Рабовладельческие анахронизмы в риторике демократов
Понятие демократии возникло при рабовладельческом строе несколько тысяч лет назад и стало вновь насаждаться в XVIII веке, то есть в эпоху крепостного права, которое начало отменяться повсеместно только в XIX веке.
Как следствие современное понимание демократии сохранило в себе ряд рабовладельческих и крепостных анахронизмов, среди которых наиболее яркий запечатлен в ст. 2 Конституции РФ:
«Человек, его права и свободы являются высшей ценностью.»
Конструкция фразы однозначно указывает на то, что человек является чьим-то рабом.
Иначе фраза звучала бы так:
«Права и свободы являются высшей ценностью каждого человека.»
Также логична фраза:
«Государство является ценностью человека, имеющего его гражданство.»
И т.п.
Ценность – это ближайший синоним стоимости.
Кстати, подмена этих слов очень характерна для литературы по экономике.
Ценность – это результат оценки.
Как метонимия ценность означает наибольшую стоимость чего-то.
У здравомыслящего читателя должен возникнуть вопрос:
Человек является высшей ценностью кого/чего???
По контексту Конституции, получается, что человек - ценность государства, которое в свою очередь мыслится авторами текста как страна. То есть страна - коллективный рабовладелец отдельных людей. Бредятина какая-то.
В Декларации прав и свобод человека и гражданина (утв. Постановлением ВС РСФСР от 22.11.1991 N 1920-1), на основе которой была принята Конституция 1993, указан более конкретный рабовладелец - некое общество в единственном числе.
В этом случае картина получается абсолютно логичная, поскольку демократия - буквально означает власть общества. Власть общества над рабами, которые для него - ценность.
Комментарии
Я не люблю свою Россию
Из-за обилья дураков;
Из-за политики насилья;
Из-за того, что я таков...
Но я ни Путин, ни Немцов,
Я никого не обвиняю;
Я, может, хуже дураков,
Поэтому и объясняю:
Я не люблю свою Россию
Не как Отчизну и страну,
А как политику насилья,
За собственную в том вину.
Я сорок лет отдал России -
Подённому в стране труду -
И я не видел мест красивей;
Отринуть это не могу...
Я переделать не могу:
Характер, совесть и страну!
Поэтому прости Россия,
Что не люблю тебя саму.
Замечательно, что Вы обратили на это внимание. Печально, что на это не обращают внимание другие.
Что касается ст. 2, то некий смысл в ней есть в привязке к значимости санкций по УК. Но в ней отсутствует слово "жизнь", а всё остальное вода. И уж если прописывать приоритет охраны (санкций), то следует перечислить всё важное и без либерального пустозвонства (слова "ценность", "права", "свободы" и прочая чушь).
Есть еще дурацкое выражение: "Народ устал". Ну раз устал, то присядь, отдохни, подумай. :)
Кстати, либеральные рабовладельцы придумали, что раз у ребёнка нет "личности", то значит мамашка вправе его убить.
Бабка в троллейбусе говорит молодой девице: " Девонька, рыбонька, передай на билетик, будь добра"
У девицы в голове проносятся мысли: "Рыбанька, рыба, акула, хищник, злая, собака, сука".
Девица - Люди добрые, эта бабка меня сукой обозвала!
Для либераста источник права - госдеп, и он либо сидит на чемодане в ожидании гринкарты, либо ждет когда псакобамы оккупируют РФ и всё тут устроят, и "демократию" в т.ч.
Вывод - демократия, вешь неплохая, но то что мы называем демократией, по сути ей не является.
А Автору хочется пожелать, чтобы в своих тезисах (статьях) он вначале говорил об одном предмете, в середине статьи - об этом же предмете и заканчивая статью - продолжал говорить о том же предмете, о котором начинал. С уважением.