Мозг русского человека в ипотеке у ........

Дети Арбата

Комсомолец Саша из «Детей Арбата», после своего ареста верил и надеялся, что его оправдание не за горами. А как же, ведь его скоро освободят, он невиновен, чист и верен идеалам коммунизма. Партия своих подставить не может, партия своих бережет.

Хорошо знакомое советскому человеку произведение Рыбакова вспомнилось в связи с позавчерашним перформансом неких буйных активистов-альпинистов из пропутинского молодежного проекта, которые вывесили на Новом Арбате плакат, в лучших традициях геббельсовского агитпропа, с претенциозным слоганом - «Пятая колонна. Чужие среди нас». Вряд ли комсомальчики-единороссы знакомы с понятием «презерватив партии», хоть и вывесили свой гнусный «креатив» на фасаде Московского дома книги(!). Сознание, которого коснулась книга, на подобное дерьмо не способно.

На многометровом баннере, были нарисованы лица Бориса Немцова, депутата Ильи Пономарева, Алексея Навального, Андрея Макаревича и Юрия Шевчука. По бокам изображены пришельцы из «Чужих», с «белыми лентами» Болотного марша. Именно такую «аллюзию» и фантазию, в иллюстрировании «чужих среди своих», выжали из себя комсомольцы. Зато скудный творческий потенциал исполнителей, был компенсирован фонтанирующим восторгом большинства и справедливым негодованием меньшинства, каким-то чудом избежавшего влияния зомбоящика, с круглолицым Киселевым в эфире.

Про восторг большинства, пишу не с пустого места. Плакат вывешенный напротив редакции «Эха Москвы», был бурно поддержан прохожими и водителями, мамашами с колясками и старушками с авоськами, трудящимися и менеджерами. Прям как у Гайдара:

Плывут пароходы - привет Мальчишу!

Пролетают летчики - привет Мальчишу!

Пробегут паровозы - привет Мальчишу!

А пройдут пионеры - салют Мальчишу!

Не знаю, почему мы все еще удивляемся событиям последних дней в России, почему нам трудно верить в происходящее там? Неужели кто-то еще питает иллюзии относительно здравого смысла и его торжества?

Почему нам кажется, что не подобает русскому государству и народу равняться на национал-социалистов которых буквально несколько десятков лет назад, сами же забили до смерти в Берлине? Какая разница между евреями с нарукавными повязками со звездой Давида и физиономиями «навальных» на баннерах в центре Москвы?

Увы, нисколько не радуясь, а с сожалением приходиться констатировать - Россия делает все, чтобы опуститься так низко, как никогда она себе не позволяла опускаться.

Когда справедливое социальное недовольство обывателя канализируется на внутренних и внешних врагов режимами вроде азербайджанского, туркменского, узбекского, это еще как-то можно понять и объяснить отсутствием государственного опыта, национального достоинства, образования и многими другими объективными факторами. Но, когда похожие варианты проходят в стране Чайковского, Достоевского, космоса и балета - это сложно понять и объяснить.

Михаил Веллер, хорошо знакомый азербайджанцам описанием истории встречи Арама Хачатряна с Сальвадором Дали, объясняет моральную деградацию российского государства и русского народа тем, что внутренних врагов уже не осталось и отсюда сложности с формированием образа врага. Вспоминая антисемита Александра Куприна, Веллер пишет: «Жиды разъехались, студенты уже не актуальны, поляки живут в чужой стране. Чеченцы? А они уже борцы за всё единое и хорошее, и герои России». Что же делать теперь? Правильно, искать новых внутренних врагов - пятую колонну, национал-предателей.

Вот и нашлась пятая колонна в лице рок-звезды, депутата, блоггера и неважно еще кого. Неважно, что эти люди поют, пишут и говорят. Важно то, что никакая песня, текст и слово не могут оправдать вывешивания портрета-мишени в центре города, с призывом «мочить врагов народа».

А внешний враг неизменен — гниющий Запад. Только почему-то, «национал-предатели» это не те, у которых виллы в «гниющем» Майами и «разлагающейся» Швейцарии, и миллионы на VIP счетах, - а те, у которых даже в Сбербанке жалкого рублевого счета нет и не было никогда.

Русский человек перестал задаваться вопросами. Мозг русского человека в ипотеке у Путина.

И мы не злорадствуем, мы боимся.