.
В XX веке, после создания советской Армении, началось планомерное изгнание азербайджанского населения и уничтожение его культурно-исторического и архитектурного наследия. В итоге, Эриванская крепость, являвшаяся историческим центром города Ереван (переименован в 1936 году) была полностью разрушена и на ее месте построены современные здания
Однако, в XX веке, после создания советской Армении, началось планомерное изгнание азербайджанского населения и уничтожение его культурно-исторического и архитектурного наследия. В итоге, Эриванская крепость, являвшаяся историческим центром города Ереван (переименован в 1936 году), была полностью разрушена и на ее месте построены современные здания.
Это стало небывалым актом вандализма – ибо в любой стране всеми силами стремятся сохранить исторический центр столицы. Однако в Армении решили уничтожить средневековый облик Еревана, который ясно напоминал, что это вовсе не армянский, а азербайджанский, мусульманский город. В результате, Ереван, который якобы претендует на то, что ему 2800 лет и он старше Рима, сегодня состоит из зданий XIX-XX вв. – периода царскорусской и советской застройки.
Сегодня армянские власти пытаются ретушировать факт преднамеренного уничтожения исторического центра Еревана, даже стремятся доказать, что Эриванская крепость и ее население было персидским – то есть не имели никакого отношения к азербайджанским тюркам. Однако, в таком случае все равно не понятно, почему в Ереване не сохранили "персидскую" крепость, тем более, что у Армении весьма теплые отношения с Ираном.
Но даже беглый взгляд на архивные источники показывает, что Эриванское ханство, его города и крепости были созданы азербайджанскими тюрками, а не персами, к тому же в самом Иране в течение многих веков правили азербайджанские шахские династии. Азербайджан с его землями на Кавказе и Иране являлся особой провинцией, которая номинально подчинялась иранским шахам и управлялась наследным принцем шахского престола.
Азербайджан с его землями на Кавказе и Иране являлся особой провинцией, которая номинально подчинялась иранским шахам и управлялась наследным принцем шахского престола
Это подтверждают и российские архивные источники. Из переписки российского генерала И.Гудовича с правителем Азербайджана - наследным принцем Аббас-Мирзой в 1808 году, - становится ясно, что Азербайджан практически всегда лишь номинально подчинялся Персидской империи и азербайджанские ханы являлись фактически независимыми правителями:
"Часть Адербейджана до покорения Ганджи и Карабага оружием моего великого и всемилостивейшего Государя Императора равномерно большей частью находилась в независимом и мятежном против Персии положении. Сколько раз Владетели Персии принуждены были для усмирения тогдашних владельцев посылать войска и делать важные издержки? Одним словом, удержание власти Персии над сей частью Адербейджана всегда почти стоило ей и больших беспокойств и немаловажных убытков".
О высоком статусе Эриванского хана говорит посланное ему российским императором Павлом I письмо, которое начинается со слов: "Эриванскiя области владѣтелю Мухаммедъ-хану Наша И. В илость и поздравленiе.…" (Грамота Е. И. В. Эриванскому владетелю Мухаммед-хану, данная 3-го августа 1800 г. в Гатчине)
С просьбами к Эриванскому хану обращались высокопоставленные чиновники царской России: "Исполняя всемилостивейшее Е. И. В., моего всепресветлейшаго Государя повеление, препровождаю вместе с сим Высочайшую Его к вам за собственноручным подписанием грамоту..." (Письмо князя Куракина к владетелю Эриванской области Мегмед-хану, от 13 мая 1802 года).
Однозначно ясно, что Эриванский хан был независимым правителем, поэтому ему адресовали письма российский император и высшие чиновники. В противном случае они бы посылали письма на имя Иранского шаха
Однозначно ясно, что Эриванский хан был независимым правителем, поэтому ему адресовали письма российский император и высшие чиновники. В противном случае они бы посылали письма на имя Иранского шаха.
Не выдерживает критики попытка армянских исследователей утверждать, что правителями и населением Эриванской крепости были персы. Эти домыслы опровергают рапорты российских военных, штурмовавших Эриванскую крепость в 1827 году. В частности, русский генерал А.Красовский, находившийся в авангарде штурмовавших Эриванскую крепость, столкнулся с отчаянным сопротивлением осажденных во главе с братом Эриванского правителя Гасан ханом. Согласно источникам, Гасан хан и оборонявшие крепость были вовсе не персами: "Генерал-лейтенант Красовский с чиновником, знавшим татарский язык, лично подъехал к воротам и потребовал отворить их. Гасан хан стоявший за воротами, поразил чиновника пулею…".
Согласно воспоминаниям очевидцев штурма, в том числе армян, русские войска несли большие потери и не могли взять Эриванскую крепость, пока один армянский лазутчик, убежавший из крепости, не показал, как в нее проникнуть.
Приведем цитаты относительно этого армянского предательства, мародерства и зверств после падения Эривани: "Армяне присоединились к русским и стали вымещать затаенную злобу на исконных своих притеснителях. От их грабежа сильно пострадал дворец сардара: называют какого-то духанщика Асатура, который, променивая водку на ограбленные драгоценности, так нажился, что оставил своему потомству весьма кругленькое состояние. Из других имен, уцелевших в народной памяти от этой эпохи, заслуживает внимания Агаси… когда Паскевич подступил к Эривани, Агаси явился к нему и предложил свои услуги для указания слабо укрепленных мест Эривани". (Учитель Эриванской учительской семинарии К. Шульгин. Г. Эривань. 1884 г. Взятие Эривани. (По рассказам старожилов)).
Сегодня Ереван является фактически единственным в мире городом, не имеющим своего исторического центра, потому что тот "противоречил" придуманной в советское время концепции о древнеармянском происхождении Еревана
Подведя итоги, отметим – сегодня Ереван является фактически единственным в мире городом, не имеющим своего исторического центра, потому что тот "противоречил" придуманной в советское время концепции о древнеармянском происхождении Еревана. Вместо уничтоженной истории города, в советское время был придуман миф о том, что Ереван основан в 8 веке до н.э. по той причине, что неподалеку от города были найдены остатки уратийской крепости, не имеющей никакого отношения к армянскому культурно-историческому наследию.
Комментарии
- Ну, в таком случае напомним и то, что в 782 году до нашей эры царь Урарту Аргишти I основал здесь город-крепость Эребуни, который после десятилетия систематических археологических раскопок был окончательно локализован на холме Арин-Берд.
Геворк Аслан: «Мы должны принять, что Мовсес Хоренаци эти свои рассказы черпал из сирийских сказок или же услышал от скитавшихся в Армении Хуруфитов и мастерски воплотил их в собственном сочинении. Сам пользовался историческими источниками Сирии и Ирана. Присвоил отрывки из войны евреев Ясенхена, истории церкви Еузебена, из паскале и Малалеса». (Геворк Аслан, «Исторический этюд о населении Армении», Париж, 1909).
Манук Абегян, известный литературовед, языковед, фольклорист, академик: «…где корни армянского народа, как, когда, в какое время, откуда и какими путями он пришел сюда… Мы не располагаем точными и ясными свидетельствами этого» («История армянской литературы», Ереван, 1975).
А во-вторых, утрата в вплоть до полной, исторического облика очень многих городов СССР – беда всего периода советской урбанизации и дело тут не в армянах, а в культурной градостроительной политике многонационального (а по сути – интернационального) советского руководства страны в целом.
Покажите мне хоть одного города который в результате "советской урбанизации" уничтожил жемчужины архитектуры средневековье...
Точно такая же историческая часть города очень хорошо сохранились до наших дней в других закавказских столицах,но видите ли жителей Еревана лишила от такого удовольствия " культурная градостроительная политика многонационального (а по сути – интернационального) советского руководства страны в целом.")))
Кому вы чешете?
Итак, чтобы далеко не ходить, - столица нашей Родины, Город-герой Москва.
Когда по историческому центру Москвы прорубали Калининский проспект он же Новый Арбат, то сносили всё, - от эпохи Николая I до сталинского ампира, - то есть всю «послепожарную» Москву.
И как ещё в 60-х назвал Юрий Нагибин Калиниский «вставная челюсть Москвы», так и по сю по пору коренные москвичи терпеть его не могут, - облик «барской Москвы» утрачен безвозвратно.
А еще раньше, в результате советской урбанизации 20-30 х годов, благодаря мнению небезызвестного М. А. Вру́беля о том, что до XVIII века архитектуры в России вроде, как и не было, были только в одной Москве снесены десятки подлинных жемчужин русской архитектуры допетровской Руси.
И это только Москва.
Комментарий удален модератором
Потому что вы – неуч. – Арбат это и есть центр Москвы.
А Кремль лишь крохотная часть этого центра, а не «сердце», есть еще Белый город, Китай город, и т. д.
\\В Тбилиси и Баку эти исторические центры сохранились до наших дней\\ -
- А Брянске и Курске – нет. – Тоже «армяне» виноваты?
Пусть армяне тоже созранили бы хотя бы "крохотную часть своего центра",а не кричали бы на фоне современных построек о своей "самой-самой древности".)
Что послужило причиной уничтожение памятников средневековье в Армении-урбанизация?)Почему не хотите называть вещей своими именами,а армян фашистами?Что вам мешает быть обьективным-предвзятость,национальное принадлежность?)
До конца 1960-ых годов не осталось ни одной азербайджанской школы в Ереване и других крупных городах.
В тот же период все азербайджанцы были сняты с постов первых, вторых и даже третьих секретарей в районных комиссариатах азербайджанонаселённых районов, а их места занимали армяне.
В 1965 году азербайджанцы пережили моральный террор со стороны армян, устроивших митинги в связи с годовщиной событий 1915 года.
Под угрозой закрытия, эти события заставили осветить и редактора азербайджанской газеты "Совет Эрменистаны"
В новом издании Армянской Советской Энциклопедии статья "Геноцид армян" заняла аж несколько страниц,
а в статье "Нагорно-Карабахская АО" не было ни единого упоминания об Азербайджане.
Тогда же было прервано издание художественной и информационной литературы на азербайджанском,
в том числе региональных газет в Сисиане, Кафане, Мегри, Карабахларе, Веди, Калинино, Иджеване и Масисе.
Всё это вызвало стремительный исход высокообразованного азербайджанского населения из Армении, в частности из городов.
Это привело к тому, что к началу конфликта подавляющее большинство азербайджанского населения составляли крестьяне, жившие, в основном, в высокогорных, труднодоступных районах республики.
Забегая вперёд скажем, что их выселение обернулось в постсоветское время упадком сельского хозяйства в Армении.
Сегодня 30% крестьян в республике обслуживают 70% городского населения.
Удивительно, что в этом же году прекратилась и репатриация армян из-за рубежа, что сегодня вызывает сомнение в отстутствии каких-либо скрытых намерений у армянского руководства и больше смахивает на хорошо продуманный план по освобождению территории Армении от азербайджанского населения.Последний удар по азербайджанцам был нанесён в конце 1987 и начале 1988 годов.
Притеснения азербайджанцев в Армении имели место, это неоспоримо.
Те, кто сегодня говорит о никогда не имевших место притеснениях армян в Азербайджане, не замечают бревна в глазу Армении.
Азербайджанцы в этой республике испытывали притеснения на протяжении 40 лет.
Они были морально унижены в гораздо большей степени, чем армяне в Азербайджане (хотя и унижений, как таковых, армяне в Азербайджане не ощущали).
В связи с началом Карабахского конфликта армяне решили воспользоваться сложившейся ситуацией, и полностью изгнать из Армении азербайджанское население.
Сборник документов. Самиздат АОД. Ереван, 1989, с.15).
Комментарий удален модератором
«4.2.3. Пользователь соглашается никогда и ни при каких обстоятельствах не использовать Сервис для:
1. публикации, распространения, хранения, передачи в любой форме (например, но не ограничиваясь, в форме текстового сообщения, вложенного файла любого формата, ссылки на размещение в сети) Материалов, которые:
- … …
- …, способствуют разжиганию религиозной, расовой, этнической или межнациональной розни… и т.п.;»
\Соглашение с пользователем\ - http://maxpark.com/main/agreement
Правдой является то,что на истоке всех этих явлений неопровержимо стоит армянский нацизм.Чтобы признаться в этом надо быть немного непредвзятым армянофилом. Не хотите замечать-ну Бог с вами!Не буду доказывать,что дважды два-четыре.
- Как в этом, так и в предыдущем (который попытались стереть) комментарии, идет обвинение всего народа в нацизме, - то есть в наличие у него такой формы общественного устройства, которая сама по себе является преступлением согласно всему международному законодательству.
Правда,международное осуждение немцев быстро дало свои результаты и в скором времени они очухались от этой заразы.А ваших любимцев уже больше века остановить некому,поэтому нацизм у армян только процветает и набирает обороты...
Я вам написал о «каких» и «где».
Комментарий удален модератором
А вот насчет «обратить внимание гр. И. Шамина» на таких персонажей как *Снайпер Стрелок* еще подумаю.
Вас подхалимов история знает непонаслышке.Обратитесь нэмэдленно господину Шамину,а лучше всего опытному психиатру)))
Придерживаюсь.
«В нас лицемерие появляется еще в утробе матери».
Комментарий удален модератором