Забытый герой самостийности (Симон Петлюра)

Украина ищет и находит своих национальных героев. Ну, с Бандерой все ясно. Даже как-то прах Мазепы побеспокоили. Я не слишком информирована о идеологических течениях на Украине, но создается впечатление, что имя Верховного атамана незаслуженно забыто. А человек занятный был.

(По материалам Сайт:Газета "КоМок")

Он родился в 1879 году в Полтаве, в многодетной семье мелкого предпринимателя-извозчика. Царский указ о "кухаркиных детях", закрывавший доступ в гимназию, оставлял единственный шанс способным мальчикам -- духовные семинарии. Уроки в них велись на русском языке, знакомство с национальной литературой жестко дозировалось, и тяготевшие к родной "мови" ученики в знак протеста разговаривали между собой исключительно на украинском, любили запрещенный "Кобзарь" больше всех других книг, а обязательное знание русского языка использовали для знакомства с марксистской и народнической литературой. Так в 20 лет Симон вступил в Революционную Украинскую партию (РУП), провозглашавшую странное сочетание социалистических и националистических лозунгов. Что парубок любил больше - "себя в революции" или "революцию в себе", - он и сам не знал. Играл на скрипке, руководил музыкальным кружком, разучил с семинаристами кантату известного украинского композитора М. Лысенко "Бьют порогы". Когда Лысенкго приехал в Полтаву, пригласил его послушать кантату, чем вызвал резкое недовольство руководителей семинарии. Однако от увещеваний ректора отмахнулся, и дерзкого богослова исключили из семинарии -- как, кстати, и Джугашвили в Гори.

Репетиторство юношу не увлекло, а вот ассистировать академику Щербине, писавшему в Екатеринодаре историю кубанского казачества, понравилось: если доказать, что здешнее войско вышло из переселенного по указу Екатерины Запорожского, можно в будущем политически и территориально воссоединить регионы! Но темпераментного-импульсивного-предприимчивого-честолюбивого Петлюру арестовали за создание в Екатеринодаре кубанского отдаления партии РУП под названием "Чорноморской вильной громады", и, выпущенный на поруки, он перебрался в Киев. Там начинающий политик с бойким пером активно сотрудничает с журналами "Громадьска думка" и "Рада". В 1905-м он уже в Петербурге -- выступает за автономию "вильной Украины" на посту редактора одноименного ежемесячника. А для хлеба насущного служит скромным бухгалтером в "Транспортном товариществе". Из-за сырого климата Симон переехал в Москву, женился, родилась Леся... В Москве Петлюра уже самостоятельно редактирует газету "Украинская жизнь", в которой активно публиковались украинофильские авторы. С началом Первой мировой газету закрыли, национальные общества запретили, и оставшийся не у дел редактор Петлюра завалил инстанции жалобами, доказывая: "Украинцы защищают Россию. Мы отдадим государству своих сыновей, братьев, свою жизнь..." Не стоит считать его российским патриотом -- просто он как политик выбрал для себя меньшее зло: на передовую его не послали, служил во вспомогательной военной организации "Союз земств и городов", что позволило ему после февральской революции возглавить Украинский фронтовой комитет.

В марте 1917-го он вновь в Киеве. После разгона большевиками Учредительного собрания в Петрограде Центральная Рада провозгласила полную независимость Украины, а после Брестского мира ставший уже военным министром Петлюра заключил сепаратный договор с немцами "для борьбы с большевизмом". У него 10 дивизий гайдамаков и "вольных козаков", в Белой Церкви - полки сичевых стрельцов из галичан, служивших в австро-германской армии (по иронии судьбы, некоторые из них вернулись к аббревиатуре СС 20 лет спустя, вступив в гитлеровскую дивизию СС "Галичина"). Сугубо штатский человек, Петлюра ощущал себя полководцем. Желто-голубые (жовто-блакитные) знамена, длинные "языки" на папахах, широкие шаровары, забытые воинские звания (куренной и кошевой атаман и пр.), старые казацкие песни - все бралось им на вооружение и должно было вдохновлять "новых гайдамаков". Он не был силен в ведении дискуссий, но на митингах, где требовалось не доказывать, а зажигать сердца яркими лозунгами, ему не было равных. Увы, немцы сделали ставку на гетмана Скоропадского, и "украинскому Керенскому" пришлось повышать свой рейтинг, обещая крестьянам владения помещиков, а рабочим -- фабрики и заводы. В итоге он зарекомендовал себя в глазах народа как смелый, патриотический "главный атаман" и якобы антигерманский деятель, занял в свежеиспеченной Директории пост главнокомандующего, то есть фактически первого лица, и объявил себя собирателем "великой Украины", простирающейся от моря и до моря, включая Дон, Кубань, Бессарабию и даже Воронеж и Курск. Петлюровская печать развернула оголтелую пропаганду превосходства украинцев над другими народами, "хлопцям" официально рекомендовалось брать жен только из своей среды "в целях спасения казацкой нации от вырождения". Преподавание русского языка было запрещено, в армии шли массовые чистки от "неукраинцев"... (В то же время Петлюра согласился на использование солдат чехословацкого и польского корпусов для подавления революционных выступлений крестьян, призвал Антанту на помощь в борьбе против коммунистов, завязал близкие отношения с Западом через масонские ложи -- странные действия на фоне лозунгов о самоопределении. Франция, к примеру, обещала помощь на условиях превращения Украины в протекторат. Типа Алжира...)

К 1919-му гонения на русских отличались от гонений на евреев лишь тем, что первых расстреливали под классовыми и идеологическими лозунгами, вторых -- под национальными.

"Объединительная" версия: "Евреи суть скрытые большевики, поскольку московский режим во главе с Троцким, Зиновьевым, Каменевым, Радеком и т.д. - еврейский режим". Полуграмотные "хлопци" охотно соглашались: евреи -- не православные, продали Христа, не признают его Спасителем и вообще чужаки.

А ведь до кровавых событий на Украине Петлюра исповедовал не АНТИ-, а ФИЛОсемитизм. В семинарии его дразнили "еврейским батьком" -- он заступался за евреев; в своих публикациях призывал "пробуждать любовь к невинным жертвам, а строй, при коем возможно издевательство над целым народом, ненавидеть

Репетиция холокоста

Быстрый в движениях, говорящий зажигательные речи на цветистой "мови", открытый простому народу символ национальных надежд, верховный атаман Симон Петлюра оказался на пьедестале, откуда не хотелось, да и не было возможности спуститься - можно было только упасть. Как часто его действия напоминали барахтанье неважного пловца в поисках дна или берега... Шесть армий одновременно сражались в Украине: петлюровская, большевистская, Белая, Антанты, польская и махновская. Временные блоки создавались и распадались (лишь большевики и деникинцы никогда не вступали в альянс), солдаты перебегали из лагеря в лагерь, Киев пять раз переходил из рук в руки. Некоторые историки нынче упрекают Деникина за отказ от сотрудничества с Петлюрой (мол, в этом причина краха Белого движения). Некорректная постановка вопроса! Генерал был стопроцентный государственник и воевал во имя Российской державы, а не только ради того, чтобы сокрушить большевизм. Потому во время Великой Отечественной войны он в эмиграции поддерживал Советский Союз, а украинские националисты формировали дивизию "Галичина"... В советской историографии и художественной литературе многое сфальсифицировано. Мы превратно представляем махновское движение благодаря столь же талантливому, сколь порой лживому роману Толстого "Хождение по мукам". Нестор Махно, последовательный анархист и демократ, искренне хотел освободить низы от любого гнета и пользовался поддержкой простого народа. Это была честная, а не лицемерная утопия, что приводило в бешенство куда менее романтичных большевиков.

Кто виноват? Ну ясно...

После разгрома Петлюра попытался сделать хорошую мину при плохой игре: "Главный итог моей деятельности -- то, что я заставил Европу считаться с существованием Украины как самостоятельного государства". А сам в Варшаве заключил предательское соглашение с Пилсудским: в обмен на признание Петлюры верховным правителем Украины Польша получила Восточную Галицию, Западную Волынь и часть Полесья. В правительстве Петлюры появился польский надсмотрщик, начались ограничения для украинской культурной жизни... "Синежупанники" же в период интервенции белополяков превратились в обыкновенные бандформирования. После разгрома они оказались за границей. Но Петлюра все же ухитрился создать очередной Всеукраинский повстанческий комитет, воспользовавшись враждебностью крестьян к Коммунии, от которой они ничего не ждали, кроме реквизиции хлеба да карательных экспедиций "кацапов и жидов". Неугомонный атаман вошел в контакт с румынскими властями, заручился поддержкой польского генштаба, побратался с Савинковым, так что ликвидация формирований петлюровцев отняла много сил у новой власти. Лишь в декабре 1921 года, преследуемый бригадой Котовского, Петлюра был окончательно выдворен за кордон. Но и отсюда пытался руководить антисоветским подпольем, пока НЭП и объявленная амнистия повстанцам не внесли успокоение в крестьянские массы. Известный петлюровец Хмара публично обратился к своему "атаману" с призывом вернуться домой.

Но реалист Петлюра, спрятавшийся под именем Степана Могилы, отлично понимал, что ждет его в стране, в которой он благословил массовый террор. После Венгрии, Австрии, Германии он добрался до Парижа - Мекки российских эмигрантов - и предпринял попытку объединить украинские эмигрантские группы вокруг еженедельника "Тризуб". На страницах нового детища Петлюры практически не встречается слово "еврей", которым он пользовался в молодости, - только "жид", "жидовская политика", "украино-жидовские отношения" и т.д. Он все больше проникался ненавистью к евреям. За фальшь своего положения, за гнусность и гибельность погромов, развращавших душу движения и уничтожавших жалкие остатки дисциплины. Недаром он во время войны расценивал резню "жидов" -- этих нарушителей спокойствия, от которых исходят все беды, - как храбрость, равную фронтовым заслугам.

Если бы был суд, подобный Нюрнбергскому процессу, Петлюру судили бы не за то, что он не добился определенных результатов, а за то, что он их и не добивался. Мелкий обыватель, готовый поверить в то, во что выгодно верить, способный пожертвовать всем миром, но не своим тщеславием, он скомпрометировал и погубил дело возрождения нации. Его умственных способностей хватило лишь на создание имиджа. И свиты, которая делала короля...

А роль судьи над Петлюрой взял на себя еврейский юноша Шолом Шварцбад. 25 мая 1926 года он сам приговорил к высшей мере и сам казнил кровавого авантюриста и антисемита, отомстив за своих родителей и за десятки тысяч погубленных петлюровцами евреев.