Надо бы жить по-человечески.

Насилие в мире животных – норма: сильное животное пожирает слабое животное. В незрелых сообществах всё так же, как у животных. Но по мере развития интеллекта в стане человеческом появляются люди, которые противятся скотскому образу жизни. Появляются люди, которые по мере интеллектуального развития становятся людьми не только по виду, но и, по сути. Процессы эти проходят чрезвычайно болезненно. К интеллектуально развитым людям сообщество незрелых людей испытывает неприязнь, а в стане власть имеющих к ним испытывается не  неприязнь, а профессиональная ненависть. Интеллектуально развитый человек является основным врагом вождей сообществ, находящихся в стадии животного существования. Это так потому, что интеллект понимает, что их власть не имеет под собой естественного фундамента, не имеет природного обоснования самому существованию вертикали власти одного над всем сообществом. Трудно вождям двигаться к абсолютной власти, для этого они создают вертикаль власти: вождь своих приближённых наделяет правом обогащаться посредством присвоения общественного достояния. Те, получая привилегии, платят вождю своим послушанием и требуют такого же послушания от индивидуумов подчинённых им. Такая вертикаль власти пронизывает всё сообщество, в котором большинство членов ещё, по сути,  не являются людьми. Интеллигентные люди, то есть люди, осознавшие природу человека и живущие в соответствии с требованиями природы к человеку, а не дипломированные служители власти, понимают животное происхождение вертикали власти, а потому и являются основной угрозой для самого существования вождизма, является основным препятствием для движения вождей к их заветной цели, - к власти абсолютной. Вождям мало послушания членов сообщества, они крайне нуждаются в их беззаветной любви к ним, которой они добиваются, создавая систему образования, пронизанную внушением отеческой любви к вождям, к вождизму. По заданию вождя вымышляется история существования людей, в которой повествуется о вождях, как о любящих, и в тоже время строгих отцах подданных. Вымышляется история, в которой если что и достигается сообществом, то только благодаря мудрости своих вождей и беспрекословного подчинения вождям их подданных. Но только системой образования абсолютной любви подданных не добиться, для этой цели вожди ещё мобилизуют и религию, посредством которой внушается населению мысль о том, что всякая власть от бога. Но для достижения абсолютной власти и этого мало. Для достижения абсолютной власти над подданными необходим ещё компонент страха подданных перед всемогуществом вождя. Для поддержания животного страха вожди создавали и создают специальные организации, наделённые безграничной властью над жизнями подданных. В обязанность этих организаций вменяется выслеживать недовольных властью и уничтожать их как врагов народа. Но всё трудней и трудней становится вождям достигать абсолютной власти в мире, пронизанном мощными средствами передвижения и уникальными средствами связи. В Мире людей появился и не управляемый властью, а потому ею и ненавидимый источник информации: Интернет. Власть пока не придумала, как заткнуть этот источник информации, вещающий о правах человека, о порочности власти. Интернет, вещающий о трудно, но проходящем становлении ноосферы, то есть сферы жизни людей, живущих по законам разума, людей вырывающихся из-под вертикали власти.

Люди, способствующие становлению ноосферы, всегда объявлялись, и будут объявляться властью врагами народа, ибо для достижения их цели нет большего врага, чем интеллект и его носитель – интеллигенция. Нет для вождизма страшнее врага, чем коллективный интеллект, - разум человеческий.

Люди, достигающие интеллектуальной зрелости, неизбежно начинают понимать, что человек по своей природе является принципиально иным существом, нежели все виды животного мира. Начинают осознавать, что люди должны руководствоваться в своём поведении совершенно иными законами, нежели прочие виды животного мира. Анализируя жизнь предшествующих поколений, интеллектуально развитые люди, обнаруживали страшные бедствия, переживающие враждующими людьми, враждующими сообществами, что и принудило их осознать истину: насилие не только бесплодно, но и губительно для развития человеческих сообществ, осознали, что насилие может породить лишь ещё большее насилие. Это и дало возможность людям осознать существование не осознанного закона разума: зло может быть искоренено лишь просвещением, а никак не насилием, не посредством войн. Это осознание и породило в среде интеллигенции неприязнь ко всякому фашизму, то есть породило отвращение ко всякой социальной системе, пытающейся установить благоденствие посредством насилия. Невозможность донести до незрелых людей истинность нравственных законов побудило зрелых людей к попытке внедрить их в сознание членов сообщества посредством религии. Для этого зрелые люди преподнесли эти идеи в качестве заповедей божьих. И попытка эта с треском провалилась потому, что не может человек стать нравственным под страхом наказания вообще, а перед страхом наказания страшного суда, тем более.

Люди, прибегающие к насилию, сами погибают от насилия, - это  ярко демонстрирует история. Только человек, осознавший это и осознавший существование нравственных требований, предъявляемых человеку самой природой его, может удержаться от насилия при решении проблем сообщества людей. Насильники если и не умирают от насилия, то их деяния уничтожаются после их смерти, и они презираются людьми, имеющими зрелы интеллект. Только всеобщий отказ от убийств может положить конец тому разгулу насилия как государственному, так и частному, царящему нынче в Мире. Только отказ от решения проблем силой, может положить конец войнам и всякому прочему насилию. Только осознанный отказ, как от пороков, абсолютного большинства членов сообщества от воровства, лицемерия и прелюбодеяний может сделать сообщество здоровым и процветающим. И к этому приходят все развитые сообщества во Вселенной, но не раньше, чем интеллекты большинства членов сообщества осознают абсолютную необходимость соблюдения нравственных требований, предъявляемых людям природой человека. Крайнее раздражение подобные утверждения вызывают у людей, ещё не достигших интеллектуальной зрелости, это и понятно, иначе и быть не может потому, что насилие, воровство, прелюбодеяния являются их образом жизни. Человек смотрит глазами, а видит интеллектом, а не зрелый интеллект слеп.