Таинство Крещения.

Таинство Крещения. Для понимания смысла крещения, мы должны начать вообще «из другой пьесы». Всем известны понятия «национальность» и «раса»: мы относим себя к той или иной нации, либо к той или иной расе. Однако более высоким понятием, буквально категорией, будет отнесения себя не на национальность или расу, но на вид, полагая свернуто два первоначальных, изначальных перед сегодняшним понятийно усредненным homo sapiens sapiens- вида: вид Человек и вид антропоморфный зверь, соответственно в Библии: Человек сотворенный и исполин, по Поршневу: нравственник и суперанималист. Я пойду на принципиальнейший компромисс, полагая, что сегодня мы не можем сказать, что вот этот народ или народы, или вот эта национальность или национальности- Человек или потомки Человека, а вот эти- (только) потомки исполина. И даже то, что муслим не признает того, что он Человек, но потомок исполина (см.Коран),- не может быть принято на раз. Т.е. это не критика вообще всякого рода мировоззрений и теорий, а преднамеренный выход в нулевую точку познания: ничто не имеет для меня заранее определенной, установленной силы (довода или доказательства). А в нулевой точке у нас Человек и исполин без всяких национальностей и рас, но как виды: вид Человек и вид исполин. И уже в этой точке никто меня не убедит, что вот один вид- растительноядный- земледельческий вид при очередном Потопе, раз- и переквалифицировался на падаль или теплое мясо, а мясоед, раз- и начал после Потопа заниматься сельским хозяйством. Это ведь не сегодняшний прикорм младенцев. И коль скоро я ввел- вернулся честно к понятию «вид», то, отталкиваясь от Философии Однородности,- понятие вид неразрывно связано с понятием закон вида, как целый и полный комплекс свойств, определяющий и отличающий данный вид от других, как минимум, внешним видом, моделью поведения и видом пищи.

Вторым моментом для понимания, вам следует признать, что вообще до энгельсовской истории человека- человек современного, события разворачивались так: первоначальное появление Человека- только Человека- иных человеков по видам (расам) еще не было; встреча Человека с антропоморфным животным видом (исполин); появление потомков исполина и Человека (дочерей Человеческих), но наследовавших закон вида исполин (плотоядный вид); стремительный демографический рост нечистых; возникновение энгельсовского государства, где господствующий класс есть потомки исполина, а эксплуатируемый- сначала собственно Человек (охота на Человека- slave), затем сами потомки исполинов иных племен/родов; современное сосуществование потомков Человека, которых можно отличить требованием Закона, и потомков исполина, которых можно отличить требованием Права. Т.е. произошла трансформация понятия вид «человек»: изначально понятие вид связано с самим субъектом, сегодня- через идею, философию- понятие вид социальное: социальный вид,- что, собственно говоря, и различает вообще систему живой природы, в состав которой входит вид человек, и социальную систему живой природы, единственным представителем которой является человек (дано по Философскому словарю).

(естественно, мы должны полагать изначально Человека, как моновид, а потомков исполинов- как целую гамму подвидов между исполином и Человеком. А чтобы не затрагивать чувств демократов различных религий- я предупреждал- понятия Человек и потомок исполина смещены, помещены в область понятий и идей).

Европа- наиболее чистый пример истории человека современного: на обширных просторах от северной Африки и Аравийского полуострова до Великобритании, от Атлантики до некой границы на Востоке Европы,- эти обширные пространства некогда (но после Человека) занимали различные потомки исполинов! И мы историю этих народов можем представить именно как историю попытки(?) превращения потомка исполина- практически самого исполина по войнам- разбоям- политике- мясу(охота и скотоводство) - закон вида- модель поведения = Праву(!),- в Человека!

И Ветхий Завет здесь главный документ- иных просто не существует! С чего началась попытка превращения потомка исполина в Человека, памятуя о том, что первым рабом был Человек? Конечно же, с самоузнавания того, что потомок исполина- потомок исполина! Затем, конечно же, демократия, как вот такое вот извращенное понимание организации общества у Человека (а равно появление ребенка со светлой кожей от наложницы, рабыни?).

У нас есть понятие инициация- ритуал социального перехода из детского- животного возраста- состояния,- во взрослый (и уже предвосхищая,  отдаленно- в человеческий статус). Из ВЗ нам известно несколько этапов иной инициации- перехода из социального статуса потомка исполина в Человека: жертва Авраама как отказ от каннибализма; Первозаконие Моисея; Хлеб и Кровь Господа Бога Нашего Иисуса Христа как символы Человека (растительноядный вид). Таким образом, обобщенно: всякое действие, всякое слово, имеющее смыслом «инициацию» (теперь уже так) перехода потомка исполина в Человека,- мы будем называть «крещением»- безотносительно современного таинства крещения. И тогда «таинство крещения» мы будем называть «крещением в Человека (во Христе- через Христа- Сына Человеческого!!!!)»- по смыслу, заложенному в само таинство крещения. Безусловно, обрезание у евреев и муслимов- это тоже «крещение» в Человека, но не в Человека как Человека сотворенного (подобие Бога, Господа Бога), а в Адама(!, подобно Адаму: «и прикрыл то место плотью»), т.е. в Человека созданного! Т.е. ту стадию, которую Человек сотворенный уже прошел, лет этак…цать млн. назад, прошел от Человека созданного (т.е. задолго до всяких там Адамов).

У нас есть ВЗ понятие «Человек сотворенный»- сотворенный Богом и сотворяемый Господом Богом Нашим Иисусом Христом. «Сотворение» понимается несколько узко. Между тем, со- творение- это сотворение с кем- нибудь…и если мы представим творение в столь узкой сфере, как Человек,- воспитанием(!!!), то все встает на свои места- сегодня, а не в день творения: родители со- творяют со Господом Богом- Словом Живым Человека, заранее из предположения, что, социально, новорожденный- потомок исполина, или, по- современному, homo sapiens, т.е. таинство крещения- это акт перехода, акт инициации- из homo sapiens- вообще в Человека!- и далее в Человека сотворенного (и здесь крещение, частью,- уже как защита от свойств исполина).

И отсюда вопрос: а с какого времени применяется воспитание (педагогика)? Как говорится, чем раньше, тем лучше. Еврей «крестит» в еврея в восьмой день. Муслим «крестит» в муслима в седьмой день, в Православии крестят в Человека сотворяемого в сороковой день (канон). Что означают столь малые сроки? А то, что всякое «крещение» или таинство крещения- это не формализм, это не само собой,- это, образно выражаясь, полагает полное погружение в систему норм воспитания- становления без примеси иных (семья, община). Именно со столь раннего возраста- уже признано- начинается становление мировоззрения, и уж какое оно будет, таком и будет homo,  или- или: Человеком, человеком, евреем, муслимом, атеистом. И уже другой вопрос, когда евреи начнут исполнять Первозаконие ВЗ и НЗ; другой вопрос, когда муслимы получат нового муджаддида, который направит их не назад, а вперед- именно по Пути Аллаха, а не по пути Джихадов!... Ну, а атеист… если же соль потеряет свою соленость, то что с ней сделать?- Не иначе, как выбросить вон! На внутренний двор, где будут пребывать язычники, или во тьму внешнюю, если будут подобно псам и собакам…

Можно ли стать Человеком сотворенным без таинства крещения? Гипотетически можно, но таких примеров я не знаю, хотя некогда это полагалось,- как раз- таки до возникновения института таинства крещения!