Русское белое движение и Императорская Япония

Клич Партизана
К объявлению правительством Японии о санкциях против РФ хочется вспомнить об отношениях между Русским белым движением и Императорской Японией. В целом это было достаточно тесное и практически ориентированное боевое и идейное сотрудничество. Японские политики были заинтересованы в восстановлении на месте красного СССР дружественной национальной России. Если бы неким чудом русское национальное движение смогло сорганизоваться, то, думается, со стороны восточного соседа можно было бы рассчитывать на такую же как прежде поддержку.

Одним из значительных по своему положению друзей белых русских был военный министр Садао Араки (1931-36), считавшийся вождем японской военной партии, ранее служивший помощником военного атташе в России (и, по некоторым сведениям, принявший там православие).

РЕЧЬ ГЕНЕРАЛА САДАО АРАКИ

В настоящее время европейская культура зашла в тупик. Начинается небывалый еще доныне кризис европейской культуры. Дух мелочного себялюбия, дух утилитаризма, принцип пользы и личной пользы, слепой и наивной веры в материю восторжествовал и в современной Европе.

Дух жертвенности, дух служения, дух самопожертвования – навсегда отлетел от современной Европы. В этом отношении марксизм является последним словом европейской цивилизации.

Русский народ сейчас переживает особенно тяжелые испытания в результате торжества материи над духом. Русская нация расплачивается за грехи Европы.

Страдания русского народа на его ложе пыток не могут не вызывать сочувствия тех, в ком сохранилась хоть капля человечности.

Мы должны спасти русский народ, вырвать его из подобной обстановки – это всечеловеческий долг. Каждая другая нация должна стремиться спасти Россию от ужасных мучений.

Хочет ли остальное человечество или нет – мы должны спасти русский народ. Если остальные нации в увлечении хищническим эгоизмом, в преследовании личных выгод, прежде всего, и только личных выгод, не обращают внимания на умирающий русский народ, то японцы не должны уподобляться европейцам, памятуя свои исторические заветы: чисто японское самопожертвование, начало борьбы за правду, за справедливость...

Я с нетерпением жду, чтобы около нас на месте большой тюрьмы снова был мирный сосед.

Для этого – надо, прежде всего, спасти русский народ от его Голгофы и вернуть русским благоденствие и благополучие...

Токио, апрель 1934
(Открытка Союза спасения России)
 
 
Войска Империи Восходящего Солнца внесли немалую лепту в русскую национальную борьбу атамана Семенова против красных партизан и Народно-Революционной Армии (НРА) розовой Дальневосточной Республики (ДВР) еще в 19 г .


 Впервые крупные силы японской пехоты сражались на стороне белых в Богдатском сражении, проявив свойственные ей упорство и героизм. Оказавшись на направлении главного удара при прорыве партизан у деревни Хомяки, японцы оказали отчаянное сопротивление, предпочитая смерть плену. И выстояли. Прорыв партизан не удался.

За Богдатский бой орденами Святого Георгия с мечами были награждены капитаны Оказаки и Майхара, а орденами Святой Анны с мечами – майор Шимизо и поручик Образава.

Японский отряд Имады участвовал в подавлении Ингодинского восстания осенью 1919 года. В начале 1920 года японцы сражались против партизан за Сретенск. Особенно весомым оказался их вклад в отражение двух наступлений НРА ДВР на Читу весной 1920 года. Оценивая эту роль, «Казачье эхо» отмечало 18 апреля 1920 года, что «Читу защитили на этот раз дорогие пришельцы, части, пришедшие с запада, и японцы».

Выполняя свой союзнический долг, японские войска, по официальным данным, потеряли к апрелю 1920 года убитыми и ранеными 2300 человек.
(с) В. Василевский. Забайкальская белая государственность. С. 106 – 108.
полностью http://ugunskrusts83.livejournal.com/433214.html