Государство и...государство?!

Государство и…государство?! Безусловно, и Энгельс, и до него, и особенно, после него,- как могли, так и извратили понимание и далее понятие «государство». Между тем, государство- это общность единиц данного вида, где вид, сущность,- закон данного вида, который предопределил и определил данный вид как данный вид, в том числе, отличный от иных. Т.е. закон вида- это сущность, а сам вид, субъект- носитель этой сущности. И сдвиг сущности на субъекта- любимый фокус марксистов.

Но как быть с многонациональным государством? Дело в том, что вид, с окультуриванием видов по основанию «вид Человек», трансформируется в понятие «социальный вид», который в классовом государстве есть именно политический класс, к примеру, при Демократии два вида- вид чиновник и торгаш, и вид- Человек; а «закон вида Человек», будучи или если он возведен в Конституцию,- определяет содружество, правовое и экономическое,- как государство одного, но уже социального вида. Т.е. безразличность признаваемого множества национальностей на генетическом и культурном уровне и важность нации, когда множество национальностей стали носителем одного закона одного социального вида. Для сравнения: при Демократии существует два общественных закона- по социальным видам: закон российского народа- Закон, и «закон» чиновника- Право, что определяет энгельсовское государство, что определяет именно что видовое происхождение энгельсовского государства.

Однако, между энгельсовским государством и государством Человека есть внутреннее противоречие, а именно: в действительности энгельсовское государство- это тоже государство одного вида, одного социального вида- господствующего класса, при этом в рабовладельческом обществе это наиболее открыто, обнажено: рабы не являются классом, рабы- скот, орудия труда говорящие. Для чего Энгельсу с Марксом потребовалось  из «сегодня в прошлое» делать из рабов общественно- политический класс,- это тема другой статьи.

Полагание одного социального вида или двух имеет то значение, при котором мы будем полагать и строить модели бесклассового общества или топтаться на месте, «все улучшая и улучшая» двуклассовое. Именно в этой точке находятся сегодня задачи и их решения, как в России, так и во всех иных странах.  И не надо никогда забывать, что энгельсовское государство возникло каннибализмом, разбоем и войной (одного вида по отношению к другому, а не взаимно, как предлагает официальная история), существует ими, и думать, что  господствующие классы пока еще национальных государств могут существовать без них,- это величайшее заблуждение и самообман: США (сейчас), как и Германия (в свое время) есть экономика- Право- общество, генетически существующие за счет войны- войны в ее всех и любых проявлениях: война- экономика и Право двуклассового государства.