Оживший кошмар русской истории. Страшная правда о Московии

«В XII – XIII веках на Северо-Востоке Руси рождается чудовище. Назвать его можно по-разному: и традицией политического бесправия, и деспотией, и азиатским путем развития. Неисчислимые бедствия сулит этот путь; великое множество смертей, человеческих мук, разруху и одичание. Не одна кровавая комета растаяла в небе, едва чудовище повело вокруг своими желтыми драконьими глазами. Вот оно вскинулось, оскалилось полудиким конем из бесплодной монгольской степи. Повеяло во все страны жаром пыточных горнов и пожарищ, пошел от чудища смрад разлагающихся тел, горящего человеческого мяса, крови, неубранных нечистот, перегара скверной местной водки. Уставя вертикальный зрачок, чудовище рычит: гулко, свирепо, ненавидяще. В его реве слышен гул огня и плач бесчисленных вдов, крик детей, живьем сгорающих в церквах, вой посаженных на кол и запарываемых кнутами, стоны умирающих от ран. Настанет страшный день – и оно прыгнет. Несколько веков чудовище отрывало от Руси кусок за куском, жадно жрало и все росло – будто пучилось. Все громче и страшнее его рык, все большее пространство отравлено идущим от него смрадом.
Чудовище победило, разорвало на части, сожрало Русь, извратило ее по своему образу и подобию. Поэтому чудовище называется теперь Русью, Россией – по имени сожранных. Нравы чудища именуются «исторически сложившимся типом общества», преступления чудища – светлыми подвигами; в рычании и вое чудовища отыскивается необъятный космический смысл. Бросок чудовища на Русь, истребление и пожирание Руси теперь называется не нашествием Орды и не явлением на Руси Чуда-юда поганого, а «собиранием русских земель» (Андрей Буровский, «Оживший кошмар русской истории. Страшная правда о Московии», http://read24.ru/fb2/andrey-burovskiy-ojivshiy-koshmar-russkoy-istorii-strashnaya-pravda-o-moskovii/
«Историческая уродина, заскорузлая да посконная,
кисло-горькая ты смородина, от которой вся жизнь – оскомина!
Мутно-грязная, душно-зяблая, безнадежная, бездорожная,
расползалась квашнею дряблою, отравляла гордыней ложною.
На свободных всегда озлоблена, язвы выпячены, не лечены...
Сколько жизней тобой угроблено! Сколько душ тобой искалечено!..
Тошнотворная да кровавая, ты не мать и не красна девица, ты – чудовище многоглавое.
Сверху головы нагло скалятся, снизу – рабски привыкли кланяться.

Верх – срубить бы да не печалиться, но ведь низ – все равно останется!
Не изменится, не исправится, новый верх из него проклюнется,
и вчерашнему быдлу здравица умиленной слюною сплюнется…» (уроженец Москвы Юрий Нестеренко, «Историческая уродина…», 
«С другой стороны, прошлое России как будто не дает оснований для оптимизма. В течение многих веков Россия была самой деспотической монархией в Европе. Ее конституционный – и какой хилый! – режим длился всего одиннадцать лет; ее демократия – и то скорее в смысле провозглашения принципов, чем их осуществления – каких-нибудь восемь месяцев. Едва освободившись от царя, народ, пусть недобровольно и не без борьбы, подчинился новой тирании, по сравнению с которой царская Россия кажется раем свободы. При таких условиях можно понять иностранцев или русских евразийцев, которые приходят к выводу, что Россия органически порождает деспотизм – или фашистскую «демотию» – из своего национального духа или своей геополитической судьбы; более того, в деспотизме всего легче осуществляет свое историческое призвание» (Георгий Федотов, «Россия и свобода // Судьба и грехи России», Том 2, – С.-Петербург, 1992, с.276-303,
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Fedotov/_RosSvob.php           , в сб. «Новый град», Нью-Йорк, 1952,http://www.odinblago.ru/rossia_i_svoboda
«За что вы боретесь? Вам нравится фашизм? Но Россия представляет собой самую последовательную форму фашизма, а Сталин провозгласил лозунг о великой могучей России» (Г.П. Федотов, «Защита России», Нью-Йорк, 1988. С. 205).
«В другом месте Федотов замечает, что если вчера о зарождении русского фашизма можно было говорить лишь в предположительном ключе, то ныне это – свершившийся факт. Точное обозначение советской системы – национал-социалистическая. Возможно, что Федотов зашел несколько далеко в своих обобщениях и затушевал определенные различия между двумя тоталитарными системами. Однако он указал на вполне реальную проблему, и для того времени его предсказания были несомненно пророческими… В советский период вышла краткая биография Пуришкевича. В ней говорится, что за десять лет до возникновения фашизма в Европе Пуришкевич уже выработал соответствующий стиль поведения (С.Б. Любош, «Русский фашист Владимир Пуришкевич», Л., 1925, с.29)
и что он в интеллектуальном и моральном отношении был на голову выше других вождей правой царского фаворита» (Уолтер Лакер, «Черная сотня. Происхождение русского фашизма» http://lib.rus.ec/b/292815/read#t4