Необыкновенный фашизм, и другие «…измы».

   Почему необыкновенный? Да потому что явление фашизма, совсем не такое, каким мне его представляли с самого детства  родные и не родные люди, книги, кино, и общественное мнение. Мне говорили, что фашизм, это исключение из правил, это извращение и отклонение от норм, и когда  нехорошие и злые люди, которые фанатично и заведомо  продуманно хотят уничтожать очень многих других людей, это и есть обыкновенный фашизм. А так же, многие утверждают, что сущность фашизма обязательно связана с личностями и индивидуальными свойствами отвратительных лидеров, навязчиво склонных к насилию и другим мерзким свойствам.   И по этой причине они внушают эти мысли другим людям, и вынуждают их творить зло.

   Так думают очень многие люди, и на таком мнении, построены целые идеологические индустрии во всём мире. Но я, с этим не согласен, и на сегодняшний день у меня совсем другое мнение. Конечно же, без внушения, принуждения, и личных качеств, и даже психических отклонений, тут не обошлось. Но это, только сопутствующие и вытекающие свойства, а корень ,явления совершенно другой. Ведь добрые, прекрасные, и любящие люди тоже были фашистами, и их было не меньшее количество  в этом движении, чем негодяев. Целые нации и народы,   глубоко и фанатично любили своих фашистских лидеров, именно они и породили этих лидеров, своим одобрением  нездорового и анти-человеческого   поведения.

  Так в чём же сущность фашизма, и от каких корней так быстро растёт это легко разветвляющееся древо? Фашизм, впрочем, как и другие «…измы», такие как  большевизм, национализм, патриотизм, тоталитаризм и множество других, это частицы, которые составляют внутренний эгоцентризм каждого конкретного человека.  Все эти частицы прочно обосновались в людях, только в разных пропорциях, и они готовы проявить себя, если вдруг возникает соответствующая благоприятная ситуация для их проявления. А совокупность эгоцентризма  людей, составляет эгоцентризм нации или общества.   Это биология организмов. Все «…измы» накрепко зашиты внутри каждого организма, а политика, и качества лидеров, это только внешний возбудитель, который легко подталкивает к возникновению   цепной реакции распространения и возбуждения соответствующего  «…изма».

   Возбуждение фашизма, и других «…измов», легко передаётся при помощи   политической деятельности как вирус. Большинство стран мира и Европы,   переболели этими   болезнями в разной степени. Одни в тяжёлой форме (гитлеризм, сталинизм, маоизм…), другие в более лёгкой форме (маккартизм и прочее). Одни страны получили временный иммунитет от этих проявлений, другие до сих пор   находятся в затяжном хроническом состоянии.

В чём же причины этого явления, и как управлять этим?   Ответы на эти вопросы, можно получить только в   сравнении  любых   явлений с аналогичными явлениями природы.  И так, в природе  во всех организмах, существует  прекрасный и здоровый эгоцентризм, ни чем не хуже чем   человеческий, и именно благодаря ему, организмы в природе выживают. Но фашизм, и другие «…измы», в природе не существуют. В природе нет непреодолимого и безграничного желания убивать. В природе всё уравновешено.   Это означает, что в человеческих организмах, существуют отклонения. В чём же это выражается?

   В природных организмах, каждому явлению, соответствует контр - явление, таким способом природа уравновешивает своё состояние, стабилизируя его на определённое время, и поэтому, появляется то, что мы называем смыслом. Это примерно как на футбольном поле, если бы каждому игроку не противостоял контр - игрок, то игра была бы лишена смысла.   Эгоцентризму в природе противостоит, внутреннее недоверие. Эгоцентризм это то, что толкает организм без оглядки действовать, а чувство внутреннего недоверия сдерживает его, подвергает сомнению его действия. Всё это, необходимо для самоконтроля, потому  что в природе, организм легко погибает по причине частого возникновения ситуаций, когда необходимо действовать решительно, и одновременно не ошибиться. Шанс только один,  и  самоконтроль  важнее  отчаянного  поступка.   Иногда  возникают   довольно редкие ситуации когда незнакомые и конкурирующие между собой организмы объединяются.

Это когда организмам нужно действовать слаженно и синхронно, например миграции большого количества животных. В  этом  случае  действуют  инстинкты,  они  значительно  сильнее  эгоцентризма.

   А чем же люди отличаются от природных организмов в сфере чувства внутреннего недоверия, которое уравновешивает эгоцентризм? Поколения людей, достаточно долго искусственно воспитывались  в духе доверия к чужим людям, которые не участвуют в совместном с ними выживании. А также, поколения  людей  воспитывались в духе доверия к внушённым им  догмам и правилам, и под этим давлением постепенно исчезло внутреннее чувство недоверия, появилась иллюзия несомненной правоты общества во всём и всегда, а соответственно и чувство внутренней тотальной правоты  самих  себя, в довесок к эгоцентризму организма, а не в противовес к нему.

    Вот в этом то и заключается главная проблема людей: «Я всегда прав, потому что общество всегда право, а соответственно, права и верхушка общества». А раз так,  то внутренних сомнений не возникает. Это  безусловное требование верхушки к обществу, а общество требует это от людей. Отсюда и возникает верховенство правоты верхушки общества, которое автоматически принимается людьми без сомнений. Это даёт возможность верхушке общества, абсолютно свободно манипулировать, используя   внутренний эгоцентризм  людей  и общества. Даёт возможность устанавливать любые правила, якобы для пользы общества и людей, и люди обязаны доверять, иначе те, кто не доверяет лидерам, те не доверяют обществу, и это приравнивается к измене.  Достаточно, например, провозгласить, что конкретная нация людей, превыше всех остальных, и сомнений не будет.  А когда какая либо нация превыше всех, тогда и лидеры, это великие люди. И если вдруг, появляется сомнение, то сами сомневающиеся, себе же и отвечают, что других подобных лидеров нет,  и  быть  не  может,  хотя  вокруг  миллионы  подобных  людей. Ну а дальше, лидеры могут навязывать обществу всё что угодно, и это проходит с овациями. Так возникает благодатная почва для возникновения «…измов», включая и фашизм. Просто из организмов убирается чувство недоверия и сомнения к действиям самих себя, а из общественного организма, убирается чувство недоверия и сомнения к действиям общества и его лидеров. При этом, общественный эгоцентризм, всегда  гораздо гаже, чем индивидуальный человеческий.

   Например, эгоцентризм отца семейства очень часто позволяет ему использовать детей в собственных целях, и это распространённое явление, но когда дети взрослеют, они инстинктивно отделяются от семьи отца, и создают свою семью. И мало какому родителю приходит в голову этому препятствовать. Тут природа берёт своё, древнейшие инстинкты сильнее, чем эгоцентризм организма. А вот в искусственно созданной общественной жизни (государственной), эти инстинкты не действуют, а общественный эгоцентризм, плюс внутренняя и общественная самоуверенность людей и общества, приводит к преступлениям.

   Именно по этой причине одни государства, имеют всеобщую поддержку нации, на порабощение, захват, геноцид, других наций и государств. А другие государства имеют, например, поддержку нации, на борьбу и уничтожение населения, в своих же провинциях, которые хотели бы жить самостоятельно, возможно не без пользы для государства. Но когда государство даже такой  вариант не рассматривает, то нация обязана сделать  анализ степени  доверия  государству, ведь так же и с другими провинциями поступят, и возможно со всей нацией, но только позже. Но нация слепа и глуха, эгоцентризм плюс непогрешимость, делает своё дело, и ровно до тех пор, пока не будет поздно. Но прозревают эгоцентристы, только тогда, когда всё вокруг разрушится. Эгоцентризм убивает своего  хозяина, если  для  него не  существует  контр - явления, и когда отсутствуют сомнения, и недоверие к самим себе.

А ведь обычному человеку, или эгоцентричному главе семейства, редко когда приходит мысль наказать своего ребёнка, или другого человека смертью, только за то, что он хочет жить отдельной от него семьёй. Вот к таким перекосам и приводит необузданный эгоцентризм в человеческих обществах.