Про крещение Руси
Про крещение Руси и в связи с этим
Патриарх Кирилл в Киев не поехал. Это подаётся, как нечто выдающееся. А между тем, какое особое отношение (извините за правду) имеет «Патриарх Мордовский и всея Мордора» к крещению Руси-Украины? Вообще-то никакого. Разве «крещение Руси» состоялось, например, в Кидекше на Нерли, а не в Киеве на Днепре?
Вообще говоря, имперская историография одинаково пыталась отнять собственную историю и у «русских», и у «украинцев». В интересах империи древняя история Залесья-Великороссии искусственно завязывалась на историю Киевско-Новгородского государства, а преимущественно даже Поднепровья.
Хотя ареалы Залесья и Поднепровья совершенно различны во всех смыслах, в том числе по истории славянской колонизации, они вообще были довольно слабо связаны. Славяне колонизировали междуречье Оки и Волги прямым потоком с Запада, через современные Польшу и Беларусь, а также с Севера, из земель ильменских словен, для которых Залесье было «низовскими землями». Была и скандинавская колонизация, связанная с Волгой. И, конечно, древнее финское население, многие потомки которого по немыслимым причинам считают память о своих предках «неприличной».
Зачем залешанам-великороссам отказываться от своей древней и интересной истории? Для борьбы за чужую историю, историю Поднепровья? Какой в этом смысл? И свою потеряли, и чужой не взяли.
автор: Илья Лазаренко
Комментарии
По моему, история у нас с Украиной все равно общая, кто бы и что об этом не говорил.
Куявия — это Киевская Русь, то есть государство Аскольда (9 век). Она охватывала южную группу восточнославянских племен с центром в Киеве. Главное территориальное ядро образовало Среднее Поднепровье. Её городами кроме Киева были Чернигов и Переяславль.
Славия — объединение северной части восточнославянских и некоторых неславянских племён с центром в Ладоге — будущая Новгородская Русь.
Большинство ученых признают, что Арсания локализуется на юго-востоке нашей страны — в области Приазовья, Восточного Крыма и Северного Кавказа. Это так называемая Азовская, или Черноморская (Тмутараканская) Русь.
Многие учёные считают, что христианизация началась в 860-е года, во времена Аскольда а не Владимира. Причём крестилась не вся Русь, не народ, не государство и не страна, а лишь определённая часть общественной верхушки во главе с киевским каганом. Государство же в целом продолжало оставаться языческим