Наши прародители...

Бог сказал: "Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле"

Ева, поддавшись искушению коварного змея, отведала плодов с запретного древа познания добра и зла и уговорила Адама последовать ей. Узнав об этом, разгневанный Бог проклял первых людей и изгнал их из рая. Отныне люди стали  смертными; женщина, как более виновная, должна была во всем подчиняться мужу и в муках рожать детей, а мужчина - в поте лица добывать хлеб свой.

Томмазо Мазаччо. Капелла Бранкаччи.
Изгнание Адама и Евы из рая. 1428

В первой трети 15 в. параллельно с каноническим появился новый подход к изображению прародителей. Происходила постепенная ломка средневекового мировоззрения: гуманисты утверждали новые представления о природе, о человеке и его месте в мире, и образы Адама и Евы начали интересовать художников сами по себе, а не только как воплощение первородного греха. Каков человек по сути своей? Что крылось за его желанием отведать плодов с древа познания: легкомыслие, глупость, порочность или благородное  стремление проникнуть в тайны природы?

 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.  Хотели знаний... Поддались на искушение- а кто сейчас людей искушает?

И от наших прародителей произошли все наши несовершенства.

Но, не будем на них обижаться.  Ибо ...

 Адаму Бог  сказал: "за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;  в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься" (Бытие, 3: 17-19). После этого Адам и Ева были изгнаны из Рая.

Изгнаны... но, мне кажется, это мало кого волнует.

Наступали новые времена, рядом с церковным искусством утверждалось светское, и прозорливые художники Возрождения  учились видеть в образах Адама и Евы не только первых людей и первых грешников, но прежде всего - просто людей со всеми их грехами и добродетелями.

Лукас Кранах Старший. Адам и Ева. 1528 г. 

Дюрер писал, что коль скоро прародители были сотворены по образу и подобию Божьему, их тела должны являть  образец совершенной красоты. И,  действительно – его Адам и Ева пленительно красивы, но красивы по-разному: юная  мужественность Адама подчеркивает мягкую женственность его подруги. Кажется, что нежное тело Евы расцветает  в ожидании счастливой земной любви.

Альбрехт Дюрер. Адам и Ева. 1507 г.