Главная (Newsland) Политика Русский Ислам. 4. Терем или Гарем. Будем называть вещи своими именами

03.05.2014 04:00

Русский Ислам. 4. Терем или Гарем. Будем называть вещи своими именами

−

Русский Ислам. 4. Терем или Гарем. Будем называть вещи своими именами

http://smi2.ru/IngvarRuricson_gmail_com/c1684577/?inv=250062...

Продолжение. Предшествующую часть см. здесь.

Четвертая комната — Опочивальня. В ней находится резная деревянная кровать с балдахином, сделанная в стиле XVII в. Эта комната, как и все предыдущие, принадлежала только мужской половине царской семьи. Покои цариц и царевен находились в другом месте и до наших дней не сохранились. /I.R. Как я понял, против подобной трактовки категорически и не без оснований выступают Фоменко с Носовским, хотя само упоминание о женской (гаремлик) и мужской (селамлик) половине дворца Русского царя само по себе показательно. R.I.\

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

Из Опочивальни боковая дверь ведет в небольшую комнату-Молельню, где обычно вечером и утром молился царь.

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

В XVII веке она была богатейшей сокровищницей драгоценных древних икон в серебряных и золотых окладах, отделанных самоцветами. На ее стенах были развешаны изображения святых, а в двух золоченых резных иконостасах помещены иконы XVI-XVII вв.

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

Оказавшись в Московском Кремле нельзя не заметить одиннадцать сияющих золотом куполов, увенчанных ажурными крестами.

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

В 1635–1636 возвели домовую церковь на мужской половине. Это Верхоспасский собор или Спас Нерукотворный на Верху – домовая церковь нескольких поколений русских правителей, начиная с царя Михаила Фёдоровича и заканчивая императором Петром I.

Необычная церковь находилась непосредственно в личных покоях царей – на верхнем ярусе Теремного дворца. Этот храм строили, как и сам дворец, Б.Огурцов, А.Константинов, Т.Шарутин и Л.Ушаков. В 1660–1670-е годы Верхоспасский собор был украшен стенописью. Другое название собора – Спас за золотой решёткой, которое здание получило из-за того, что когда-то храм отгораживала от улицы кованая решётка из меди, покрытой сусальным золотом. Сказочно красивый храм, построенный при царе Михаиле Фёдоровиче, по-настоящему московский: лубочно-пряничный, с праздничными поливными изразцами работы выдающихся мастеров из Ново-Иерусалимского монастыря, нарядный и будто бы улыбающийся кружевными полумесяцами на крестах.

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

Боярская площадка и церковь Спас за золотой решеткой в Московском Кремле. 1838. Е. Гильбертзон.

Терема являются интересным памятником русской архитектуры и быта XVII в. Комнаты в них имеют низкие сомкнутые своды, стены и потолки покрыты многокрасочной росписью, выполненной в XIX в. художником Т. Киселевым по рисункам академика Ф. Г. Солнцева. Древняя живопись в Теремах не сохранилась, за исключением отдельных фрагментов. Наличники окон, подоконники и порталы украшены резьбой. В окна вставлено цветное стекло XIX-XX вв. В старину в окнах была разноцветная слюда.

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

От разноцветных стекол, изразцовых печей и расписных стен Теремов веет далекой, сказочной стариной. Мебель — в стиле XVII в. Скамьи и стулья обиты венецианским бархатом. Когда-то шкафы и поставцы были наполнены золотой и серебряной посудой, которая сейчас сохраняется в Оружейной палате. В золотых и серебряных клетках сидели певчие птицы.

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

Крестовая или Соборная комната в Теремном дворце. Шадурский.1840

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

При росписи Теремного дворца не жалели золота. По данным летописей, даже крыши и желоба были расписаны и позолочены, а дверные проемы украшены расписанной и вызолоченной резьбой.

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

Теремной дворец со стороны двора.

Обстановка и первоначальная стенопись дворца почти не сохранились. Незначительные фрагменты живописи остались лишь на стене Молельной, на порталах и "серьгах" теремка.

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

Алексеев Ф. Я. Вид в Кремле на Теремной дворец и церковь Спаса на Бору. 1800-е годы

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

Федор Яковлевич Алексеев. Боярская площадка в Московском Кремле (1801)

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

Теремной дворец, 1797 год. Ведута Джакомо Кваренги

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

Боярская площадка в Московском Кремле. (до 1838 г.)

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post247445884/

Теремной дворец в Московском Кремле. 1635—1636. Южный фасад. Гравюра 1870-х гг.

Меня впечатлила история про “долгий ящик”. Порядок, при котором личное общение подданных с монархом сводится к минимуму характерен именно для восточных правителей. Нечто подобное имело место, например, в Османской Турции. Как выясняется, Русь ничуть не отличалась от Востока и в этом отношении.

Второе, это цветовое решение опочивальни Государя. Зелёный цвет - цвет Ислама. Не исключено, что позднейшие реставраторы, которых правильнее было бы назвать реконструкторами, не придали этому символу надлежащего значения и, упустив из виду, сохранили первоначальный колорит (от слова color - цвет) неизменным. Вдумчивый читатель может мне возразить, что зелёный - спокойный цвет, способствующий быстрейшему отходу ко сну. Но в христианской традиции есть другой спокойный цвет - голубой или синий. Вспомните, купола христианских храмов окрашиваются золотом или синим цветом со звёздами на его фоне.

И опять же обилие чисто растительного орнамента в росписях и резьбе по камню, которую значительно сложнее переделать, также наталкивает на мысли об исламских адатах.

А вот некое подобие Красного крыльца,