Новая Религия (1)

                                     Новая Религия (1)

          Возможно ли единение Православия и Христианства?

Сейчас в России религией русского народа является православное христианство. Некоторые провидцы, особенно из представителей священства полагают, что именно православие или, точнее говоря, православное христианство возродиться в России в будущем и будет ведущей, а может и основной религией мира и что не только христианские государства, но и государства другой веры, например, Китай, обратятся в православие, имея ввиду, конечно, православное христианство.

Но сведущие люди, знакомые с историей Руси и России, знают, что   православное христианство это не соединение дохристианского православия славян и привнесенного христианства и даже не попытка объединения дохристианского православия и христианства, а просто подмена дохристианского православия христианством в новой упаковке.   Но зачем понадобилось это делать? Зачем снабжать христианство прилагательным “православное”, но при этом ничего не брать из православия. Это все равно, что назвать чай сладким, но при этом не класть в чай сахар.

Дело в том, что на Руси не пили чай, т.е. христианство, а просто ели сахар, т.е. православие. Народ Руси любил сахар и не хотел вместо сахара пить просто чай. Русские люди потомки Ариев, гипербореев или руссов, даже после насильственного крещения Руси в 988 г князем Владимиром, спустя много веков, продолжали поклоняться своим ведическим Богам и прославлять главную обитель Богов: мир Правь. Мир Правь находится в триаде миров, а которую входят по мимо мира Правь также мир Явь и мир Навь. В существование этой триады миров и, в частности, мира Правь русы верили несколько тысяч лет до крещения Руси.

Где же находиться мир Правь, в котором существуют Творцы нашей вселенной или мира Явь и где находиться мир Навь? Если проанализировать все древние источники различных верований и религий мира, различных стран и народов, которые в той или   иной степени явились результатом распространения руссами ведического учения, переданного руссам их Богами или Творцами для распространения истинного учения по всему миру, то можно прийти к выводу, что наше мироздание создано на манер русских матрешек.

Самая последняя видимая матрешка это наблюдаемый и осязаемый нами мир Явь. Матрешка, которая вложена в наблюдаемую матрешку и которую мы непосредственно не наблюдаем и является миром Правь, в котором существуют наши Творцы, Творцы нашей вселенной и всего сущего. Мир Правь подобен и аналогичен миру Явь. Когда то, когда еще не было создана наблюдаемая нами вселенная и не существовал наш мира Явь, тогда миром Явь являлся мир, который теперь является миром Правь. Мир Явь стал миром Правь сразу после того, как в нем возникли Творцы, которые   приступили к Творению нашей вселенной или нашего мира Явь.

Наш мир Явь также станет миром Правь, когда в нем возникнут Творцы и приступят к Творению следующей более масштабной и совершенной матрешки, в которую наш мир, ставший миром Правь будет вложен. Мы сейчас находимся в преддверии перехода или преобразования нашего мира Явь в мир Правь. В скором времени мы станем Творцами вселенной следующего более масштабного и более совершенного мира Явь.

Матрешка, которая вложена в матрешку мира Правь является матрешкой мира Навь. Эта матрешка также подобна и аналогична матрешкам мира Правь и мира Явь. Раньше, когда мир Правь был миром Явь, а нашей вселенной или нашего мира Явь еще не было, то матрешка, которая сейчас является миром Навь являлась миром Правь, в которой существовали Творцы матрешки следующего уровня и Творили вселенную, в которой сейчас существуют наши Творцы или Творцы нашей вселенной или Творцы нашего мира Явь.

Поверх нашей видимой матрешки или видимого мира Явь, вероятнее всего, также может существовать невидимая матрешка или невидимый мир Навь, который когда-то, когда наш мир Явь станет миром Правь, станет миром Явь. Это значит, что мир Навь это мир Явь и Правь, которые были и мир Явь и Правь, которые будут. Возможно, что прошлый мир Навь возрождается в будущем мире Навь и возрождает в нем Творцов наших Творцов. Это значит, что мир Правь можно уподобить Отцу, мир Явь можно уподобить Сыну, а мир Навь можно уподобить Внуку-Деду.

В этой Триаде Отец, Сын и Внук-Дед способны находиться в круговом процессе взаимного порождения, возрождения и развития. Можно также сказать, что мир Правь, мир Явь и мир Навь также находятся в круговом процессе взаимного   создания, воссоздания и развития. Возможно, что в такой воображаемой русской матрешке в реальном состоянии существуют всегда только три мира, а именно: мир Правь, мир Явь и мир Навь. Матрешка, которая находиться внутри мира Правь и снаружи мира Явь является одной и той же матрешкой, это значит, что эти три мира объединены в кольцо или лучше сказать в виток.

При этом следует рассматривать не один, а два витка, как в спирали ДНК. В первом витке мир Правь отображается в мире Явь и развивает мир Явь, мир Явь отображается в мире Навь и развивает мир Навь, мир Навь отображается в мире Правь и развивает мир Правь. Во втором витке мир Явь отображается в мире Правь и развивает мир Правь, мир Правь отображается в мире Навь и развивает мир Навь, мир Навь отображается в мире Явь и развивает мир Явь.

При этом любой из трех миром может возникнуть и существовать только при взаимодействии двух других миров. Так мир Правь является результатом взаимного отображения соответствующих друг другу мира Навь и мира Явь. Мир Явь является результатом взаимного отображения соответствующих друг другу мира Правь и мира Навь. Мир Навь является результатом взаимного отображения соответствующих друг другу мира Явь и мира Правь. Это значит, что эти три мира не могут существовать обособленно друг от друга, а могут существовать лишь в Триаде миров.

В каждом из трех миров существуют такие субстанции или философские категории, как Идея, Материя и Дух. Однако в мире Правь основной доминирующей субстанцией или категорией является Идея, которая является результатом взаимного отображения соответствующих друг другу Духа и Материи. В мире Явь основной доминирующей субстанцией или категорией является Материя, которая является результатом взаимного отображения соответствующих друг другу Идеи и Духа. В мире Навь основной доминирующей субстанцией или категорией является Дух, который является результатом взаимного отображения соответствующих друг другу Материи и Идеи.

Арии, гипербореи или руссы прославляли не только мир Правь, который существует, но мир Правь, который существовал до этого и который сейчас является миром Навь, а также прославляли мир Правь, который в скором времени возникнет, а сейчас он является миром Явь. Возможно, что Арии, гипербореи и руссы прославляли будущих Богов, которые будут осуществлять преобразование мира Явь в мир Правь и станут Творцами следующего более масштабного и совершенного мира Явь.

Возникает вопрос желали ли потомки Ариев, гипербореев или руссов отказываться от столь привлекательного учения, где люди являлись не рабами Богов и Творцов, а их последователями и где сами люди в скором времени станут жить в мире Правь и являться Творцами следующего более масштабного и совершенного мира Явь? Вряд ли руссы даже под страхом смерти смогли бы отказаться от прославления мира Правь или ПРАВОСЛАВИЯ и принять другую веру и религию, в которой ничего не говориться о том, что главным предназначением людей во вселенной является преобразование мира Явь в мир Правь, где они будут являться Творцами следующей более масштабной и совершенной вселенной.

Однако процесс крещения Руси наперекор воли народа начался. В результате насильственного крещения Руси из 12 миллионов жителей Руси было уничтожено 9 миллионов, т.е. ¾ населения Руси. Но даже после этого руссы продолжали верить в эту триаду миров и прославлять мир Правь – мир Богов или Творцов всего сущего и верить в свое предназначение стать Творцами более масштабной вселенной . Что же делать с этими потомками Ариев, гипербореев и руссов, которые, спустя много сотен лет после насильственного крещения Руси, продолжали игнорировать навязанную им иноземную, чуждую религию и навязанных им Богов и Творцов? Они не хотели пить чай вместо сахара.

Понятно, что власти и духовенство не стали снова насаждать христианство силой, как это было во времена крещения Руси, так как для этого пришлось бы уничтожить уже не ¾ части населения Руси, а уничтожить все без исключения население Руси, что бы изжить на Руси то самое первозданное истинное православия, а по сути истинное учение и вживить христианство. Для того, чтобы вживить в русских людей чуждую веру и выкорчевать свою родную и истинную, и было придумана церковная реформа, исполнителем которой стал патриарх Никон.

Он, конечно, не без западных советчиков, с 1650 – 1660 годы, спустя по сути 600 лет после насильственного крещения Руси, осуществил хитроумное вживление чуждой не приживаемой   и отторгаемой русским народом иноземной религии христианства. Для этого патриарх Никон решил воспользоваться приятным слуху русских людей термином “православие” или, иначе говоря, термином “сахар”. Теперь христианство вдруг стало называться православным христианством или, иначе говоря, чай начали называть сладким, но при этом позабыли или не хотели класть в чай сахар и поэтому чай был по-прежнему не сладким.

Понятно, что в таком православном христианстве не прославлялась ведическая Триада миров и, прежде всего, мир Правь, а прославлялась христианская Троица. Теперь уже не следовало ведать, изучать и исследовать мир Богов, а следовало просто слепо верить, не подвергая сомнению и проверке всего то, что изложено в Христианском учении, а точнее в Библии или, еще точнее, в Иуда - Христианском учении.

Даже если предположить, что Иуда - Христианство это учение истинное и святое, то разве должно Истинное и Святое учение насаждаться силой и обманом. Истинное и Святое учение не должна требовать слепой Веры в божественное устройство мира. Запрет на то, чтобы подвергать сомнению всего того, что изложено в Иуда – Христианском учении привело не только к стагнации развития представлений людей о мире Богов, но и вообще к остановке развития любой мысли об устройстве мироздания. Остается только удивляться, как вообще в этих условиях могли развиваться теология, философия, наука и техника.

Наука и техника развивалась не благодаря, а вопреки догматам Иуда – Христианского учения. Если бы на Руси ведическое учение не было искоренено или хотя бы в христианство были введены элементы ведического познания мира, то мы бы имели совершенно иную картину и ушли значительно дальше в своем развитии. Ведическое учение вообще считает, что Святая Вера не может и не должна быть без Истинной Веды. Только Веды могут подтвердить или опровергнуть существование того или иного божественного мира или того или иного пророчества, которые является тем или иным пророкам в их ведениях.

Конечно, не всегда можно подтвердить или опровергнуть существование того или иного божественного мира или того или иного пророчества, которые является тем или иным пророкам в их ведениях. Но, тем не менее, Истинные Веды не должны чинить препятствия для всех тех, кто сомневается в том или иной устройстве Божественного мира и пытается подтвердить или опровергнуть общепринятое божественное мироустройство или тем, что пытается усовершенствовать божественную картину мира.

Только ведическое познание мира, к которому могут быть подключены, не только теологи и философы, но и ученые, например, физики, может привести к совершенно неожиданному открытию того, где обитают наши Творцы.

Вот после этого и следует прославлять тех Творцов, которые реально создали нашу вселенную. Вот в таких реальных Творцов уверуют все народы Европы, Африки и Азии. Возможно, эта религия и вера, а может уже не религия и вера, а учение и наука будет также называться православием или прославлением реально существующего мира Правь. Люди будут прославлять не только существующий мир Правь, но миры, которые были мирами Правь и мир, который будет миром Правь, т.е. наш пока еще мир Явь.

Христианство, Иудаизм, Ислам ничего нам не говорят о предназначении человека и человечества в нашем мире. Людей только пугают гиеной огненной и требуют от них раболепия и покорности Господу и Господину. Людям обещают Рай на небесах, если они будут покорными безропотными рабами на земле. От людей требуют трудиться, трудиться и еще раз трудиться на своих Господ, а также молиться, молиться и еще раз молиться Господу и замаливать все свои грехи, которые у людей не счесть. Размышлять и тем более исследовать Мир Творцов, а также говорить о планах Творца относительно человека и человечества запрещено. Наказание - гиена огненная.

Христианскую Троицу с большими допущениями и натяжками можно рассматривать, как Триаду миров Правь, Явь и Навь, например, Отец – это глава мира Правь, Сын – это глава мира Явь, а Дух Святой, соответственно, глава мира Навь. Но если даже допустить, что христианская Троица имеет общие черты с ведической Триадой миров, то всё равно существует множество отличий и эти отличия существенные и принципиальные. В христианской Троице две ипостаси имеют явный человеческий облик. Человек создан по образу и подобию Бога или Отца, а, значит, Бог имеет человеческий облик.   Сын Иисус Христос порожденный таким Богом и земной матерью уж точно имеет человеческий облик.

Что же касается ведической Триады, то там ничего не говориться о том, что Творцы, существующие в   мире Правь, будущие Творцы, существующие в мире Явь и бывшие Творцы, существующие в мире Навь имеют исключительно человеческий облик. Они, конечно, могут иметь человеческий облик, но могут иметь и другой облик, например, облик Солнца и Света. Они могут принимать облик всего, что существует в живой и неживой природе, они могу принимать облик всего того, что создано руками человека, т.е. облик вещей и предметов, облик орудий труда и облик оружия и, конечно, они могут принимать облик человека. В этом и заключается принципиальное отличие христианской Троицы ипостасей Бога и ведической Триады миров.

В христианском учении остаются без ответа вопросы. Кто родитель Бога-Отца или существовал ли Бог-Дед? Был ли момент рождения или появления Бога-Отца и будет ли момент смерти или исчезновения Бога-Отца? Как Богу-Отцу удается существовать бесконечно долго? Развивается и совершенствуется ли Бог-Отец или Он уже достиг пика своего развития и совершенства и ему уже незачем далее развиваться и совершенствоваться? А если это так, то зачем Ему все это нужно?

Если бы в христианской религии в Триаду Богов входил не только Бог-Отец, имеющий человеческий облик, не только Бог-Сын, который также имеет человеческий облик, но и Бог-Внук и он же Бог-Дед, который также имел бы человеческий облик, то можно было бы ответить на все выше поставленные вопросы. Так момент смерти Бога-Деда, в этом случае, будет являться моментом рождения Бога-Внука. Это значит, что Бог-Дед фактически не умирает или умирая, рождается снова, но уже как Бог-Внук.

В этой новой Триаде Богов Бог-Отец был бы порожден Богом-Внуком-Дедом, при этом Бог-Внук-Дед по отношению к Богу-Отцу являлся Богом-Отцом, а Бог-Отец по отношению к Богу-Внуку-Деду являлся Богом-Сыном. Не исключено, что Бог-Отец уже неоднократно порождался и возрождался Богом-Внуком-Дедом и с каждым новым циклом возрождения Бог-Отец переходил на более высокий уровень развития и совершенства.

В этом случае в процессах циклического возрождения мог бы находиться не только Бог-Отец, но и Бог-Сын и Бог-Внук-Дед. В этом случае Бог-Отец мог бы становиться Богом- Внуком-Дедом и формировать на основе мира Правь более масштабный и совершенный Мир Навь. Бог-Сын мог бы становиться Богом-Отцом и формировать на основе мира Явь более масштабный и совершенный мир Правь. Бог-Внук-Дед мог бы становиться Богом-Сыном и формировать на основе мира Навь более масштабный и совершенный мир Явь.

С каждым новым циклом возрождения эти три ипостаси Бога-Творца могли бы возрождать и развивать ведические миры Правь, Явь и Навь. Если принять эту концепцию, то в этом случае, в каком-то смысле, можно говорить о некотором объединении православия и христианства. В этом случае уже можно называть это единение православным христианством, хотя при этом потребуется ввести в христианство еще ряд других усовершенствований и изменений. Например, если Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Внук-Дед аналогичны и подобны человеку, так как человек создан по образу и подобия Бога, то следует задаться вопросом: А почему в этой Триаде участвуют только представители мужского пола?

Неужели процесс порождения каждого следующего поколение Богов, в также каждого нового более масштабного и совершенного мира Явь, может осуществляться без представителей женского пола и для этого достаточно только представители мужского пола? В христианской религии, как и во всех восточных религиях явно занижена роль женщины. Если существует Бог-Отец, то почему не существует Богиня-Мать? Если существует Бог-Сын, то почему нет Богини-Дочери? Может быть Дух Святой – это ипостась женского пола? Доказать или опровергнуть это заявление мы пока не можем.

В христианской религии, как и во всех восточных религиях, роль женщины сведена к нулю и, в крайнем случае, сводится только к деторождению, а иногда и этого лишена женщина и создается впечатление, что каждое следующее поколение людей порождается без женщин. Для того, чтобы в этом убедиться достаточно прочитать первую главу Нового Завета. Но может действительно Боги женского пола или Богини бесполезны в божественном мироустройстве и в них появляется необходимость только тогда, когда требуется воспроизвести потомство, а может и в этом случае Богини не нужны так как, Бога-Сына могла родить не Богиня, а обычная земная женщина - Божья Мать.

В неохристианском учении роль Богинь в божественном мироустройстве должна быть не менее важной, чем роль Богов. Богини необходимы не только для рождения, воспитания и формирования следующего поколения Богов и Богинь. Представители женского пола Богов или Богини в Триаде Богов совместно осуществляют обращение и возрождение трех ипостасей Бога, а также обращение и возрождение трех миров: мира Правь, мира Явь и мира Навь. Без Богинь вообще невозможно существования Триады Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Внук-Дед и Триады миров мира Правь, мира Явь и мира Навь.

Какую роль играют Богини в возникновении и существовании мира Правь, мира Явь и мира Навь? А вот какую. Бог осуществляет преобразование мира Правь в мир Явь, а Богиня осуществляют обратное преобразование мира Явь в мир Правь. Бог осуществляет преобразование мира Явь в мир Навь, а Богиня осуществляют обратное преобразование мира Навь в мир Явь. Бог осуществляет преобразование мира Навь в мир Правь, а Богиня осуществляют обратное преобразование мира Правь в мир Навь.

Бог и Богиня совместно могут осуществлять взаимное преобразование мира Явь и мира Навь, в результате чего рождается мир Правь следующего поколения. Бог и Богиня совместно могут осуществлять взаимное преобразование мира Навь и мира Правь, в результате чего рождается мир Явь следующего поколения. Бог и Богиня совместно могут осуществлять взаимное преобразование мира Правь и мира Явь, в результате чего рождается мир следующего поколения.

Это значит, что необходимо рассматривать не Триаду Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Внук-Дед, а Триаду Боги-Родители А, Боги-Родители В и Боги-Родители С, в которых самое активное участие принимают не только Боги, но и Богини. Без Богинь невозможно не только рождение и возрождение Триады Боги-Родители А, Боги-Родители В и Боги-Родители С, но и Триады миров Правь, Явь и Навь.

При этом Богов-РОДителей трех поколений можно называть Богом_РОДом трех поколений, Бог РОД - ПРАВЬ, Бог РОД –ЯВЬ и Бог РОД-НАВЬ, каждый из которых является дуэтом или парой Бога и Богини. Кроме того, если Вы заметили, в православии, да и в христианстве предпочтение отдается не дуэтам, не дуализму, а Триадам и Триализму. Так наряду с Богом и Богиней вполне возможно существование Божества, имеющее некоторое промежуточное состояние между Богом и Богиней. В этой Триаде Бог способен преобразовываться в Божество, Божество способно преобразовываться в Богиню, Богиня способна преобразовываться в Бога.

Вот если бы те, кто назвал христианство православным осуществили на самом деле объединение православия и христианства приблизительно так, как представлено выше, то может быть, в этом случае, можно было бы называть объединенное учение православным христианством. В этом случае несладкий чай не выдавался бы за сладкий чай, а действительно был бы сладким чаем. Правда в этом случае, христианство было бы лишь частным случаем более объединенного универсального религиозного учения Православия, указывающего на то, что мир Творцов существует в мироздании, устроенном по принципу русской матрешки или арийской матрицы и является матрешкой или матрицей, которая предшествует наш видимый наблюдаемый мир или мир Явь.

В христианской Троице ипостасей Бога Отец, Сын и Святой Дух явно прослеживается смешение в одной триаде двух триад. Первая триада это Отец, Сын и Внук-Дед. Вторая Триада – это Идея (Слово), Материя и Дух. Но субстанции Идеи, Материи и Духа могут быть присущи и Отцу и Сыну и Внуку-Деду. Только у Отца доминирующей субстанцией является Идея (Слово), у Сына доминирующей субстанцией является Материя, а у Внука-Деда доминирующей субстанцией является Дух или Святой Дух.

Если 400 с лишним лет назад на Руси была церковная реформа, в которой назвали христианство православным, не взяв при этом от ведического православия ничего, то почему сейчас, когда всем все стало известно о подлоге, ни осуществить истинную реформу, при которой будет действительно объединено ведическое православие и христианство. Что или кто мешает это сделать? Если христианство назвали православным христианством или чай назвали сладким чаем, то действительно требуется ввести в христианство ведическое православие и действительно сделать чай сладким.

Существует три пути поступить честно. Первый путь – это возрождение христианского учения и отменить прилагательное “православное”. Второй путь – сохранить название православное христианство, но при этом действительно осуществить слияние и взаимообогащение православия и христианства, хотя, честно говоря, не понимаю, как можно объединить ежа и ужа и, при этом, этот титанический труд все равно не приведет к формированию единого объединяющего учения даже для народов России, не говоря уже о народах всего мира.

Третий путь – это формирование современного неоведического учения, главной целью которого будет открытие вселенных, в которых существуют “Царства-Государства” Творцов, выявление их организационной структуры устройства и законов функционирования “Царств-Государств” Творцов, познания обителей Творцов и истинного Промысла Творцов в создании нашей вселенной и нас в этой вселенной, выяснение предназначения человеческой цивилизации. При этом, не следует изначально объединять Новое Учение или Новую Религию, возникшую на основе воскресшего ведического учения с каким-то современным мировым религиозным учением. Основные мировые религии Христианство, Ислам, Буддизм и многие другие религии потом могут оказаться лишь частными случаями или различными сторонами Нового (хорошо забытого) учения.

Продолжение следует.