Человек без страха и упрёка.

   Всем опечаленным и угнетённым, всем, у кого болит душа, можно отключаться от доставшихся им бед и невзгод, переключая мысли на более серьёзные вещи. Такую возможность дают евангельские наставления Христа, при размышлениях над которыми начинает думаться, что по пути греха ты идёшь в ад. Также начинает думаться, что по указанному Христом пути борьбы с грешными соблазнами можно прийти уже не в заключение ада, а к райской свободе.

   Такова особенность евангельской информации – она способна переключать мышление с земной жизни на Вечность. Но потом ты опять возвращаешься мыслями на Землю, только возвращаешься с новой программой действий, остающейся в памяти. Для тебя теперь действия чётко разграничены на верные и неверные. Верные ведут к радости освобождения после оставления душой изношенного или убитого тела, а неверные ведут к беде заключения души в аду. И ты понимаешь, что можешь двигаться вверх, а также вниз. Вверх – это совершенствование, вниз – деградация. Оба пути ведут на «тот свет», только рай – это высший тот свет по сравнению с нашим миром, а ад – низший.

   Новая программа – это новые мысли, придающие силу для движения вверх. Среди них есть такие мысли, что в раю по сравнению с нами живётся лучше лучшего, там и последнему бродяге живётся лучше, чем у нас живётся царям и президентам. А в аду по сравнению с нами живётся хуже худшего – там даже у князя тьмы настроение чёрнее и мрачнее, чем у нашего последнего бродяги. Есть и такие мысли, что человек после смерти продолжает своё движение в заданном направлении, как бы по инерции, и если он при жизни двигался вверх, улучшая свои моральные характеристики, то за смертью он придёт в рай, на вершину блаженств.

Если же при жизни человек потерял ориентиры и позволял себе низкие и подлые дела, считая их правильными, то он движется вниз, уходя от света во тьму, и попадает в ад. Ещё есть мысли, что поступки по наставлениям Христа – это победы над низменными побуждениями, и что победитель завоёвывает доверие Небес, направляя свою поступь к большим и великим делам в будущем.

   С этими и другими новыми мыслями ты поступаешь верно, и от верных поступков у тебя хорошо на душе, то есть действиями по Христу ты творишь у себя внутри рай.

   Не каждый разбирается с тем, что у него творится на душе, и на душе творится ад, когда человек пропитан тоской, злобой, ненавистью, завистью, алчностью. Под влиянием этой внутренней черноты человек творит чёрные дела, от которых на душе становится только чернее и чернее. Против всей этой черноты беспомощен тот, кто отрицает продолжение жизни за смертью, у него нет стимула для движения к вершинам совершенства через победы над грехом, у него даже мыслей нет обо всём этом.

   И, напротив, против чёрных побуждений силён тот, кто набрался от Христа светлых мыслей. Укоренившись в сознании, эти мысли делают человека победителем над тёмными страстями и над дурными наваждениями. А на деле он продвигается к тому, чтобы жить безупречно, чтобы стать воистину человеком без страха и упрёка. И в старину рыцари без страха и упрёка были победителями, прежде всего, над самими собой.