Ювенальная Америка
Автор – Валентина К. из Bellevue
Ничего, собственно, не предвещало.
Вечером я привезла её домой от подруги, и она сама перед каждым извинилась – и перед отцом, и передо мной, и перед дедушкой, и даже перед младшей сетрёнкой.
Всё как всегда в последние пару лет. Подростки здесь взрослеют трудно, да и то не всегда. Так что извинение от неё – это уже кое-что. Конечно, истерику, которую она закатила во имя своих «хочу», можно было и предотвратить. Так, как это многие американские родители здесь делают – просто плюнуть и всё разрешить.
Но мы-то стоим на традиционных русских ценностях, нам же надо душу сохранить. Поэтому истерику пришлось прервать двумя оплеухами, а профилактику показательного суицида провести в жёстком режиме – «будешь резать себе вены, режь наверняка, а то спасут – дурой останешься», – сообщила я ей через дверь ванной.
Реакция была предсказуемой – она в ярости вылетела оттуда и драматично вопросила: «Дочери такое сказать? Да, мама?»
Да, мы были понятливее в их возрасте, все родительские трюки знали, а главное – ценили. В общем, она умотала к подруге. А потом после недолгой перепалки СМСками, я забрала её домой. Вот и всё. Ей было стыдно, она попросила прощения, и все разошлись по койкам. Всё.
А завтра мне позвонили со школы. Школьный полицейский. «Вы не могли бы приехать сегодня встретиться?» Честно говоря, не могла – заканчивала новый контракт, но, несмотря на душевный тон полицейского, что-то кольнуло. «Конечно, скоро буду». И скоро была. Мы приехали с мужем. Полицейский был сух и сдержан, и допрашивал нас по одному.
Расставались мы с ним лучшими друзьями. Обнимая меня на прощание, он сказал: «а ведь я собирался тебя арестовать!»
В принципе, это было везение, помноженное на связи и умение.
Конечно, он бы арестовал меня, ведь я нарушила закон ювенальной юстиции, ударив (!) дважды (!) своего ребёнка (который, к слову сказать, меня на голову выше) по лицу, да ещё и морально растоптала, пожелав ей смерти (ну, ясное дело, ведь именно это я и имела в виду).
Во всяком случае, так она это преподнесла школьному психологу, а та в свою очередь вызвала школьного полицейского – никто не хочет брать на себя ответственность.
Но протокол мы всё же составили.
И в прокуратуру дело ушло, – хорошо, что генеральный прокурор округа – школьный друг нашего хорошего приятеля, взял дело под личный контроль.
А так бы, конечно, срок, штраф, а младшую бы забрали в приют и вся недолга.
Как у подруги моей знакомой – сын подросток вызвал полицию, когда мать от отчаяния ему газеткой по лбу дала. Ночь провела в тюрьме, младших детей возвращала почти два года, через суд. Всё, что было отложено и больше – всё ушло на адвоката.
Сын остался без образования.
Я помню своё первое потрясение от того, как узнала про нашу русскую женщину, которая оставила уснувшего ребёнка в машине под присмотром продавца, чтобы сбегать в туалет.
Тот самый продавец, согласившийся посмотреть за ребёнком, полицию и вызвал.
Этот ребёнок был долгожданный, она дрожала над этим ребёнком. Больше года потом собирала справки и рекомендательные письма, чтобы ребёнка из приюта вернуть. Вернула. Под присмотр социального работника, которого сама же и должна была оплачивать.
На первый взгляд может показаться, что ювенальная юстиция – вещь довольно безобидная и даже полезная. Ведь, по сути, она призвана защищать интересы детей.
И никто не будет отрицать, что родители или опекуны бывают разные. Особенно в сегодняшнем мире, когда степень жестокости зашкаливает и не имеет предела. Я помню случай из своего детства, когда мать-одиночка истыкала кисти пятилетнего ребёнка ножницами за то, что тот изрезал ими скатерть. Мальчику ампутировали обе руки. Я знаю семьи, где родители забывают кормить своих детей не по одному дню. Когда детей закрывают в шкафу, и не пускают в школу.
Конечно, права детей должны быть защищены, но вот вопрос: как? Меня смущает, когда этот закон бестактно врывается в частную жизнь и начинает корёжить нормальные семьи. Когда в средней школе на уроке по половому воспитанию детям внушают, что чтобы быть счастливыми, необходимо быть независимыми – от родителей. Не финансово даже, нет. Эмоционально. В таких классах детей учат быть «собственными адвокатами». На отказ или запрет мамы или папы необходимо спросить: «а могу я узнать, почему?» Безобидно, правда? Ну что такого в том, что ты хочешь узнать, почему тебе запрещают курить марихуану, например? Или в том, что приходит в класс полицейский и в качестве просвещения рассказывает детям, что, если родители превысят свои полномочия (закричат, шлёпнут, дадут подзатыльник), то они, дети, должны немедленно звонить в полицию. «Не дожидаясь перитонитов».
А давайте задумаемся, к чему такая психология может привести?
Ведь, когда ты знаешь, что родители – истина в первой и последней инстанциях, ты не смеешь обжаловать решения родителей. Они твой авторитет. Ты учишься жить в маленькой модели общества. Ты учишься подчиняться и уживаться. Ты учишься искать компромиссы, если тебе чего-то очень хочется, а родители против. Ты взрослеешь. А при таких законах, чему можно научиться? По опыту могу сказать – только одному, сомневаться в авторитетах.
Есть разные истории, и бывают совершенно жуткие случаи насилия. Но по какой-то загадочной для меня причине, закон ювенальной юстиции в США словно бы и не существует для них. С такими родителями проводят беседы, их вразумляют. А вот из благополучных семей детей часто забирают на раз. Может быть, потому, что с них есть что взять, а может – потому, что именно в благополучных семьях это больнее. Главное – гарантирован раскол в семье.
Ведь крепкая семья – это основа сплочённого общества, не так ли? А, зачем нам авторитеты, тем более родительские, и уж тем более, сплочённое общество? Таким обществом невозможно управлять, оно само управляет. Нет, нам такого экстремизма здесь не надо. Нам надо, чтобы дети знали, что мама с папой не авторитет, что у них есть защита от родителей (неплохо, да?), что они могут шантажировать родителей как душе угодно – и тогда гарантировано общество, которое никогда не сможет встать на защиту своих интересов. Общество без родственных связей, без семейных ценностей, без любви. Общество, в котором я живу.
Наша с дочкой история случилась совсем недавно – меньше полугода назад. Сегодня дочь говорит, что для неё самой это был страшный и тяжёлый опыт. Что она сегодня только учится заново уважать и любить. Опыт, которого могло бы и не быть, если бы не существовало законов, которые, под видом защиты прав ребёнка, на самом деле лишают его нормальных семейных отношений.
Как защитить тех детей, которые и в самом деле в этом нуждаются, спросите вы?
Я думаю, начинать надо с социальной защиты семьи в целом – начиная с программ социального обеспечения, которые снимут большой груз проблем с молодой семьи и позволят ей сфокусироваться на отношениях, и заканчивая психологическим воспитанием и духовным развитием, как детей, так и самих родителей.
Только общество ответственно за то, что в нём происходит.
И только общество может свои проблемы решить. Только вот нельзя научить человека ходить, ампутировав ему предварительно ногу.
Ювенальная юстиция – это хирургия.
А общество нуждается в терапии. А ещё лучше – профилактике.
Но это уже не из законодательной сферы, а из духовной. Может, стоит обратить свои взоры туда?
Давайте, попробуем?
Комментарии
1. Сектанты уверены, что во всех семьях над детьми вершат насилие.
2. Сектанты из солидарности как раз из сектантских семей детей не изымают, что автор заметила однозначно.
Итого, если лечить секты, то во-первых, надо вычистить ЮЮ от самих сектантов, а во-вторых, понимать где народные традиции, порождающие здоровых людей, а где искажения, порождающие психических инвалидов. Думаю, ни один из этих вопросов не изучался, и руководством к действию не является.