Идеям Сталина верны

РИСУНОК ИГОРЯ КОНДЕНКО

Когнитивный диссонанс* Дня Независимости

*Когнитивный диссонанс (от лат.: cognitiо — «познание» и dissonantia — «несозвучность, нестройность, отсутствие гармонии») — состояние психического дискомфорта индивида, вызванное столкновением в его сознании конфликтующих представлений: идей, верований, ценностей или эмоциональных реакций.

Странное и двоякое впечатление оставило празднование 23-й годовщины провозглашения независимости нашего государства.

С одной стороны, дискурс праздничных мероприятий, заданный руководством страны, носил наиболее ярко выраженную направленность пересмотра исторического прошлого, откровенно негативного восприятия всей недавней общей с Россией и другими советскими республиками истории.

Знаковым стало заявление Петра Порошенко об отказе от празднования Дня защитника Отечества 23 февраля, а накануне он призвал гордиться тем, что «под жёлто-голубым флагом сражались воины УПА». Но разве сотрешь из памяти то, что среди тех, против кого сражались воины УПА, были отцы-деды-прадеды минимум 80% населения Украины? Разве указом запретишь помнить, что в Красной армии, а не в УПА воевали земляки президента с Виннитчины, не говоря уж о жителях более восточных регионов?

Теперь им как, стыдиться своих предков, свернувших шею фашизму, как воевавших «не на той стороне», причем не только в Великой Отечественной, но и в многочисленных войнах, в которых русские и украинцы воевали и побеждали бок о бок на протяжении трех столетий? Сей щекотливый вопрос официальная пропаганда обходит, хотя очевидно, что вековую историческую память простым, образно говоря, «переключением кнопок» не отменишь.

Это отлично видно по тому, что хотя нынешние власти стремятся перечеркнуть историческую связь с советско-имперским прошлым, даже они сами не могут полностью отрешиться от него, постоянно используя символы, ассоциации, связанные с ушедшей эпохой, делая это, правда, чрезвычайно неловко, демонстрируя сильнейший когнитивный диссонанс у себя и практически навязывая его обществу.

Чего стоит только, что Порошенко проводимой АТО пообещал статус «Отечественной войны 14-го года»! Ну как не напомнить Петру Алексеевичу и его спичрайтерам, что сам термин «Отечественная война» впервые был применен к войне 1812 года с Наполеоном, потом Новой Отечественной называли Первую мировую войну, но применительно к ней такое определение по понятным причинам не прижилось, и уже в советские времена стало главным для войны с немецким фашизмом.

Но никому (ни белым, ни красным) не пришло в голову давать статус Отечественной гражданской войне. А ведь именно последнее определение наиболее подходит к происходящему ныне. И как будут воспринимать празднование «победы в Отечественной войне 2014 года» (если, конечно, такая победа будет) жители юго-востока? Будет ли это способствовать укреплению единства страны?

Да и сам парад проходил строго в советской стилистике, по практически неизменному с тех времен сценарию, как младшая копия парада на Красной площади в Москве (а ведь, напомним, курс на отказ от традиций «соседней державы» был провозглашен как раз на данном мероприятии). Даже командующий и принимающий парад передвигались на «членовозах» советского производства.

Времена меняются, парадные «Чайки» остаются // КАТЕРИНА ЛАЩИКОВА

А данный момент весьма символичен. Конечно, было крайне неуместно срочно приобретать представительские кабриолеты западного производства, но можно было бы принять парад на военных джипах, как это делали Рузвельт и Черчилль. Вышло бы скромно, со вкусом (особенно в контексте военной операции) и вполне по-европейски.

К слову, о «контексте». В комментариях по поводу парада 24 августа постоянно проводились аналогии (правда, вслух это не произносилось) с парадом на Красной площади 7 ноября 1941 г., прямо с которого части отправились на фронт защищать Москву. Причем о том, что войска с парада направились на фронт, историки написали уже после войны, сейчас же это подчеркивалось задолго до самого парада.

И такие аллюзии представляются абсолютно неуместными и в корне противоречащими задаче воспитания «новой идентичности», абсолютно свободной от влияния «исторического календаря соседнего государства».

Впрочем, тяга к сталинскому наследию вскоре после празднования Дня Независимости проявилась в еще более острой форме. «В Министерстве обороны будет создана специальная служба, подобная советскому СМЕРШу, — сообщил в Facebook министр обороны Валерий Гелетей, — новая служба будет подчиняться ему лично.

Она будет похожа на СМЕРШ и будет работать, в первую очередь, на передовой и в органах войскового управления. В ближайшее время мы увидим результаты ее работы. Главная задача новой спецслужбы — избавиться от российской «пятой колонны» в украинских Вооруженных силах и Министерстве обороны, а главное — в частях и подразделениях, которые участвуют в АТО».

Вот так, сталинские методы клеймим, в учебниках пишем о «немецко-большевистской войне», в которой украинцев репрессиями заставляли воевать за чужое им государство, а теперь прямо копируем сталинские структуры. Даже боюсь дальнейшие аналогии проводить... Разве что можно задаться вопросом: какими полномочиями будет наделен украинский аналог СМЕРШа? Ведь права и полномочия силового, репрессивного органа могут быть определены только законодательством, а не приказом министра. Это в сталинские времена подобное было обычным делом, но как-то совсем не вяжется с европейскими ценностями.

Но вернемся к самому параду. Как и в 1941-м, проведению парада придавалось прежде всего мобилизующее, «духоподъёмное» для армии и народа значение. Но тогда это было абсолютно уместно — враг стоял у ворот столицы, и проведение парада подчеркивало, что ситуация под контролем, руководство страны, включая Верховного главнокомандующего, — в Москве, оснований для паники и «пораженчества» нет, а сложность момента подчеркивал аскетичный характер торжества в осажденном городе.

Сейчас же, понятно, никакой угрозы Киеву не существовало. В то же время парад и «сопутствующие» торжества были проведены с немалой помпой, с народными гуляниями, с дополнительным выходным днем.

Насколько это уместно в то время, когда на территории страны идет война, ежедневно гибнут десятки, а терпят тяжкие лишения сотни тысяч людей? Может, празднования могли быть поскромнее? Может, следовало бы не дополнительный выходной обеспечить, а дополнительный рабочий день, в ходе которого заработанные средства пошли бы «для фронта, для победы»?

Впрочем, эпигонство перед вождем народов продемонстрировали и с «противоположной стороны» (что для них, наверное, естественней, чем для приверженцев европейского выбора) — руководители самопровозглашенной Донецкой республики, организовав на улицах Донецка «парад» пленных украинских военных. Тут аналогии с маршем пленных немцев по улицам Москвы подчеркивались совершенно открыто, однако принципиальных отличий между двумя «мероприятиями» организаторы последнего, скажем так, «не прочувствовали»

Ведь международные конвенции правил ведения войны такие «парады» категорически запрещают, и товарищ Сталин нашел ловкий способ этот запрет обойти: официально было объявлено, что пленные просто будут проведены по улицам Москвы с одного вокзала на другой для дальнейшей транспортировки к местам постоянного пребывания, население же во время данной транспортной операции просто призывалось к соблюдению порядка. Главной же целью операции «Большой вальс» была демонстрация союзникам и остальному миру масштабов последних побед Красной армии, в которых многие сомневались.

Донецкие же «товарищи», во-первых, грубо нарушили Женевскую конвенцию, чем вызвали сильную негативную реакцию к себе в украинском да и в мировом сообществе. Что же касается успехов, то 18 пленных, проведенных по донецким улицам (а в вооруженном конфликте бойцы с обеих сторон неизбежно попадают в плен), о таковых никак свидетельствовать не могли.

В общем, бездумное дурновкусие и эпигонство пользы не приносят. Еще один пример последнего преподнес президент Порошенко, заявив на церемонии в честь Дня Государственного Флага: «Принципиально оставаясь на той позиции, что единственным государственным языком должен оставаться украинский, мы должны по достоинству оценить вклад русскоязычных граждан Украины в защиту нашей общей Родины».

Услышав это, я сразу вспомнил классическое советское (неофициальное, конечно) — «он хоть и еврей, но человек хороший». Принципы политкорректности определяют такую позицию как «расизм наоборот». Одна форма расизма — сегрегация, другая — умиление при виде чернокожего и восхищение результатами его деятельности, которые были бы незамечены, будь он белым.

Вроде бы в словах Порошенко все правильно, но получается, что априори русскоязычные (которых в стране почти половина населения, включая этнических украинцев) — не самый надежный «контингент». И о том, что они «хорошие люди», руководитель государства должен отдельно напомнить априори «правильным», заведомо благонадежным украиноязычным. Впрочем, при этом особо подчеркнув, что даже заслуги русскоязычных — не повод для повышения статуса их родного языка.

Из слов о «русскоязычных» (а не просто о русских) логично вытекает и мысль о том, что для Украины опасны даже не они, а собственно язык. И это опять по заветам Сталина, по чьей воле в 1939 г. — в преддверии войны — языки всех тюркских народов СССР, которых вождь подозревал в склонности к сепаратизму, были переведены на кириллицу.

А нам говорят о новых традициях и нашей новой истории!