Когда обсуждается право гражданина на самооборону, оборону своих близких или своего жилища с огнестрельным оружием в руках, всегда имеется в виду оборона от физического нападения нехороших людей. То есть против тебя применили силу или угрожают ее применить, при этом могут пострадать твое физическое тело, тела твоих близких или твое имущество, значит, ты имеешь право с помощью оружия остановить злодеев, даже причинив им несовместимые с жизнью повреждения.
Все это, конечно, здорово и замечательно. Но вот какая закавыка: не всегда в результате нападения страдает имущество или физическая оболочка. Гораздо чаще происходит нападение вербальное, когда человека посылают в(на) различные места, измываются над родственниками, богами и предками, святынями и Отечеством. Думаю, все сталкивались в своей жизни с хамством и наглостью отдельных индивидуумов, уверенных в своей безнаказанности. Это и есть вербальное нападение. А страдают от него душа, честь и достоинство.
В наше время честь, достоинство, благородство для многих превратились в пустой звук, просто в слова. Многие мамочки с детского сада внушают своим чадам: «Никогда не дерись. Все проблемы надо решать словами, а не кулаками», «Если тебя оскорбляют, не связывайся, отойди в сторонку, будь выше этого». В итоге вырастают безвольные маменькины сынки, не способные дать отпор вербальному нападению, а мамочки еще и гордятся, что у них такой современный, толерантный, цивилизованный ребенок.
А ведь всего 100–200 лет назад слова «честь», «достоинство» и «благородство» были наполнены глубоким смыслом. Честное слово не было пустым звуком. Под честное слово занимались огромные суммы и заключались миллионные сделки. Всего 100 лет назад вопросы чести урегулировались на дуэлях. Люди рисковали жизнью, лишь бы не уронить своей чести и достоинства. Значит, честь, достоинство и благородство по своей ценности были как минимум равны ценности самой жизни. Вспомните фразу «Честь имею, господа», задумайтесь над ее смыслом. Произнося эту фразу, человек давал понять окружающим, что вопросы чести для него важнее жизни, и предостерегал окружающих от неосторожных, необдуманных замечаний, могущих эту честь задеть. То есть заранее оберегал себя от вербального нападения, будучи при этом готовым защитить свою честь силой, в том числе силой оружия. А вспомните армейское приветствие «отдание воинской чести». Ведь это не просто ритуал, в нем заложен глубокий смысл. Отдавая честь командиру или начальнику, военнослужащий показывал, во-первых, что он эту самую честь имеет, а, во-вторых, что он доверяет свою честь командиру и признает за ним право отдавать приказы и что эти приказы никоим образом не унизят честь и достоинство подчиненного.
В наше время людям внушается мысль, что «самое драгоценное на свете – это человеческая жизнь», «однова живем», «жить нужно в кайф» и тому подобная белиберда. Нас пытаются уверить, что нет ничего ценнее, чем благополучие физического тела. Но если принять эту точку зрения, если считать, что понятие «человек» суть его физическая оболочка, что со смертью тела перестает существовать и человек, тогда и смысл жизни заключается в обеспечении как можно более комфортного существования тела. Вопросы совести, морали, порядочности отметаются, если они противоречат получению наслаждения телом.
Можно предавать, подличать, обманывать – лишь бы телу было хорошо. Понятия добра и зла не имеют значения, главное – чтобы тело сладко ело и мягко спало, а потом комфортно умерло и исчезло из памяти Вселенной. Кому-то такая жизнь, может быть, и кажется достойной, но лично у меня вызывает омерзение.
Мне больше нравится отношение к жизни наших далеких предков (да и сейчас таких людей немало), которые считали, что человек в первую очередь энергетическая сущность, что суть человека – это духовное существо, а не кожаный мешок с костями. Соответственно, жизнь в нашем явном, физическом мире – это один из шагов на Золотом Пути Духовного Развития, и прожить жизнь нужно по совести, чтобы не ухудшить карму и подняться на очередную ступеньку. Если исходить из такой точки зрения, то становится понятным, что защита от вербального нападения гораздо важнее, чем защита от нападения физического, что ущерб, нанесенный духовной сущности, гораздо страшнее физического ущерба.
Значит, нужно уметь противостоять враждебной энергетике вербального нападения. Каким же образом? Все мы в детстве зачитывались рыцарскими романами, воображали себя мушкетерами и помним, что в книгах даже заклятые враги разговаривали друг с другом с изысканной вежливостью, но можете ли вы себе представить, чтобы какой-то хлыщ на улице Парижа оскорбил д’Артаньяна и прожил после этого больше пяти минут? Говорите, что с тех пор гуманизм победил? Хорошо. Попробуйте в наше цивилизованное время победившего гуманизма съездить, к примеру, на Кавказ и немножко похамить и понаглеть. Что? Дикари, говорите? А лично вы привыкли защищать свою честь и достоинство через суд? А каким образом вы привлечете к суду оскорбившего и обхамившего вас на улице человека? Паспорт у него попросите? А понимаете ли вы, что даже при положительном решении суда энергетический ущерб, нанесенный вам, никуда не денется? Вы понимаете, как извращено у нас правосудие, если оно назначает материальную компенсацию для возмещения морального ущерба? То есть опять все направлено на то, чтобы только телу было хорошо.
Можно, конечно, ответить на вербальное нападение в стиле «сам дурак», однако так вы плюнете в душу и оскорбите оппонента, но никак не нейтрализуете нанесенный вам энергетический ущерб.
На самом деле варианта у вас только два. Первый: принудить хама принести вам извинения. Принудить под угрозой, например отрезать ему ухо или прострелить коленку (прошу не считать призывом к экстремизму). При этом энергетика извинений все равно сработает, потому что хаму пришлось смириться. Пусть всего на минуту. Второй вариант: действительно что-то порезать или прострелить. Главное – пустить кровь. Кровь – это жизненная сила человека, она обладает мощнейшей энергетикой, которая смоет весь предыдущий негатив, полученный от этого человека. Именно поэтому дуэли часто проводились до первой крови, и этого было вполне достаточно.
Исходя из всего вышесказанного предлагаю записать в закон об оружии, а еще лучше в Конституцию, что человек имеет право применять любое оружие для защиты чести и достоинства, а уж потом для самообороны, защиты жилища и т.д.
И не надо бояться, что всякие уроды воспользуются этим для сведения счетов. Во-первых, таких уродов не так уж и много, а во-вторых, уроды и сейчас творят что хотят.
А самое главное – законы пишутся для людей, которые хотят жить по совести, для достойных, честных и благородных людей.
Комментарии
Для палатки дымарь готовится из 2-ух консервных банок, одна широкая для дна дымаря и другая из под тушонки, которая вставляется во внутрь первой на мелкие камешки для образования зазора между банками. Обе банки обжигаются в костре в широкой банке отвертия делаются гвоздем вдоль боков, в банке из под тушонки отверстия делаются в днище. Собирается дымарь так в нижнию широкую банку на небольшие камешки вставляется банка из под тушенки и в неё ложатся кусочки березового сухого трутовика подожжёного в костре и в верхнем борту ширкой банки делаются по окружности 3 отверстия для крепления проволокой всей констрекции дымаря в палатке.
Что бы снять покраснение и опухоль от укусов помогает сода разведенная в воде и ваткой смоченной наносится на места укусов, черезь час можно смыть водой.
Напишите как получится у Вас у меня с сыном в 6 лет в тайге в Туве на оз. Азас в Тора- Хеме на рыбалке получилось очень хорошо.
Комментарий удален модератором