Национальная самоидентификация.

Сейчас вдруг на постсоветском пространстве остро встал "национальный вопрос". Вернее - вопрос национальной самоидентификации. Все вдруг стали великими специалистами. Слава Богу, что дело еще не дошло до замеров черепа, как в Германии. Но всё же... Важно ли для людей их национальность? Что означает она для них? Определяется ли она "по крови" или таки по месту жительства? Какие основные черты национальности можно выделить? Какую роль играет история?

Большой "отпечаток" на этот вопрос наложили советские времена. Мы учились в разных ВУЗах. Часто - неблизко от дома. Обучение (в своей массе) шло на русском языке. Оно и понятно. Кто знает, куда потом тедя родина "распределит"... Русский язык изучался во всех школах. Я не встречал солдат даже из отдаленных аулов, которые не знали бы русский язык. Наверное, где-то такие и были, но на уровне "погрешности". Мы воспитывались в единой родине, в единой армии. Понятие "русский" стало синонимом "советский". "Русский солдат", "город русской славы"... За границей тоже нас всех называли "русскими". Мы привыкли к этому...

Но вот как-то в армии услышал от сержанта: "Слава Богу, что привезли чувашей, а не мордву"... Я долго смотрел на него с непониманием... Для меня народы больше делились по республикам. Да в Абхазии, теоретически, живут абхазы. Но, отдыхая в Гаграх, я их не встречал... Где-то есть дагестанцы, но весь этот Кавказ (за исключением республик) для меня был почти "однородным". Отдельно стояли евреи, но они не могли проявлять культуной и религиозной активности. Трудно было себе представить в то время еврея в национальном костюме или увидеть их танцы...

Но даже в те времена в паспоте стояла графа национальности, и каждый чувствовал свою национальную идентификацию. Она "упиралась" во многие вещи. Прежде всего, в культуру, кухню, территорию. Ведь где-нибудь в Москве уже жили армяне, не знающие армянского, но оставаясь армянами. Где-то на Амуре живут мои родственники, бывшие амурские казаки, которые еще пели песни, но уже забыли украинский язык. Многие евреи знали только русский... Так что же "главное" в национальной самоидентификации? Скорее всего - внутренняя "комфортность" какой-то национальности. И не столь важно, кто ты по крови. ВСЕ янычары не были турками. Обычно - славянами. Но именно они были "оплотом ислама". А как-то смеялся - показывали агронома в одном из украинских колхозов. Стоит себе такой негр в вышиванке и розмовляе на чистейшей мови... Здесь, говорит, учился, здесь женился, здесь живу и работаю, здесь моя семья, и Украина стала моей второй родиной... Ну вот что ему скажешь?! Пускай живет. Он уважает традиции, язык, соседей. Хочет быить украинцем? А пускай себя таким и считает...

Но вот само слово "русский" никуда не делось и никуда не денется. И очень часто его используют не по назначению, путая "русский" и "российский", "русский" и "имперский"... Да, и среди тех. кто чувствует себя русским, много "инордцев". Те же чуваши мордва, часть татар и башкир... Да мало ли народов живет только вдоль Волги??? Никто не запрещает "присоединяться" к государствообразующей нации. Тем более, что за века, "русский" стал обозначать не столько национальность, сколько готовность считать Россию своей единственной родиной. Вспомните фамилии русских полководцев и мореплавателей, министров и промышленников, ученых и музыкантов... Многие из них носили немецкие, бельгийские, французские фамилии. Некоторые плохо знали даже русский язык, но жили в России, растили там детей, работали и служили на её благо. Часто, противоставляя себя своим бывшим "соплеменникам"... Но значит ли это, что татарин не может оставаться татарином, якут якутом, а ингуш ингушем?

Так сложилось, что Российская империя объединила в себе много народов при доминировании именно русских.

И в империи эти народы не имели автономии, но имели много своих национальных прав. С приходом большевиков, во главу угла ставился уже классовый вопрос. Нициональность ушла на задворки. В битву за Россию активно включились латыши и венгры, евреи и китайцы... И только клАссовая сознательность начала играть роль... Каким-то чудом удалось вырваться финам и полякам. Попытки Украины, Закавказья, Туркестана... не увенчались успехом...

Но сегодня на постсоветском пространстве образовалось множество самостоятельный "национальных территорий". Народы заново начали восстанавливать свою государственность, уделять внимание национальному вопросу. Часто, возможно, и слегка "перегибая палку". Но это никогда не было так, как СССР поступил с немцами в Восточной Пруссии, с крымскими татарами в Крыму, как операцией "Висла" (насильственное выселение из Польши)  решался "украинский" вопрос в коммунистической Польше... Наоборот! Множество "советских пенсионеров", вспоминающиъ о веменах половой активности, со всех сторон льют слёзы по СССР и проклинают те страны, в которых живут. И, казалось бы, чего проще - нравится гимн СССР - живи там, где он является государственным... Для многих из них Россия, провозгласив себя "правоприемницей" СССР, именно с СССР и ассоциируется. Они выросли в "интернационализме" и под партийным руководством. У них самих нет национальности. Они по-прежнему ненавидят малый и большой бизнес. Они продолжают по ночам мучаться кошмарами с солдатами НАТО, которые со зверинным оскалом поднимают детей на штыки. Они по-прежнему любят Ленина и компартию... И они в слово "русский" вкладывают умершее понятие "советский"... И что делать с ними? Наверное, надо прождать 40 лет, как делал Моисей... Люди в новых странах самоидентифицируются, обретут свою систему ценностей, свою кльтуру, вернутся к своему языку... И уже не столь важно, кто ты по крови. Гораздо важнее, что ближе тебе по духу - украинские песни или русские частушки, звук балалайки или звучание бандуры... Тебе вкуснее баранина и брынза, или щи и говядина, борщ и сало, или строганина и оленина, пиво или кумыс... И даже уезжая куда-то, эти ценности остаются, невзирая на то, на каком языке ты разговариваешь в другой стране...

Но вот когда кто-то называет себя "русским" в Прибалтике или Грузии, то это не потому, что они ходят в косоворотках и сарафанах. Они, в качестве ценностей назовут Кобзона (правда он не совсем русский) и Райкина, "В бой идут одни старики" (снятый в Украине) и докторскую колбасу (она нравилась, потому что за ней надо было стоять в очереди, а сейчас её полно, но она уже "не такая"...). Может ли это быть национальной идентификацией? И не оскорбляет ли чувства русского человека ассоциация у многих его с "советским"? Ведь само слово "советский" не подразумевает национальной принадлежности.

Наверное, отрицание (оставление на заднем плане) своей национальной самоидентификации возможно в таких "миксах", как США. Но в тех странах, которые находятся более в рамках "национальных территорий", чувство национального партиотизма помагает народу. А с Россией всё сложно. Называешь Россию "русским миром" - обижаешь многочисленные нерусские народы России. Называешь Россию "русской землей", а более 41% её территории имеет автономный статус, будучи "национальными территориями". Говоришь "русский человек", а можешь попасть на башкира...

Быть "русским" - непросто и ответственно. Но неуважать другие народы, даже если они пользуются твоим языком (в который, кстати, совсем немало внесли и тюркские народы) - по меньшей мере - некорректно. 

Давйте каждый будем любить свою страну и уважать дугие народы. И, наверное, надо только гордиться тем, что твой народ положил в мировую копилку мудрости и культуры.