Поиск славы или металлическая балка как "ось революции"

Практически каждый человек мечтает о славе, а человек творческий грезит об этом вдвойне. Ради достижения этой особой популярности он готов на все. Примеров тому много. Достаточно вспомнить незабвенных девушек из Pussy Riot, которые прославились своим групповым сексом в музее естествознания, когда они на глазах у изумленной публики вступили в половой контакт со своими партнерами по искусству. Причем даже беременность одной из них не помешала осуществить это вожделенное соитие. Потом они совершили, опять же при людно, групповое богохульство в главном храме страны, обеспечив себе этим мировое признание прогрессивной творческой общественности.

Также свежи в памяти воспоминания о жертве, принесенной во имя славы, петербургским художником Петром Павленским, который прибил гвоздем свою мошонку к каменной брусчатке Красной площади в Москве, и сидел в голом виде там, пока его не отковыряла от гранита московская полиция.

Их успех для многих молодых творцов стал примером для подражания. Правда, заходить так далеко в своем стремлении к признанию в кругу хотя бы местной культурной элиты, они не все решаются. Им пока, очевидно, мешают оставшиеся с детства некоторые атавистические принципы морали и этики, внушенные родителями и школой, а также отсутствие сколько-нибудь развитых мазохистских наклонностей.

Вот и две молодые художницы, по крайней мере, так они себя позиционируют, Екатерина Васильева и Ганна Зубкова, оказавшись между, образно говоря, Сциллой и Харибдой, когда хочется прославиться, но при этом чтобы не очень больно было, решились обратиться к опыту своих предшественников, таких же, как они творцов и революционеров. Искать им долго не пришлось. Они тут же натолкнулись на пример Владимира Ильича Ленина, который в революционном угаре имел обыкновение ворочать и таскать огромные бревна в Кремле. Эта его особенность была запечатлена на картине художника с посконной русской фамилией Иванов «В.И.Ленин на субботнике в Кремле». Данную несвойственную для женщин забаву вождя мирового пролетариата и решили взять на вооружение две юные художницы, внеся в нее некоторые коррективы. Они решили заменить тяжелое бревно более легкой металлической балкой, но при этом увеличить дальность проноса. Если В.И.Ленин в своих физических упражнениях ограничивался пределами Кремля, тог его молодые последовательницы обязались пронести свой груз через всю Москву.

Но чтобы эта акция прогремела на всю столицу, необходимо было выбрать для нее актуальную цель и дать ей громкое название. Ведь и Ленин в свое время таскал бревна не просто так, а в целях построения коммунизма, и называл это коммунистическим субботником. Поэтому девушки решили назвать свой перформанс «осью революции», поскольку намеревались пройти со своим грузом через площадь Революции, и осуществить этот свой «трудовой подвиг» во имя любви к искусству. По мысли подруг вышеназванная металлическая балка должна стать «своеобразным центром, осью вселенной, вокруг которой разворачивается все происходящее в мире, а также пространство и время».

Об этом они сообщили на своем сайте, информируя общественность о предстоящем своем начинании.

И вот, когда все подготовительные работы были завершены, Екатерина Васильева и Ганна Зубкова в один из нынешних жарких августовских дней отправились в свой долгий поход. Они вышли в 5.50 утра из точки пересечения Алтуфьевского шоссе с МКАД, что находится на севере Москвы, и в 23.30 ночи были уже на противоположном конце города. За время своего анабасиса они прошли 45 км, пронеся на своих хрупких девичьих плечах балку весом 13,5 кг.

По завершению мероприятия обе участницы акции дали интервью газете «Метро», оказавшейся одной из немногих средств массовой информации, обративших внимание на их революционный почин. В этом интервью они сразу заявили, что никакого бунтарского смысла в их акции нет. Чтобы ни у кого не могло возникнуть никаких подозрений на этот счет, Ганна Зубкова подчеркнула: «Это искусство, а не протест. Нести балку не тяжело. Тут вопрос скорее морального, а не физического усилия. Физически человек может выдержать все что угодно. Наша акция – часть целого произведения, выставки, которая у нас откроется осенью. Пока москвичи видят лишь фрагмент, так что они могут только предполагать каким будет целое. Из плоскости этот фрагмент переходит в пространство, он говорит с городом и архитектурой».

Из сказанного можно заключить, что проведенное художницами мероприятие фактически являлось рекламных ходом, призванным привлечь к ним внимание публики. Но, судя по всему, этого то они и не достигли. Прохожие, ставшие невольными свидетелями сизифова труда двух деятельниц культуры, практически не обратили на них внимание. Те же, что иной раз и оглядывались им вслед, принимали их скорее не за служительниц богини искусства, а за подруг гастарбайтеров, вызвавшихся помочь своим благоверным по уборке мусора с территории города. При этом некоторые, сочувствуя им, качали головой и говорили: «Да, любовь зла – полюбишь и узбека». Единственными, кто вел себя в этой ситуации адекватно, были полицейские. «Стражи порядка, - отметила Ганна Зубкова, - против нашей акции не возражали». Из чего она сделала вывод, что «видно, у них хорошо развито чувство вкуса».

P.S. Не успела столица прийти в себя от акции Кати Васильевой и Гани Зубковой, как новостные ленты информационных агентств сообщили о новой акции, проведенной группой молодых творческих людей, которые в порыве любви к изящному забрались на верхушку одной из московских сталинских высоток и выкрасили ее звезду цвета украинского флага. Им показалось, что так она веселее будет выглядеть. И опять московская полиция вела себя адекватно. Она не стала прерывать творческий процесс, понимая, насколько болезненно могут воспринять это художественные натуры, и только после завершения творчества осуществила задержание этих художников-альпинистов, а затем, экстрадировав их с места происшествия, направила наверх бригаду маляров, которые вернули звезду в первобытное состояние. Все это лишний раз свидетельствует, что у нашей полиции «развито чувство вкуса».