Трагический случай - напомнил упорхнувшую юность.

http://Belferman.com/ http://Belferman.com/index.php/forum/

ТРАГИЧЕСКИЙ СЛУЧАЙ - НАПОМНИЛ УПОРХНУВШУЮ ЮНОСТЬ.

     Моисей с особым потрясением услышал сообщение радио из Беэр-Шевы. Старшеклассница кончила дни своей жизни самоубийством. Девушка застенчивая, подросток из неполной семьи, жила с матерью-одиночкой не выдержала насмехательств, злых шуток, приставаний соучеников. Радикальным способом разрешила сомнения, свела все счеты в жизни. В другой дополненной передаче сообщили имя матери трагически погибшей девочки. По причине трагической и нелепой гибели единственной любимой дочери - Вера Майрановская впала в тяжелую депрессию. Ни с кем она не общается, не отвечает на телефонные звонки. Моисею это имя, фамилия хорошо знакомы. Он вспомнил зиму примерно 1986 года, встречу в доме Академгородка в Киеве. Его первая любовь Эля стала давно Еленой (свое имя космополитическое - поменяла: вместо Этели). Пожаловалась в момент встречи: кандидат биологических наук дочь Вера, не хочет выходить замуж. Он понял просто ситуацию: созрела современная убежденная феминистка - по и образу жизни. Попал он в их дом интересно: позвонила неизвестная Вера. Представилась дочерью еще с  юности его знакомой Эли. Без ведома матери, самостоятельно пригласила на день своего рождения: для знакомства. У Моисея появилась забота: купить надо, подарить девушке оригинальный подарок. У него нет особого вкуса... Найти, выбрать? Не знает пристрастия, вкусы: как угодить? По магазинам

ходил. В соответствии с ресурсом своим - стоящего не нашел. Долго искал и думал.

     Моисей остановился на удачном одном варианте: заказал фотопортрет Эли. Фото подарила она в студенческие годы. Портрет написали масляными красками, изготовили в срок, но – без проблем не обошлось: художественную багетную рамку размером 30х40 нигде не нашел. Вынужден подарить портрет в паспорте, в виде полуфабриката. При нашей нищете и сплошном дефиците: что поделаешь? Неприлично: не надо доказывать - согласен, но с дочерью Верой Эля довольны подарком. Вера портрет примостила в сервант за стекло - пригласила за стол. Отмечали скромно. Присутствовал Александр, брат Эли: стал художником. Его связи

-помощь Эля пообещала задействовать в издании произведений Моисея. Сам брат ни слова не проронил: очень быстро смотался. Женщины пошли провожать брата и дядю. Моисея (пусть не скучает) -препоручили мужу Эли, большому любителю, фанату-знатоку песенного творчества Владимира Высоцкого. Гордится он коллекцией своей: собрал концертные все или почти все, даже домашние записи его песен. Моисей слушал... Благодарные москвичи устроили Володе Высоцкому всенародные проводы-похороны. В последние годы, уже после смерти, Высоцкий стал самым популярным бардовским исполнителем. Вовсе не инакомыслящий! Восторженно его слушают записи, подобно прежде встречали песни Раджа Капура из кинофильма «Бродяга». В. Высоцкий позволил себе (одному позволили пар выпускать) умеренную критику при отражении тусклой действительности. Слабая конструктивно-лирическая критика дозволена партийными инстанциями. В. Высоцкий памятен Моисею: услышал о смерти артиста и барда вскоре после своего заключения летом 1980. Моисей тогда потребовал визу и право на выезд на жительство в Израиле (говорили тогда – на ПМЖ, сочетание букв очень созвучно с ППЖ –походно-полевой женой, популярный чрезвычайно термин в период ВОВ и после ее победного завершения). Но вместо положительного ответа - ему устроили харакири по-советски. Сразу

уволили с работы, но восстановили по суду. На следующей стадии устроили всестороннюю проверку на «вшивость»: проверяли благонадежность, выдержку и стойкость. 52 дня продержали в заключении. Изучали характер. Угрозу потенциальную подвесили над  головой: умный поймет, сдержит все порывы беспокойства. Над  головой меч повис, угрожает его казнью. Не лучше стать мучеником и лишенцем.

     Владимир Высоцкий менял жен. За границу ездил. Ценили его режиссеры: в театре играл запоминающиеся роли. В кино он снимался, писал песни, исполнял под гитару: колесил по стране с «халтурными концертами» - для заработка! Гонялся за удовольствиями. Прожигал дни, жизнь вел шикарную - вне пределов допустимого. Спешил все успеть одновременно. Он трудился на износ. Вроде к самоистреблению спешил! Еще безмерно «поддавал»: в смысле выпивки. Вроде над собой и неведомой судьбой экспериментировал.

     Безумный в желаниях, страстных методах достижений Высоцкий глупо и намеренно сокращал жизнь. Превратил ее в служение искусству, обществу. Ему москвичи устроили всенародные похороны: отдали последнюю дань почитания! Превратили в посмертную легенду. Певец, поэт он не ахти, лучше актер. Русский народ выбирает кумира себе по мистическому, ему одному понятному соображению. Навязывает вкусы стране возгордившаяся столица: самонадеянно. Есть два повода для воспоминаний. Остановимся на миг на первом - упомянем о юношеских воспоминаниях Моисея. При бурном его характере - повод для емких описаний. В нем самом нет ничего особенного: живой, мыслящий, творческий человек. В детстве болезненный. Долгие годы страдал астмой: перерос, как предполагали, обнадежили квалифицированные врачи. Потом его постигло страшное несчастье: получил головную травму во время транспортной аварии. Благодаря поискам, стараниям обезумевшей от горя матери: выжил! Учился со старанием: хорошист. Беда бытового свойства: несколько лет прожил с семьей в глубоком сыром подвале. Скудное питание – свойство всего послевоенного поколения. Один из детей социалистического подземелья: в прямом смысле. Это на его внешнем виде, фигуре и здоровье отразилось.

     С большими стараниями развил в себе уравновешенный характер. Позволяет избегать крайностей. Бережет наличное здоровье, жизнь. Без этой бережливости мог не вынести повышенные нагрузки. Упорно мозг тренировал поиском вариантов, удач.

Тренировался прикладными заданиями и упражнениями, математическими задачами… Сюжетам жизни и быта придает последовательность действия, художественное оформление. Это его хобби: занятие второй половины дня. В первую: упорно трудится, преуспевает на службе. Кормится! Моисей никогда не хотел выделяться, становиться броским. Оставался скромным. Без надобности не вылезает вперед, не выплывает на поверхность: проявляет осторожность, избегает чрезмерности. Не нарывается на авантюры. Важны подобные жизненные установки: помогут ему сохраниться, преуспеть! Всегда оставаться искренним, живым, честным: самим собой!  Стеснителен, скромен: истинный ум. Бездумность развязна, болтлива. Талантливость находится в постоянном развитии. В проявлении сдерживается: со скромной принципиальностью намеренно, не выказывает заносчивую развязность. Он мечтал на всю жизнь оставаться сдержанным, многоцветным, опытным: не броским! Другие люди осуждают, высмеивают, его недооценивают. Ошибаются по поводу истинной сущности - заключены в тело и способности.

     Намерен влиять скромностью на людей. К сдержанности, сосредоточию побуждать. Только так жить: стремится к росту, высоте, совершенствуется постоянно. Порывается к идеалу: идти– не сворачивать с этой дороги. В жизни

личной оставаться собственному творчеству достойным.

Исправляет все допущенные в прошлом ошибки. О заблуждениях сожалеет, раскаивается в ошибочных поступках. Не упорствует. Растет! Трудится настойчиво: над собой - возвышается. Молчит, без кичливости воспринимает успех. Скромничает. Не заносится. При победе не торжествует. Достоин большого успеха приличный человек. Тщательно подготавливает стараниями: достигает трудом, умом, упорством. Большинство великих – в обиходе: скромные люди, неприметные. Хочет стать большим человеком: при этом оставаться скромным, доступным и терпимым. Спокойно относится к лести, заискиваниям, лести, пустым комплиментам. Отвергает злобу: пусть плодится, совершенствуется - в другом месте развивается. Прежде человеком стать, затем Творцом. Все остальное - мало стоящее. В любых обстоятельствах – обязательно оставаться совестливым, ответственным, честным, человеком. Не изменять принципам своим. Редко идти на компромиссы в мелочах: не в главном. Не мельчать от осознания кошмарной серости обыденности - поджидает подобная перспектива. Многотрудна цель в жизни. Кому-то Моисей непонятен… Не изменять чужое мнение, не влиять даже на восприятия.

     Другие начнут ругать, высмеивать. Пусть! До визга обывателей Моисею нет дела. Он постоянно занят познанием жизни, изучением человека. Углублен в собственные мысли. Рассматривает себя с разных сторон, в обстоятельствах вяло засасывающего покоя, жизни так

бурно текущей. Изучает собственное Я. Это вовсе не эгоизм: такова природа любой индивидуальности – идеального изделия по именем Человек. Кому охота затесаться невидимкой в толпу, в массе потеряться? Среди современных дюн пропадать: сотворены из цементной пыли, приспособленчества, словесной лжи, даже бесчестности. У него нет желания в коллективе растворяться. Не приспосабливаться: менять характер и терять свое лицо. Моисей взрослеет быстро: уже семнадцать! С пятнадцати лет многие мысли вертятся на темы любви: теории, проявлении (тоже теоретическом). Не минула обычная участь: увлекся страстным желанием к лицу с конкретной внешностью. По натуре он деятельный мечтатель, подвижный, влюбчивый молодой человек. По его наблюдениям, а еще больше по представлениям, усидчивая Эля, занимается упорно. Вечно куда-то стремительно мчится. Встречаются в библиотеке они часто. Не так часто как хочет. По воскресеньям они аккуратно при университете подготовительную  математическую школу посещают, на олимпиадах участвуют... Встречаются во дворе, на улицах. Всегда несмел он в общении, стеснителен. Сам в ситуации нестандартной начинает заикаться. Не сразу возвращается спокойствие.

     Моисей обычно сидит на скамье: вспоминает, думает, строит планы, фантазирует... Неожиданно подошла первая к нему Эля: пригласила пойти в театр по контрамарке. Моисей не воспользовался отличным поводом для знакомства.  Сразу предложение не принял – себе противно. Он все еще жертва условности – считает: парень первым должен подойти – протянуть руку, представиться. Поведение Эли считает не считает скромным. Позже жалел и мучился. Он сам не может понять упертость характера, твердость своих убеждений. Продолжает вести

практику мыслительных упражнений, наблюдения. Многое занимает его: беспечность, радость, вера и надежда. Тревожат чаще, больше всего мысли о своей сущности, призвании в жизни. Основным считает выбор пути. Дивное творение необъятного мира - Природа. По красоте, пышности, многообразия - неповторима. В этом мире каждый живущий должен свой долг исполнить. Суждено оставить свой след. Пройти собственную дорогу. Пусть окажется не протоптанной, очень широкой. Своя дорога жизни! Дорога к личной цели, полному счастью, прекрасному своему будущему. Человек - творец судьбы своей: сознательно волен избирать жизненный путь. Себе приказывать, направлять помыслы. Платить - собой расплачиваться. Дерзать, жертвовать. Стремиться к цели, ее достижению. В чем цель, призвание? Это призвание человека творческого: творить жизнь! К избранной и желанной судьбе легко, просто приспосабливаться. Повторять других. Верным оставаться учителям, наставникам. Моисей от избранного не отходит: ищет собственное решение: добивается! Безумно так важно - найти!

     Моисея часто одолевают сомнения: к чему себе усложнять жизнь? Почти выбрал математику: остается освоить. Во взрослой жизни творить в отрасли прикладной. Наука - перспективна тоже. Свой заметный след оставить: открытия делать и двинуть развитие - вперед. Нуждается в знаниях его творческая голова, пристрастна, восприимчива к математике, логике, аналитическому мышлению. Испытал себя, окончательно уверился: сейчас

математика - страсть, кратковременное увлечение, занятие для ума, тренировка - не его призвание! В чем призвание и что делать? Стремиться к чему? Найти точку отправного движения, следовать по собственному пути? Давно творил его учитель жизни – Чернышевский. Он просто говорил, ясно о тревожащем ум, волнующем сердце. Этот незаурядный человек с судьбой трагической: свои новые, неповторимые, необходимые мысли, идеи пронес сквозь рогатки цензуры. Он в невыносимо сложных условиях одиночного заключения жил, писал, творил, ярко протестовал против правительственного произвола. Создал литературные образы людей молодых – светлого будущего: Веры Павловны, идеального Рахметова.

     Какой невероятной силой воли, собранностью характера должен обладать человек с творческими задатками? Он все испытания судьбы вынес с достоинством, мужеством. Сам в сконцентрированном виде изложил революционные видения, философские взгляды. Говорил с Россией. Звал к борьбе ее надежду - молодое поколение. В образах воспитывал нравственных, удивительно мужественных людей - с чертами стойкого характера. Таков Саша Ульянов. Безвременно погиб. Моисей хочет понять цель собственной жизни. Где личная судьба, его дорога? Должен по ней пройти. Испытать свою

порцию страданий. Жизнь: движение сложное, беспрерывное, созидательное,

безостановочное... Не прямая лестница с мраморными ступенями, В дворцах вверх торжественно поднимаешься по ней. Вперед! Не сразу поймешь жизнь: куда ведет движение? Попадешь в круговорот событий - уносит в сторону. Мысли, идеи, события и люди: все было уже, будет! Общество пропитано косностью, консерватизмом, безумием. Все есть: апатия, дикость, безразличие. Основное: неудержимый прогресс. Медленно безостановочно, вяло все происходит. Преодолевает преграды, препятствия.

     Прогресс - это борьба открытая, непреклонная, кровавая… Иногда: тихая. Борьба с переменным успехом. Не на жизнь: насмерть. Свое место каждый человек выбирает добровольно,  сознательно. В жестокой борьбе – становится борцом, по одну из сторон баррикад. Загодя Моисей выбрал сторону морали, справедливости, чести, правды. Неучастие в борьбе – место для некоторых. В свою трясину - прочно засасывает болото. Многолико всеядное мещанство использует формулы, уже готовые рецепты: нет мировоззрения и собственных мыслей. А жизнь течет медленно, однообразно. Меняются повседневные заботы, времена года. Проходит жизнь. Многие люди вести обречены трудозапойную, бесцельную, пустую жизнь. Не задумываются о существовании. Расходование пустое, глупое жизненной энергии: нет перед человечеством большего преступления. Существование без отдачи. Общество вправе спросить каждого члена о его вкладе в общее дело. Нет оправдания паразитизма даже одного гражданина. Ясно заранее невеждам, глупцам: как жить, совмещать чувства с разумом. Разум с жизнью. Где искать, найти свое место.